家事分享与代祷
本堂会友高春香姐妹(华崇)于2023年11月24日安息主怀。将于今主 日下午4时举行盖棺礼,并于下午5时15分在万礼火化场第3厅举 行火化告别礼。 治丧处:
- 新加坡礼仪坊
- Singapore Funeral Parlour
Daisy Hall Level 2A, 91 Tampines Link, Singapore 528746
- 日期: 12月 16日及 12月 23日 (周六)
- 时间:下午 5时 -晚上 9时
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日期:2023年11月27日(一) 经文:民数记 27:15–23 弟兄姐妹,你有没有想过,在你即将走到人生路尽头的时候,你心中最牵挂的是什么? 带领以色列出埃及的摩西,和百姓一样也犯了罪而不能进入应许的迦南美地。上帝告诉这时候的摩西,他在人世的日子即将结束。那么,摩西心中所求的是什么呢? 15-17节,摩西恳求说,「愿耶和华,赐万人气息的上帝,立一个人治理会众,17可以在他们面前出入,引导他们进出,免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。」 虽然听见上帝宣判自己不能进去迦南地,摩西并没有为自己的过错争辩,也没有求上帝开恩延长他的时日,更没有认为以色列民离不开自己。他求耶和华上帝设立一个新领袖,就是为了“免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般”。 摩西挂念上帝的百姓,他求上帝为以色列预备一位牧人。 上帝的百姓就好像羊群一样,需要牧人的带领与保护。以西结书34章,耶和华上帝特别提到以色列人的牧人的职责:调养瘦弱的羊、医治生病的羊、包扎受伤的羊、领回被逐迷失的羊。 耶和华回应摩西的请求,为以色列设立他之后的下一位领袖,就是约书亚。约书亚是「有圣灵的人」,这在旧约意味着上帝与他同在,上帝也要使用他做上帝的工。 但约书亚与摩西不一样。与摩西相比,约书亚只有摩西部分的尊荣与权柄。约书亚需要大祭司以利亚撒为他寻求上帝指引,而不像摩西能直接求问上帝。(18-21节) 以色列中再也没有一位领袖像摩西一样。摩西对以色列人说,「耶和华——你的上帝要从你弟兄中给你兴起一位先知像我,你们要听他。」(申命记18:15)。但是,约书亚不是这一位领袖。就算约书亚能带领以色列人攻克迦南地,圣经也清楚地说,约书亚不能叫以色列在迦南享受安息。(希伯来书4:8) 只有耶稣基督,祂宣告说「我是好牧人」。(约翰福音10:11)祂看见许多的人,就怜悯他们,因为这些人困苦流离,如同羊没有牧人一般。(马太福音9:36) 祷告: 上帝啊,即使摩西离开了,你的百姓也不会像没有牧人的羊群一般困苦流离。感谢你没有撇弃我们,而是为我们预备一位能够为羊群舍命的好牧人!奉主耶稣的名祷告,阿门!
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Today’s worship service: The Women of the Advent - Why Four Women in Royal line SCRIPTURES: Matthew 1:1-17 Preacher: Mr David Lang https://foochowmc.org.sg/our-service/english-service/ *Worship Service will start from 8am.* #Four #Women #Royal #line #Matthew #scripture #sermon #church #methodist #methodistchurch #singapore #foochow #foochowmethodistchurch #advent
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日期:11月25日(六) 经文:徒 2:1-47 诗篇57:10 上帝的慈爱高及诸天, 上帝的信实达到穹苍! 当我们的始祖亚当犯罪被逐离开伊甸园,与上帝隔绝后,上帝便开始祂的救恩计划——寻找拯救罪人回到祂的身边。首先,祂呼召亚伯拉罕,并与他立约,从他的后代兴起了以色列民族。当他们在埃及为奴受苦时,祂以大能的手拯救他们脱离埃及,并本着祂丰盛的恩典与慈爱,在西奈山上与他们立约,成为他们的上帝,选召他们成为圣洁的国民及君尊的祭司。多年以来,纵然百姓屡次悖逆毁约,上帝依然信实守约,屡次搭救他们。不但如此,上帝更坚守祂对亚伯拉罕的应许——透过亚伯拉罕的后裔让万国蒙福。 当时机成熟时,信实的上帝差遣祂的爱子耶稣基督,降世为大卫王的后裔,亲自来到世间担当世人的罪孽。祂被钉于十字架,挪去我们过犯,成为我们与上帝之间的桥梁,把我们引到天父上帝的身边。自从亚当犯罪之后,人与上帝从未如此亲近,耶稣的降世救赎为世人掀开新篇章!从此,上帝不再是通过会幕、大祭司或圣殿来与人相会,我们是直接透过耶稣与上帝相交。 在今天的经文里,我们看到当耶稣升天后的第一个五旬节里,上帝将祂荣耀的降临永远赐给祂的百姓。上帝赐下圣灵与人同在。根据使徒行传二章,当门徒聚集在一起时,圣灵荣耀地降临,并充满在门徒中间(2-4节)。他们不仅开始施行许多事迹奇事,而且愿意舍己奉献,并天天在一起敬拜赞美上帝。新约的教会就从此诞生,成为上帝国在地上荣耀的彰显(43-47节)。 虽然教会依然有缺陷、有软弱、也曾犯罪、跌倒及迷失的时候,但圣灵从未停止引领她,扶持及洁净她。(弗5:26-27) 弟兄姐妹,耶稣曾经应许说:哪里有两三个人奉我的名聚会,哪里就有我在他们中间。恳求圣灵光照我们,让我们知晓当每周我们奉主耶稣的名聚集时,上帝就在我们的教会当中,在祂子民中间与我们同在。求主帮助我们对主的教会拥有更多的欣赏及肯定,并为她献上衷心的感谢及祷告。 祷告: 教会的主,每当我们奉祢的名聚会时,祢就与我们同在。愿祢藉着你在圣教会中的圣灵复兴及更新祢的教会。开启我们的眼睛,看见祢在我们中间的作为;打开我们的耳朵能听见祢对我们启示的圣言;更新我们的心意,使我们更加爱主,也更加彼此相爱来见证祢的同在。奉主耶稣的圣名祈求,阿们。
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日期:11月28日(二) 经文:撒迦利亚书11:4-17 在你心目中,当今有哪一个国家是你最理想的家园?可能你会想我现在所住的也蛮不错了,然而我们还是会时不时听到周边的人觉得另一边的草地比较绿油。你认为一个理想的国度需要具备什么条件?公正体制、廉洁政府、得天独厚的天然资源吗?其实国家的素质也取决于一个常常被人忽略的因素——人民的素质。人民是否愿意和平共处、资源共享及鞭策掌权者等,都是一些非常重要国家建设的条件。 在今天的经文里,我们发觉原本以色列拥有上帝成为他们的好牧羊人来牧养他们。然而。上帝透过先知撒迦利亚表明祂虽曾用【恩惠】及【合一】的仗来牧养以色列这群困苦的羊,但却被他们拒绝。(8-14节)因此,上帝宣告「我不再怜恤这地的居民」(6节),我要让「愚昧牧人」(15节)来取代好牧人,不顾困苦的群羊,甚至残害群羊(15-17节)。 上帝透过撒迦利亚告诉以色列民,他们所受的困苦除了源自于失职愚昧的领袖之外,更是源自于百姓本身。他们的悖逆与败坏导致好的牧羊人无法牧养他们,甚至连上帝本身都要暂时放任他们,让他们自食其果、任人宰割,转眼不顾他们。 今天,我们都渴望自己能活在一个美好、人人能安居乐业的国度里。当我们寄望掌权者能廉洁公正、忧国爱民之际,更让我们不要忘了身为公民的责任及义务,尽自己一份力量,让我们的社会变更美好。同样的,身为教会的一份子,让我们在上帝安排我们的生活圈子里,使用上帝给予的金钱、时间及才干来为基督发光。让我们活出“爱神爱人”的诫命,让世人体会基督的爱,被吸引来认识及跟随主。 在这将临节期,让我们预备自己成为草场上听命的羊,愿意听从大牧者的声音,让祂成为我们生命的主。就算周遭有多不理想或不完美,让我们都因认清上帝是我们的主宰,以耶和华为我的牧者,使我们必不至缺乏,也能在任何环境中经历上及见证上帝的供应与同在。 祷告: 生命的主,我们的大牧者,感谢祢的信实与忍耐,没有放弃我这个悖逆、不听话,常常迷路的羊。求祢让我们看到在我的生活中,有些困苦的临到不是因着他人,而是来自我自己的悖逆。愿祢在爱中管教及呼唤我回转,让我们愿意跟随祢的声音,走合神心意的道路,得享在祢里面真正的满足及喜乐,奉主耶稣的名祷告,阿们。