箴言 Proverbs 8:32-36 因为寻得我的，就寻得生命，他必蒙耶和华的恩惠。For whoever finds me finds life and obtains favor from the LORD. - 箴言 Proverbs 8:35 #methodistchurch #foochowmethodistchurch #Sermon #devotion #dailydevotion #scripture #Proverbs #whoever #life #obtains #favor #lord

诗篇 Psalms 148 哈利路亚！你们要从天上赞美耶和华，在高处赞美祂！Praise the LORD! Praise the LORD from the heavens; praise Him in the heights! - 诗篇 Psalms 148:1 今年的圣诞节不知你跟多少人报了佳音？你可知道报佳音的由来吗？那是在两千多年前的一个晚上，在伯利恒的旷野有一群牧羊的人，突然听到天使对他们说：“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的：因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2:10-11）之后又听到天使天军同声赞美神。这一批听到好消息的牧羊人，就马上去寻找为他们而降生的救主。他们看见，就信了，并将这消息传开。这是人类第一次与天上的使者一起赞美神。 诗篇148被称为「哈利路亚诗篇」。它的开头和结尾都是「你们要赞美耶和华」。这是一首从天到地、再到地上的万民、最后停在以色列人身上。就如天使所唱的“在至高之处荣耀归与上帝！在地上平安归与他所喜悦的人！”（路2:14）当人将神所当得的荣耀归给祂时；神就将平安赐给祂所喜悦的人。 这首诗歌分成两个部分： 1. 「从天上…在高处」（1-6节） 诗人超越他本身属地的身份，呼吁在天上的使者和诸军一起赞美耶和华；接着是神所造的日头、月亮、星宿一起赞美祂。因为这一切都是「因祂一吩咐便都造成」（5节），它们是被造的，既没有超能力，也不能越过神所设定的界限，直到永远。（6节） 随着天上的赞美响起，地上的万物也加入赞美的行列 2. 「在地上…一切深处」（7-13节） 诗人呼吁大鱼、深洋、火、冰雹、雪、雾气和狂风这些代表动乱的实体来赞美祂。上帝既没有因着它们的乱而失控，反而让万物扮演它的角色，之后从有生命的动物到人都一起赞美祂。 最后提到【他将他百姓的角高举，使他的圣民以色列人，就是与他相近的百姓得荣耀。】（14节）【角】代表能力和力量，这里特别指出以色列人与上帝的关系，神用能力救赎了他们，也要在他们身上得荣耀。 今天我们也是主耶稣所救赎群体，若要「所有在地上的人」都联合，一起加入到大合唱的行列。惟一的可能就是主耶稣的再来、经历救赎的人才能一起赞美祂。这就是我们的使命和责任，主耶稣说，当天国的福音传遍天下时，末期才会到（太24:14）。那首天地同颂扬的赞歌才会再次奏响。这是救赎的终点，上帝与祂的百姓相近，接受所造万物的敬拜。盼望在这天地同颂扬的赞歌响起时，每个人都找到他的位置。 祷告：亲爱的主耶稣，谢谢你的拣选，让我知道万物在祢面前都有自己的角色要扮演。求主帮助我成为那个传信息，引领人来与祢相近的人，让祢的名被高举。阿们！ #methodistchurch #foochowmethodistchurch #Sermon #devotion #dailydevotion #scripture #Psalms #praise #lord #heavens #heights

以赛亚书 Isaiah 62:6-12 人称他们为「圣民」，为「耶和华救赎的民」，你也必称为「受眷顾的」，为「-不被撇弃的城」。And they shall be called The Holy People, The Redeemed of the LORD; and you shall be called Sought Out, A City Not Forsaken. - 以赛亚书 Isaiah 62:12 亲爱的弟兄姐妹，今天是圣诞节，祝大家圣诞蒙恩！愿圣诞的喜乐常在我们每一位的心中！ 我们今天的灵修经文是以赛亚书62:6-12 。这是一段经常在圣诞节当天诵读的经文。经文的背景是以色列民经历了黑暗的时期；他们饱受痛苦、磨难、压迫和亲眼看见家园被毁灭。在锥心之痛之际，这段经文则是让我们看到上帝给祂的子民带来恢复、救赎和拯救。 “耶路撒冷啊，我在你城墙上设立守望者，他们昼夜不停地呼喊。呼求耶和华的啊，你们不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上为人所赞美。”（6-7节）经文交代弥赛亚将“设立守望者”（6节）。“守望者“指古时在城墙上昼夜看守城池，为城内的人提供危险预警的人。这些”守望者“要昼夜不停地警醒祷告，与上帝同工，直到上帝救赎耶路撒冷的旨意成就；万国都来耶路撒冷朝见上帝。 弥赛亚定意要做的事是要塑造一群能彰显祂的荣耀的子民。他们能公开的展示他们是得救的人，有公义的地位，以致“使耶路撒冷在地上为人所赞美。”（7节）过去的年日或许暗无天日，但上帝的心意不是要祂的子民永远沉溺其中。上帝要祂的百姓经历祂的恩典，知道祂的信实。圣诞之际，让我们被提醒因爱为我们降生的救主，祂对我们的怜悯与慈爱，每早晨都是新的！（耶利米哀歌3：22-23） “ 耶和华指着自己的右手和大能的膀臂起誓说：“我必不再将你的五谷给仇敌作食物，外邦人也必不再喝你劳碌得来的新酒。”（8节）上帝宣告耶路撒冷不会再因悖逆受到上帝的管教，他们也不必担心仇敌攻击。“惟有那收割的要吃，并赞美耶和华；那储藏葡萄的要在我圣所院内喝。” （9节）百姓还能在献上平安祭以后，一起享用祭物——这与过去那暗无天日的画面对照，上帝的子民岂能不感恩，不欢呼赞美呢？ 圣诞节提醒我们救恩已经临到！我们和以色列民一样有了新的身份——成为“圣民”，是“耶和华救赎的民”。靠着上帝所差派的救赎主耶稣，我们与上帝和好，体会主恩的美好！ 祷告: 亲爱的阿爸天父，感谢祢因为爱我们的缘故，赐下祢的独生爱子耶稣！那两千多年前第一个圣诞节的大好信息，依然要叫今天的我们雀跃，感恩！祢的子民曾经在黑暗中；但是，祢的拯救来到，生命得以改观。恳求祢让孩子常经历祢拯救的大能！奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿门！ #methodistchurch #foochowmethodistchurch #Sermon #devotion #dailydevotion #scripture #Isaiah #holypeople #redeemed #lord #sought #soughtout #city #forsaken

希伯来书 Hebrews 10:5-10 我们凭着这旨意，藉着耶稣基督，仅只一次献上祂的身体就得以成圣。And by that will we have been sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once for all. - 希伯来书 Hebrews 10:10 今晚后就是圣诞节了！圣诞节的真正意义是什么？为何一个婴孩的诞生，能扭转人类的命运？耶稣，为何是人类最珍贵的礼物呢？ 第一个圣诞夜的主角不是天使、牧羊人，也不是马利亚或约瑟，而是由童贞女马利亚所生，在马槽里的圣婴耶稣。祂的诞生及祂一生将要承担的使命，将替代人类所有的祭物与礼物，使人在上帝面前能一次过得以成圣。 你曾想过耶稣是如何让我们在上帝面前成圣吗？为何当祂将自己献上时，我们就能凭着祂所做的，罪得赦免及成圣呢？今天的经文告诉我们，当耶稣「照上帝的旨意行」，道成肉身，并且献上自己时，祂凭着祂的顺服，让我们能在上帝面前，一次过得以成圣。（9-10节） 人类最大的问题就是罪，而罪的根源就是不顺从。当始祖亚当与夏娃不顺从上帝的吩咐，吃了分别善恶树上的果子，人类与上帝就从此隔开。谁能解决人类的困境？谁能活出完全，并以完全的顺服来拯救我们？希伯来书的作者告诉我们，圣子耶稣的完全，以及与祂完全的顺服能拯救我们。 今天的经文是引用旧诗篇四十6-8。「祢曾给我预备了身体」（5节），在希伯来原文是「祢已经开通我的耳朵」。按着旧约的律法规定，若有奴仆愿意终身服事主人，他的主人就要用锥子穿他的耳朵，表示接纳他的献身（出二十一5-6）。因此，「祢已经开通我的耳朵」，相当于「祢曾给我预备了身体」，作为奉献之用。 作者特别使用「祢曾给我预备了身体」是特要强调，基督道成肉身的事实。基督原是与上帝同等，并没有血肉的身体，却顺服上帝的旨意，取了奴仆的形状，亲自成为血肉之体（腓2:6-8），为人人尝了死味。基督绝对顺服听从上帝旨意的态度，正像奴仆自愿穿通耳朵顺从主人一样。 在圣诞来临之际，让我们为着基督愿意道成肉身而献上感恩。也让我们思想，自己在上帝面前是否学习耶稣的顺服，按着上帝的旨意生活。 上帝要的不是祭物和礼物，祂喜悦的不是燔祭和赎罪祭。祂渴望我们与耶稣一样，一生活出祂的旨意。祈主帮助我们，对主专一、忠心。 祷告： 主耶稣，感谢祢顺从天父的心意，不坚持自己与上帝同等，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。感谢祢谦卑自己，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。求祢感化我，让我能活出顺服上帝的生命，学习祢在客西马尼祷告：「不要照我的意思，乃要照你的意思」。奉主耶稣的圣名祈求，阿们。 #methodistchurch #foochowmethodistchurch #Sermon #devotion #dailydevotion #scripture #Hebrews #sanctified #Jesus #body #christ

弥迦书 Micah 4:6-8 我要使瘸腿的成为余民，使被赶到远方的成为强盛之国。耶和华要在锡安山作王治理他们，从今直到永远。"And the lame I will make the remnant, and those who were cast off, a strong nation; and the LORD will reign over them in Mount Zion from this time forth and forevermore." - 弥迦书 Micah 4:7 出身于犹大的先知弥迦，被耶和华上帝呼召向以犹大和以色列宣告祂的信息。在弥迦书一到三章，记载了耶和华对他们罪恶的控告和审判。 当时，以耶路撒冷和撒玛利亚为代表的南国犹大和北国以色列，整个社会弥漫着罪恶。百姓离弃上帝，转而崇拜各样的偶像；贵族和官员则滥用手中的权力，剥削百姓的财物和产业。在三章10节，上帝甚至通过先知弥迦，斥责耶路撒冷是用血和罪孽所建立的城市。 因此，上帝宣告悖逆的撒玛利亚和耶路撒冷都会成为废墟，圣殿所在的锡安山会成为长满树木的荒山（1:6; 3:11）。 但这位公义的上帝，通过先知弥迦，也宣告拯救和恢复的信息。在第四章，先知弥迦的预言从可怕的审判转到一幅充满盼望的画面，上帝的国要恢复，耶和华成为整个国家的中心，成为百姓崇拜的对象。人人都能享受太平，不再活在恐惧之中。 上帝要亲自拯救祂的百姓，在6-7节， 耶和华说：在那日， 我必聚集瘸腿的， 召集被赶逐的， 以及我所惩治的人。 我要使瘸腿的成为余民， 使被赶到远方的成为强盛之国。 耶和华要在锡安山作王治理他们， 从今直到永远。 瘸腿的人指的是雅各，他在与上帝摔跤之后，腿就瘸了。因此「瘸腿的」也被用来指向雅各的后代——以色列人。而「余民」，就是剩下的人，指的是以色列亡国后得到保存的人，也就是那些真诚地从罪中悔改、转向上帝的人。 北国以色列、南国犹大都会被上帝除去，但那些悔改的人会归回、会得救，会成为余民。他们会得见他们真正的君王。 先知弥迦预言弥赛亚就是这位真正的君王。两千年生在马槽中的婴儿，还要再来。当祂再来的时候，不再是需要保护的、弱小的婴儿的模样，而是带着荣耀与权柄，坐在祂的宝座上，施行审判与公义。 弟兄姐妹，在我们欢庆圣诞的时候，在这个我们忙碌于各样事工的时刻，让我们在这位君王面前安静自己，我们是否已经预备好迎接祂的再来？你要怎么面对一位真正的君王？ 祷告： 主耶稣啊，从亘古到永远，你是荣耀的君王。如今你在天上掌权，你再来的时候，全地也要伏在你的权下。当我们欢庆圣诞，记念你曾经道成肉身，宣告你拯救的好消息，也帮助我们，预备心等候你的再来，除去我们心中的偶像，让你成为我们真正的盼望和满足。奉主耶稣得胜的名祷告，阿门！ #methodistchurch #foochowmethodistchurch #Sermon #devotion #dailydevotion #scripture #Micah #lame #remnant #cast #nation #MountZion #forevermore