彼得前书 1 Peter 4:7-11
他要按着上帝所赐的力量服事，好让上帝在凡事上因耶稣基督得荣耀。
Whoever serves, as one who serves by the strength that God supplies—in order that in everything God may be glorified through Jesus Christ.
弟兄姐妹，使徒彼得在上一段经文劝勉信徒要以基督受苦的心志作为我们争战的武器。「万物的结局近了」在这末世的争战中，受苦、试炼与患难是信徒生命的主旋律。
在这背景之下，彼得告诉信徒，你们要谨慎自守，要警醒祷告（7节）。「谨慎自守」原文是要有清醒的思维，做出明智的判断，如此我们就不致陷入诱惑，让我们能专心祷告，依靠上帝。 彼得再接着提出了三个方面的应用：彼此相爱（8节），互相款待（9节）以及彼此服事（10节）。这三个劝告聚焦于信仰社体如何彼此相待，当中，最为重要的，是信徒要「彼此切实相爱」。
弟兄姐妹，教会是属上帝的子民。我们蒙耶稣宝血拯救，一起仰望基督耶稣的再来，但这不等于我们已经有了完美的生命与品行。一家人可以和睦同居，也可以因为近距离的生活，而产生更多的摩擦和误解，甚至于伤害家里最亲爱的人。
弟兄姐妹，如果你和教会其他人的关系从来没有摩擦，或许只有一个可能——你和他们不够亲近，你没有花足够的时间和他们一起吃饭、一起活动、一起服事，建立关系。或许你因着曾经在人际关系上受伤而想要与人维持疏远的关系，而想要保护自己。或许你不曾经历过他人的爱，而宁愿远离他人。
但是，使徒彼得说，「最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪」。在这里，彼得承认我们之间会有人的罪的问题。彼得不是叫我们隐瞒彼此的罪，或对罪视而不见。
彼得说，「切实」相爱。「切实」在希腊原文中，是一幅怒马奔腾的画面，这表示为了爱，即使付上极大代价，也在所不惜。
圣经上第一个遮掩罪的叙述出自创世记。人类始祖犯罪后，为了给他们遮盖犯罪之后赤身露体的羞耻，「耶和华上帝用兽皮做衣服给亚当和夏娃穿」。（创3:2）这向我们暗示了，上帝亲手破坏了祂的创造——动物流血丧命，只为了提供兽皮遮掩人的罪。
与拔示巴犯了通奸罪之后，痛悔的大卫明白了上帝赦罪之恩。大卫知道他的罪需要被遮盖，而上帝也确实赦免、遮盖了他的罪。因此，大卫他写下了赞美的诗篇，「过犯得赦免，罪恶蒙遮盖的人有福了！」（诗32:1）
彼得的意思不是说爱能除去罪。除去罪的唯一方法是靠耶稣基督的宝血。我们都是罪人，也在基督耶稣里蒙受赦罪之恩。当我们靠着上帝所赐的能力，愿意付上极大的代价去包容别人的罪，主耶稣的爱和恩典就具体地表现出来。当我们再一次亲身经历耶稣赦免的爱，我们也得着能力，建立一个互相款待、彼此服事的社体。
祷告:
上帝啊，你切实地爱了我们！你付上极大的代价，以你爱子耶稣的生命挽回了我们。求你帮助我们——当我们彼此切实相爱，我们就一次次地被你的爱提醒，被你的爱激励，愿你因耶稣基督在我们身上的工作得着荣耀。愿荣耀和权能都归给你，直到永永远远。奉主耶稣的名求，阿门！
Whoever serves, as one who serves by the strength that God supplies—in order that in everything God may be glorified through Jesus Christ.
弟兄姐妹，使徒彼得在上一段经文劝勉信徒要以基督受苦的心志作为我们争战的武器。「万物的结局近了」在这末世的争战中，受苦、试炼与患难是信徒生命的主旋律。
在这背景之下，彼得告诉信徒，你们要谨慎自守，要警醒祷告（7节）。「谨慎自守」原文是要有清醒的思维，做出明智的判断，如此我们就不致陷入诱惑，让我们能专心祷告，依靠上帝。 彼得再接着提出了三个方面的应用：彼此相爱（8节），互相款待（9节）以及彼此服事（10节）。这三个劝告聚焦于信仰社体如何彼此相待，当中，最为重要的，是信徒要「彼此切实相爱」。
弟兄姐妹，教会是属上帝的子民。我们蒙耶稣宝血拯救，一起仰望基督耶稣的再来，但这不等于我们已经有了完美的生命与品行。一家人可以和睦同居，也可以因为近距离的生活，而产生更多的摩擦和误解，甚至于伤害家里最亲爱的人。
弟兄姐妹，如果你和教会其他人的关系从来没有摩擦，或许只有一个可能——你和他们不够亲近，你没有花足够的时间和他们一起吃饭、一起活动、一起服事，建立关系。或许你因着曾经在人际关系上受伤而想要与人维持疏远的关系，而想要保护自己。或许你不曾经历过他人的爱，而宁愿远离他人。
但是，使徒彼得说，「最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪」。在这里，彼得承认我们之间会有人的罪的问题。彼得不是叫我们隐瞒彼此的罪，或对罪视而不见。
彼得说，「切实」相爱。「切实」在希腊原文中，是一幅怒马奔腾的画面，这表示为了爱，即使付上极大代价，也在所不惜。
圣经上第一个遮掩罪的叙述出自创世记。人类始祖犯罪后，为了给他们遮盖犯罪之后赤身露体的羞耻，「耶和华上帝用兽皮做衣服给亚当和夏娃穿」。（创3:2）这向我们暗示了，上帝亲手破坏了祂的创造——动物流血丧命，只为了提供兽皮遮掩人的罪。
与拔示巴犯了通奸罪之后，痛悔的大卫明白了上帝赦罪之恩。大卫知道他的罪需要被遮盖，而上帝也确实赦免、遮盖了他的罪。因此，大卫他写下了赞美的诗篇，「过犯得赦免，罪恶蒙遮盖的人有福了！」（诗32:1）
彼得的意思不是说爱能除去罪。除去罪的唯一方法是靠耶稣基督的宝血。我们都是罪人，也在基督耶稣里蒙受赦罪之恩。当我们靠着上帝所赐的能力，愿意付上极大的代价去包容别人的罪，主耶稣的爱和恩典就具体地表现出来。当我们再一次亲身经历耶稣赦免的爱，我们也得着能力，建立一个互相款待、彼此服事的社体。
祷告:
上帝啊，你切实地爱了我们！你付上极大的代价，以你爱子耶稣的生命挽回了我们。求你帮助我们——当我们彼此切实相爱，我们就一次次地被你的爱提醒，被你的爱激励，愿你因耶稣基督在我们身上的工作得着荣耀。愿荣耀和权能都归给你，直到永永远远。奉主耶稣的名求，阿门！