诗篇 Psalm 23:1-4
耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。
The Lord is my shepherd; I shall not want.
这周的灵修专注在诗篇22-23，如果说22篇是有关上帝的缺席；那23篇就是有关上帝同在。这首诗也是历世历代基督徒最喜欢的，你可以在教会的不同层面和弟兄姐妹的生活经历中听到大家的分享和应用这诗篇。
这首诗的作者大卫是一个牧羊人，他深知羊的属性，他从牧人与羊的角度来描写自己与上帝之间的关系。羊是所有动物中比较笨，比较弱的一种：例如羊容易迷路；羊若全身翻倒，自己不能翻身；羊容易成为其他凶猛动物口中的美味。因此，羊若脱离了牧人就很难生存，羊的处境就是人的写照。人是软弱的，容易在生命的道路上迷失方向；因着人的罪性，人无法自救。正如羊需要牧人一样，人也需要上帝。
当大卫王宣告说 *”耶和华是我的牧者……”* 作为一只羊，能够躺卧在青草地、溪水旁，代表它已经吃饱喝足，外在和内在的环境都是平静安稳，让它有满满的安全感可以歇息。
你是否渴望自己就是那只羊呢？那么，就让耶和华神成为 *我的牧者*。祂不单单是我们父母、亲友所认识的牧者，而是我自己要去认识和经历，让大卫所宣认的 *“牧者”* 也成为我信仰的宣告，那我就可以成为大牧人羊圈中的一只羊，一生只听主的声音，经历祂的供应，身心灵都得着饱足。
大卫王继续宣告上帝的作为，这位牧者不但供应我生活所需要的一切，祂也是在死荫幽谷中保护我的那一位（3-4节）。对于羊群来说，牧羊人的杖和竿有多方面的用途，它可以用来指引羊群移动的方向，它也可以成为保护羊群、击打狼和其他要吞吃它的工具，使羊群安然度过。
当诗人说 *【4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害……】* 这是让人得安慰的应许.俗语说，人生不如意的事十有八九，也就是说十件里面有八、九件是不如意。但上帝的应许是 *行过* 死荫的幽谷，祂没有把我留在那里，而是带领我安然度过。
人生旅途中有许多的场景就如这诗篇所提到的：面对敌人的追赶、惧怕、遭害甚至死亡，似乎看不到上帝，其实上帝一直都在。人生最大的死荫幽谷不是那些外在和看得见的灾难，而是缺少了上帝的同在。
让我们在这新的一年的开始，一起宣告主是 *我的牧者*，祂的同在我就不致缺乏。
祷告:
亲爱的主耶稣，求祢来用祢的杖和竿引导我走人生路，成为我的牧者。让我一生只听你的声音，享受在你羊圈中的恩典。奉主耶稣得胜的名祷告，阿们！
当大卫王宣告说 *”耶和华是我的牧者……”* 作为一只羊，能够躺卧在青草地、溪水旁，代表它已经吃饱喝足，外在和内在的环境都是平静安稳，让它有满满的安全感可以歇息。
你是否渴望自己就是那只羊呢？那么，就让耶和华神成为 *我的牧者*。祂不单单是我们父母、亲友所认识的牧者，而是我自己要去认识和经历，让大卫所宣认的 *“牧者”* 也成为我信仰的宣告，那我就可以成为大牧人羊圈中的一只羊，一生只听主的声音，经历祂的供应，身心灵都得着饱足。
大卫王继续宣告上帝的作为，这位牧者不但供应我生活所需要的一切，祂也是在死荫幽谷中保护我的那一位（3-4节）。对于羊群来说，牧羊人的杖和竿有多方面的用途，它可以用来指引羊群移动的方向，它也可以成为保护羊群、击打狼和其他要吞吃它的工具，使羊群安然度过。
当诗人说 *【4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害……】* 这是让人得安慰的应许.俗语说，人生不如意的事十有八九，也就是说十件里面有八、九件是不如意。但上帝的应许是 *行过* 死荫的幽谷，祂没有把我留在那里，而是带领我安然度过。
人生旅途中有许多的场景就如这诗篇所提到的：面对敌人的追赶、惧怕、遭害甚至死亡，似乎看不到上帝，其实上帝一直都在。人生最大的死荫幽谷不是那些外在和看得见的灾难，而是缺少了上帝的同在。
让我们在这新的一年的开始，一起宣告主是 *我的牧者*，祂的同在我就不致缺乏。
祷告:
亲爱的主耶稣，求祢来用祢的杖和竿引导我走人生路，成为我的牧者。让我一生只听你的声音，享受在你羊圈中的恩典。奉主耶稣得胜的名祷告，阿们！