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诗篇 Psalm 67:1-4

诗篇 Psalm 66:13-20

敬畏上帝的人哪,你们都来听!我要述说祂为我所做的事。

Come and hear, all you who fear God, and I will tell what He has done for my soul.

在犹大的传统中,诗篇67是在安息日敬拜后诵读。提醒以色列百姓:有关上帝、选民和万民的关系。

67篇一节跟民数记中大祭司的祷文有类似的字眼。

诗67:1 愿上帝怜悯我们,赐福给我们,使他的脸向我们发光。 民6:24-26 *愿耶和华赐福给你,保护你。愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。愿耶和华向你仰脸,赐你平安。

这两处经文的不同之处是:大祭司的祷告只停留在百姓身上:赐福给你、保护你、光照你、施恩给你、向你仰脸,以及赐你平安。而诗篇67篇1-2节,是从【愿神赐福给我们】,到世界和万国。 这就是67篇在安息日敬拜之后不断诵读地原因。因为犹太人长久以来都自诩是上帝的选民,应该享有特权;其他的民族都是外邦人、是不洁净的、是不配同犹太人一同享受上帝的赐福。

若我们回到创世纪12章1-3节,当耶和华神呼召亚伯拉罕的时候,应许他说,我要赐福给你,接下来的一句是“你也要叫别人得福…地上的万族都要因你得福。”这才是上帝赐福的真正意义。 原来,神赐福给我们并非终极的目标,而是媒介,让全地都认识耶和华神才是终极的目标。因此诗篇67篇是宣教性的诗篇,是从【我们】走向【万民】的宣教过程。

今天,当我们来到上帝面前,寻求祂的赐福时,我们的心是否有宣教的蓝图? 我很喜欢用的一个祝福语是: 蒙福及人。

我们寻求上帝的祝福,我们也要去祝福其他人。基督教的信仰绝不是自私的信仰,不是自我陶醉在上帝的爱里就满足的信仰。这信仰要求我们成为爱的管道,成为世界的光和盐,让全地和不认识主耶稣的人都知道上帝的心意,知道【神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。】(约3:16)。

3-4节,诗人连说三次愿列邦、万民和万国都欢呼称颂耶和华。这是因为耶和华是按公正审判万民,并引导世上万国的神。这是上帝有始至终不变的心意,祂不偏袒任何国家、民族,而是在列国中寻找真正敬拜祂,寻求祂旨意的人。 让我们的心与主联合,让全地都来敬拜主成为我们的使命!

祷告:
爱我们永不改变的父,愿我们都摸着祢爱万族万民的心。当我寻求祢的祝福时,求祢先赐给我爱人灵魂的心。使我不要成为爱的收藏家,而是愿意成为爱的分享者。使更多的人被祢的爱所触摸,一同来称颂赞美祢的名。奉主耶稣得胜的名祷告。阿们!

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