路加福音 Luke 7:36-8:3
耶稣对那女人说：“你的信救了你，平安地回去吧！”
And Jesus said to the woman, “Your faith has saved you; go in peace.”
古代犹太人招待客人的基本礼仪是在客人进门时，主人与客人亲嘴，并且吩咐仆人用水给客人洗脚，用油给他抹头。法利赛人西门邀请耶稣到他的家吃饭，这些基本的礼仪他竟然一样都没做！（44-46节）。这显然表明了他内心对耶稣的态度：他不尊重，甚至是轻视耶稣。或许，他自以为自己的身份太高贵，不值得以基本礼节对待耶稣——主耶稣清楚知道西门心中的态度。
根据当时的文化传统，在这类正式的筵席中会有很多人在走动。其中有站在桌旁的仆人，街上路过的大众也可以走进屋里。他们表面上似乎在看桌上有什么食物，实际上是在聆听屋里的对话内容。这位与其他三卷福音书记载不同的加利利女人也来到现场。
圣经没有提到西门为何请耶稣到他家吃饭。这位没有被邀请，却拿了香膏来到他们当中的女人来到，她以眼泪洗耶稣的脚，用珍贵的香膏抹耶稣的脚，又不住地用嘴亲耶稣的脚。她所做的与法利赛人西门成了强烈的对比。
自以为义的法利赛人西门没有真正经历过主，他虽然与主同席，但是他的内心不认识主。这个被看为“罪人”的女人经历主的赦免，她从内心里看见耶稣是罪人的救主。她以感恩的心来寻求耶稣（38节）。头发是犹太妇女的荣耀（林前11：15）。当时的良家妇女出门都会蒙着头，但是，这个女人却在众人面前用自己的头发擦干主耶稣的脚（38节）。她的眼中只有基督。她不介意人要怎么看她。
西门心中的思想，“这人若是先知，一定知道摸他的是谁，是个怎样的女人；她是个罪人哪！”（39节）道出他过去可能认为主耶稣最多是个“先知“，现在可能连”先知“都不是——他竟然允许罪人摸他！他以为只有那女人”是个罪人“，他自己却不是。可贵的是，他听完耶稣的比喻能回答说：是那多得赦免的更爱债主。
那女人深爱赐恩的主，而这一切，对西门来说是非常陌生的。 他与耶稣坐席，但是，他不认识自己的本相，不知道自己需要主的赦罪之恩。他没有经历主的赦免，哪来的爱主之心？——那些跟从耶稣到处宣讲神国福音的卑微妇女，展现的正是对赦罪与救赎之恩的回应！
祷告:
赐下赦罪恩典的阿爸天父，感谢祢让在罪中的世人不用一生被罪所困。求祢让孩子能真正看见自己的灵性光景，知道我时刻需要祢的赦罪之恩！让我爱主的心能日益加深，活出爱的生命！奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿门！
And Jesus said to the woman, “Your faith has saved you; go in peace.”
古代犹太人招待客人的基本礼仪是在客人进门时，主人与客人亲嘴，并且吩咐仆人用水给客人洗脚，用油给他抹头。法利赛人西门邀请耶稣到他的家吃饭，这些基本的礼仪他竟然一样都没做！（44-46节）。这显然表明了他内心对耶稣的态度：他不尊重，甚至是轻视耶稣。或许，他自以为自己的身份太高贵，不值得以基本礼节对待耶稣——主耶稣清楚知道西门心中的态度。
根据当时的文化传统，在这类正式的筵席中会有很多人在走动。其中有站在桌旁的仆人，街上路过的大众也可以走进屋里。他们表面上似乎在看桌上有什么食物，实际上是在聆听屋里的对话内容。这位与其他三卷福音书记载不同的加利利女人也来到现场。
圣经没有提到西门为何请耶稣到他家吃饭。这位没有被邀请，却拿了香膏来到他们当中的女人来到，她以眼泪洗耶稣的脚，用珍贵的香膏抹耶稣的脚，又不住地用嘴亲耶稣的脚。她所做的与法利赛人西门成了强烈的对比。
自以为义的法利赛人西门没有真正经历过主，他虽然与主同席，但是他的内心不认识主。这个被看为“罪人”的女人经历主的赦免，她从内心里看见耶稣是罪人的救主。她以感恩的心来寻求耶稣（38节）。头发是犹太妇女的荣耀（林前11：15）。当时的良家妇女出门都会蒙着头，但是，这个女人却在众人面前用自己的头发擦干主耶稣的脚（38节）。她的眼中只有基督。她不介意人要怎么看她。
西门心中的思想，“这人若是先知，一定知道摸他的是谁，是个怎样的女人；她是个罪人哪！”（39节）道出他过去可能认为主耶稣最多是个“先知“，现在可能连”先知“都不是——他竟然允许罪人摸他！他以为只有那女人”是个罪人“，他自己却不是。可贵的是，他听完耶稣的比喻能回答说：是那多得赦免的更爱债主。
那女人深爱赐恩的主，而这一切，对西门来说是非常陌生的。 他与耶稣坐席，但是，他不认识自己的本相，不知道自己需要主的赦罪之恩。他没有经历主的赦免，哪来的爱主之心？——那些跟从耶稣到处宣讲神国福音的卑微妇女，展现的正是对赦罪与救赎之恩的回应！
祷告:
赐下赦罪恩典的阿爸天父，感谢祢让在罪中的世人不用一生被罪所困。求祢让孩子能真正看见自己的灵性光景，知道我时刻需要祢的赦罪之恩！让我爱主的心能日益加深，活出爱的生命！奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿门！