约翰福音 16:5-11
祂来的时候，要为罪、为义，为审判，指证世人。 – 约翰福音 16:8
当信徒临终时，我们常说：“回到上帝那里去是对他们有益的，因为那里不再有痛苦，不再有悲伤。” 但耶稣却说了相反的话。他回到父那里，不是为了他自己的益处，而是为了门徒的益处，因为他若去，就会差遣保惠师圣灵来到他们中间。
圣灵要为三件事使世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。他这样做是为了使世人得救。
首先，人必须为自己的罪受责备，并意识到自己是个罪人。这不仅仅是承认自己犯了错，没有人是完美的。罪的本质是违背上帝，而在上帝眼中，最大的罪是拒绝承认耶稣是基督，并拒绝相信祂。没有耶稣，人就无法活出正直的生活，因此往往会犯下更多的罪。
其次，人必须看到上帝完美的义是多么的伟大，以及这义与人的罪性之间的差距有多么的巨大。耶稣以他忠实的顺服和完全成就父的旨意，完美地展示了义。这义不是通过严格遵守律法实现的，而是通过与父完全合一并住在父里面实现的。但自从耶稣回到父那里，圣灵就为基督的义作见证。这进一步强调了人完全无法达到这义的标准。
如果人止步于此，他将被内疚、羞耻和绝望所淹没，因为上帝的圣洁太高，而他自己太卑微。这个鸿沟是无法跨越的。他无法靠自己的努力来到上帝面前。
这就是为什么有第三个责备。乍一看，罪人似乎注定要与这世界的王一同受审判。的确，为魔鬼和他的使者预备了永恒的火（太25:41）。但通过圣灵的见证，人得知耶稣承担了本应属于他的审判和惩罚。基督的死是为了使人不必承受这审判。基督跨越了这鸿沟，通过
（1）相信他，
（2）披戴他的义，
（3）人就从审判中得救，并与父上帝建立关系。这就是圣灵在每个信徒身上所做的救赎之工。
反思：无论我们生于基督教家庭，还是在人生后期成为基督徒，我们都必须承认圣灵的工作，是他责备我们，使我们相信耶稣。他仍然在我们里面，揭示我们罪恶的道路，提醒我们上帝的诫命，以及信心和顺服必须并行，并教导我们，那些继续悖逆的人将要面临的后果。今天我们是否听从圣灵的责备，还是继续固执己见？
祷告：
住在我们里面的圣灵，感谢你继续在我们里面工作，揭示我们罪恶的心，引导我们走义路。帮助我们聆听你那微小的声音，并活出与耶稣牺牲为我们所成就的救恩相称的生活。他不是为了让我们继续犯罪而死的。求你加添力量，使我们效法基督顺服的榜样。奉耶稣宝贵的名祷告。阿们。
当信徒临终时，我们常说：“回到上帝那里去是对他们有益的，因为那里不再有痛苦，不再有悲伤。” 但耶稣却说了相反的话。他回到父那里，不是为了他自己的益处，而是为了门徒的益处，因为他若去，就会差遣保惠师圣灵来到他们中间。
圣灵要为三件事使世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。他这样做是为了使世人得救。
首先，人必须为自己的罪受责备，并意识到自己是个罪人。这不仅仅是承认自己犯了错，没有人是完美的。罪的本质是违背上帝，而在上帝眼中，最大的罪是拒绝承认耶稣是基督，并拒绝相信祂。没有耶稣，人就无法活出正直的生活，因此往往会犯下更多的罪。
其次，人必须看到上帝完美的义是多么的伟大，以及这义与人的罪性之间的差距有多么的巨大。耶稣以他忠实的顺服和完全成就父的旨意，完美地展示了义。这义不是通过严格遵守律法实现的，而是通过与父完全合一并住在父里面实现的。但自从耶稣回到父那里，圣灵就为基督的义作见证。这进一步强调了人完全无法达到这义的标准。
如果人止步于此，他将被内疚、羞耻和绝望所淹没，因为上帝的圣洁太高，而他自己太卑微。这个鸿沟是无法跨越的。他无法靠自己的努力来到上帝面前。
这就是为什么有第三个责备。乍一看，罪人似乎注定要与这世界的王一同受审判。的确，为魔鬼和他的使者预备了永恒的火（太25:41）。但通过圣灵的见证，人得知耶稣承担了本应属于他的审判和惩罚。基督的死是为了使人不必承受这审判。基督跨越了这鸿沟，通过
（1）相信他，
（2）披戴他的义，
（3）人就从审判中得救，并与父上帝建立关系。这就是圣灵在每个信徒身上所做的救赎之工。
反思：无论我们生于基督教家庭，还是在人生后期成为基督徒，我们都必须承认圣灵的工作，是他责备我们，使我们相信耶稣。他仍然在我们里面，揭示我们罪恶的道路，提醒我们上帝的诫命，以及信心和顺服必须并行，并教导我们，那些继续悖逆的人将要面临的后果。今天我们是否听从圣灵的责备，还是继续固执己见？
祷告：
住在我们里面的圣灵，感谢你继续在我们里面工作，揭示我们罪恶的心，引导我们走义路。帮助我们聆听你那微小的声音，并活出与耶稣牺牲为我们所成就的救恩相称的生活。他不是为了让我们继续犯罪而死的。求你加添力量，使我们效法基督顺服的榜样。奉耶稣宝贵的名祷告。阿们。
