以赛亚书 1:1-31
耶和华说：
“你们许多的祭物于我何益呢？ 公绵羊的燔祭和肥畜的油脂， 我已经腻烦了； 公牛、羔羊、公山羊的血， 我都不喜悦。 – 以赛亚书 1:11
请弟兄姐妹点击以下的链接阅读全部的经文。
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah%201&version=RCU17SS
在以赛亚书第一章中，上帝以令人震撼的清晰度揭露了以色列人空洞的敬拜。以色列百姓继续献祭、守节期、献上祷告。然而，上帝却说：“我不能容忍行恶又守严肃会”（13节）。原本圣洁的敬拜变成了空洞的仪式。
要完全领会这责备有多严厉，我们必须回顾上帝在利未记十六章——赎罪日所奠定的基础。在那庄严的日子，大祭司要带着敬畏之心进入至圣所，献上的血不仅仅是个象征，更是为百姓的罪赎罪的途径。每一个步骤都由上帝亲自规定，那是一个谦卑、认罪和仰赖上帝怜悯的日子。
来到先知以赛亚的时代：上帝赐下用来处理罪的系统，竟然成了掩盖罪的遮羞布。百姓没有带来破碎的心，却带来了公牛。他们没有悔改，却仅仅献上仪式。本应高举祷告的双手“沾满了血”（15节）。他们履行着上帝规定的仪式，心却远离了祂。
他们是如何走到这一步的呢？仪式仍在，但敬畏之心却消失了。赎罪不再是祈求怜悯的呼喊；它变成了一种宗教的例行公事，空无意义，与公义脱节。上帝设立赎罪日，不是作为一种公式，而是作为一个充满恩典的更新机会——一个指向基督最终牺牲的圣洁相遇。但现在百姓却利用敬拜来安抚自己的良心，然后继续犯下犯罪、欺压和不公的恶行。
然而，上帝却说：“ 来吧，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。”（18节）。利未记十六章所预表的——藉着血得着真正的洁净——在耶稣基督里得到了实现，祂是“除去世人罪孽的上帝的羔羊”（约1:29；来 9:12-14）。然而，这种洁净不能仅仅通过没有信心的形式，也不能仅仅通过没有悔改的仪式而获得。上帝所要的不是回到祭坛，而是回到祂自己，这种真实的回转会带来内在的改变和外在的公义（16-17节）。
亲爱的弟兄姐妹，我们也同样有陷入例行公事的危险——参加教会，做礼拜，领圣餐，唱圣诗，却没有完全摆上我们的心。上帝看重的不仅仅是外在的行为，祂所喜爱的是内心的诚实（诗 51:6）。祂要的敬拜是源于对罪忧伤、被恩典抓住的心。如果形式主义或假冒为善是你的生命写照，圣经应许：“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约一1:9），回转吧，向祂认罪悔改。
以赛亚书第一章挑战我们的同时也安慰我们。上帝是圣洁公义的，但也充满怜悯，祂总是邀请我们回转，被祂更新，并活出祂所救赎子民的样式。
祷告：
亲爱的天父，你是圣洁和慈悲的。我们承认我们对你的敬拜多么容易就变得例行公事，有口无心，空有外在的形式却没有真诚的悔改。赦免我们，口里亲近你，心却远离你。谢谢你用恩典呼召我们回转，也感谢耶稣，我们完美的大祭司，从内里洁净我们，为我们造清洁的心并让我们里面重新有正直的灵。教导我们用心灵和诚实敬拜你。充满恩典与慈爱的救赎主啊，当我们回转归向你时，引导我们从空洞的举动进入全然奉献自己的生命。奉耶稣的名祷告，阿们。
“你们许多的祭物于我何益呢？ 公绵羊的燔祭和肥畜的油脂， 我已经腻烦了； 公牛、羔羊、公山羊的血， 我都不喜悦。 – 以赛亚书 1:11
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在以赛亚书第一章中，上帝以令人震撼的清晰度揭露了以色列人空洞的敬拜。以色列百姓继续献祭、守节期、献上祷告。然而，上帝却说：“我不能容忍行恶又守严肃会”（13节）。原本圣洁的敬拜变成了空洞的仪式。
要完全领会这责备有多严厉，我们必须回顾上帝在利未记十六章——赎罪日所奠定的基础。在那庄严的日子，大祭司要带着敬畏之心进入至圣所，献上的血不仅仅是个象征，更是为百姓的罪赎罪的途径。每一个步骤都由上帝亲自规定，那是一个谦卑、认罪和仰赖上帝怜悯的日子。
来到先知以赛亚的时代：上帝赐下用来处理罪的系统，竟然成了掩盖罪的遮羞布。百姓没有带来破碎的心，却带来了公牛。他们没有悔改，却仅仅献上仪式。本应高举祷告的双手“沾满了血”（15节）。他们履行着上帝规定的仪式，心却远离了祂。
他们是如何走到这一步的呢？仪式仍在，但敬畏之心却消失了。赎罪不再是祈求怜悯的呼喊；它变成了一种宗教的例行公事，空无意义，与公义脱节。上帝设立赎罪日，不是作为一种公式，而是作为一个充满恩典的更新机会——一个指向基督最终牺牲的圣洁相遇。但现在百姓却利用敬拜来安抚自己的良心，然后继续犯下犯罪、欺压和不公的恶行。
然而，上帝却说：“ 来吧，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。”（18节）。利未记十六章所预表的——藉着血得着真正的洁净——在耶稣基督里得到了实现，祂是“除去世人罪孽的上帝的羔羊”（约1:29；来 9:12-14）。然而，这种洁净不能仅仅通过没有信心的形式，也不能仅仅通过没有悔改的仪式而获得。上帝所要的不是回到祭坛，而是回到祂自己，这种真实的回转会带来内在的改变和外在的公义（16-17节）。
亲爱的弟兄姐妹，我们也同样有陷入例行公事的危险——参加教会，做礼拜，领圣餐，唱圣诗，却没有完全摆上我们的心。上帝看重的不仅仅是外在的行为，祂所喜爱的是内心的诚实（诗 51:6）。祂要的敬拜是源于对罪忧伤、被恩典抓住的心。如果形式主义或假冒为善是你的生命写照，圣经应许：“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约一1:9），回转吧，向祂认罪悔改。
以赛亚书第一章挑战我们的同时也安慰我们。上帝是圣洁公义的，但也充满怜悯，祂总是邀请我们回转，被祂更新，并活出祂所救赎子民的样式。
祷告：
亲爱的天父，你是圣洁和慈悲的。我们承认我们对你的敬拜多么容易就变得例行公事，有口无心，空有外在的形式却没有真诚的悔改。赦免我们，口里亲近你，心却远离你。谢谢你用恩典呼召我们回转，也感谢耶稣，我们完美的大祭司，从内里洁净我们，为我们造清洁的心并让我们里面重新有正直的灵。教导我们用心灵和诚实敬拜你。充满恩典与慈爱的救赎主啊，当我们回转归向你时，引导我们从空洞的举动进入全然奉献自己的生命。奉耶稣的名祷告，阿们。