以赛亚书 61:1–3
主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我报好信息给贫穷的人- 以赛亚书。- 61:1
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12月9日，一个普通的星期二。我早上去教会，下午跟弟兄姐妹一起出去探访。傍晚回到家的时候，心想圣诞节期间会比较忙，今天难得有点时间，就出去运动。结果意外就这样发生了，我从两个不起眼的楼梯上跌下来，当场瘫坐在地上。我先生用脚车推我回家，后来到医院照X光–骨裂，打石膏、配一双拐杖回家。在这行动受限的时间里，今天预备这篇灵粮时深有感触，那种受困、受苦期待重得自由的心，是所有深陷其中的人共同的心愿。
这段经文是以赛亚先知所说的预言之一，是关于主的受膏者（弥赛亚）使命的宣告。当以赛亚先知说这段预言时，是描述以色列百姓从巴比伦被掳之地得释放的喜悦。就如禧年一样，所有的债务一笔勾销，所有的奴隶恢复自由，所有的财物归回原主。（参考利未记25章所写的禧年条例。）
先知以赛亚所描写的是，将有一位从神而来，有圣灵恩膏的人要向所有谦卑等候祂的人传好消息：祂来，将要使–伤心的人得医治；被掳的人得释放；被捆绑的人得自由（1节）。这是一个万像更新，一切得着恢复的美好景象。但从巴比伦被掳归回后，先知所预言的完全并没有来到，百姓仍然失败、受苦、受压制。
主耶稣在路加福音 4章16–21节亲自引用这段经文。我们比较这两处经文，主耶稣在拿撒勒会堂宣读以赛亚这段经文，但祂读到「报告上帝悦纳人的禧年」（2a；路四19）时就停住了，并没有继续读「我们神报仇的日子」（2b）。因为主耶稣第一次来「不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救」（约三17）；第二次来的时候，才会施行审判的权柄。因此以赛亚先知所预言的好消息内容，也是弥赛亚的两大使命：拯救和审判（六十三4）。
耶稣指出：【你们听见的这段经文，今天已经应验了。】（路4:21）。表明主耶稣的来正是完成先知所说的，祂正是被圣灵膏立、来拯救世人的那一位。 在这将临节期间，让我们思考主耶稣的第一次降临，藉着祂的死和复活，已经完成了祂对我们的救赎。但不要忘记，基督还要再来，祂来是要洁净和更新这个世界。那些不愿信靠祂的人，等待将是末日的审判。 基督的再来，对所有谦卑信靠祂的人来说，将得着完全的释放。先知用华冠「代替」灰尘；喜乐油「代替」悲哀；赞美衣「代替」忧伤。（赛61:3）这些象征性的语言来描绘基督再来的时候，将用极大的荣耀、喜乐与赞美来取代祂子民的悲哀、羞愧和忧伤。让上帝的荣耀得着彰显，也让所有信靠祂的人得着真正的释放。
祷告：
亲爱的主耶稣，谢谢祢给我们宝贵的应许—这个世界有苦难，但祢已经胜过世界，将平安赐给所有信靠祢的人。求主帮助我在这将临节期间，再次把眼目转向祢。不论我的处境如何，让我都有信心，在祢里面有喜乐和平安，这从祢而来的恩典是世界无法夺走的。奉主耶稣得胜的名祷告，阿们！
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12月9日，一个普通的星期二。我早上去教会，下午跟弟兄姐妹一起出去探访。傍晚回到家的时候，心想圣诞节期间会比较忙，今天难得有点时间，就出去运动。结果意外就这样发生了，我从两个不起眼的楼梯上跌下来，当场瘫坐在地上。我先生用脚车推我回家，后来到医院照X光–骨裂，打石膏、配一双拐杖回家。在这行动受限的时间里，今天预备这篇灵粮时深有感触，那种受困、受苦期待重得自由的心，是所有深陷其中的人共同的心愿。
这段经文是以赛亚先知所说的预言之一，是关于主的受膏者（弥赛亚）使命的宣告。当以赛亚先知说这段预言时，是描述以色列百姓从巴比伦被掳之地得释放的喜悦。就如禧年一样，所有的债务一笔勾销，所有的奴隶恢复自由，所有的财物归回原主。（参考利未记25章所写的禧年条例。）
先知以赛亚所描写的是，将有一位从神而来，有圣灵恩膏的人要向所有谦卑等候祂的人传好消息：祂来，将要使–伤心的人得医治；被掳的人得释放；被捆绑的人得自由（1节）。这是一个万像更新，一切得着恢复的美好景象。但从巴比伦被掳归回后，先知所预言的完全并没有来到，百姓仍然失败、受苦、受压制。
主耶稣在路加福音 4章16–21节亲自引用这段经文。我们比较这两处经文，主耶稣在拿撒勒会堂宣读以赛亚这段经文，但祂读到「报告上帝悦纳人的禧年」（2a；路四19）时就停住了，并没有继续读「我们神报仇的日子」（2b）。因为主耶稣第一次来「不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救」（约三17）；第二次来的时候，才会施行审判的权柄。因此以赛亚先知所预言的好消息内容，也是弥赛亚的两大使命：拯救和审判（六十三4）。
耶稣指出：【你们听见的这段经文，今天已经应验了。】（路4:21）。表明主耶稣的来正是完成先知所说的，祂正是被圣灵膏立、来拯救世人的那一位。 在这将临节期间，让我们思考主耶稣的第一次降临，藉着祂的死和复活，已经完成了祂对我们的救赎。但不要忘记，基督还要再来，祂来是要洁净和更新这个世界。那些不愿信靠祂的人，等待将是末日的审判。 基督的再来，对所有谦卑信靠祂的人来说，将得着完全的释放。先知用华冠「代替」灰尘；喜乐油「代替」悲哀；赞美衣「代替」忧伤。（赛61:3）这些象征性的语言来描绘基督再来的时候，将用极大的荣耀、喜乐与赞美来取代祂子民的悲哀、羞愧和忧伤。让上帝的荣耀得着彰显，也让所有信靠祂的人得着真正的释放。
祷告：
亲爱的主耶稣，谢谢祢给我们宝贵的应许—这个世界有苦难，但祢已经胜过世界，将平安赐给所有信靠祢的人。求主帮助我在这将临节期间，再次把眼目转向祢。不论我的处境如何，让我都有信心，在祢里面有喜乐和平安，这从祢而来的恩典是世界无法夺走的。奉主耶稣得胜的名祷告，阿们！