帖撒罗尼迦前 2:1-8
既然我们这样爱你们，不但乐意将 神的福音给你们，连自己的性命也乐意给你们，因为你们是我们所疼爱的。- 帖撒罗尼迦前 2:8
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在福灵堂里，有许多弟兄姐妹对教会并不感到陌生。这里有熟悉的座位、熟悉的崇拜程序、熟悉的弟兄姐妹，甚至有些人已经是几十年的会友或几代的信徒。这样的“熟悉感”是上帝的恩典。然而，保罗在这段经文里提醒我们，熟悉的信仰，也可能慢慢变成习惯，而习惯若失去爱，就会失去生命力。
保罗回顾他在帖撒罗尼迦的服事时，并没有强调自己做了多少事工、讲了多少篇道。他反而花很大的篇幅，谈自己的“态度”和“动机”。他说，他们不是为了讨人喜欢，也不是为了得到好处，更不是为了留下好名声（3–6节）。
接着，他说他们不是来“完成任务”，而是来“陪伴人”， “如同母亲哺乳自己的孩子”（7节）。这个描述不像是讲台上或会议室里的画面，而比较像是深夜里在卧室或厨房的画面：喂奶、安抚、忍耐、重复、不求回报。保罗要表达的是：真正的属灵关怀，往往是安静的、持续的、别人未必看见的。
对我们这些在教会里的老信徒来说，这段话很挑战我们。也许我们会说：“我已经服事很多年了，现在轮到年轻人了”，“我身体不如从前，我要休息了！”这些是真实的感受。然而保罗在第8节提醒我们，爱从来没有计较，甚至没有止息的。他说，他们不只愿意分享福音，“连自己的性命也乐意给你们，因为你们是我们所疼爱的。”那是一种把心放进去的服事。
今天，我们未必需要做什么惊天动地的事工，但我们可以成主爱流通的管道。我们可以在主日时，早来教会半小时与弟兄姐妹或新朋友交流；我们可以在聚会中多一些聆听，不急着纠正他人；我们也可以主动关心人，哪怕只是一句问候或递上一杯凉水。这些看似微小的行动，却正是主爱的面貌。
老教会最大的挑战，不是没有资源，而是容易变得“冷静有礼，少了温度”。保罗提醒我们：属灵成熟不是越来越少感觉，而是越来越懂得家人的需要；不是远远地观望，而是仍然愿意靠近人、陪人走一段路。
福灵堂走过百多年，最宝贵的不只是历史，而是一群愿意继续用生命去爱人的信徒。哪怕角色改变、步伐放慢， 只要爱还在，教会就仍然年轻。
反思:
在我目前的阶段，我可以用什么实际、简单的方式，继续把主的爱活出来，而不是只停留在习惯与责任中？
祷告:
主啊，祢知道我们走过的年日，也知道我们的疲惫与软弱。求祢把起初的爱再次放在我们心里，让我们不只是“留在教会”，而是继续“活出祢的爱”。使用我们所拥有的一切，无论大小都要成为别人的祝福。奉主耶稣的名祷告，阿们。
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在福灵堂里，有许多弟兄姐妹对教会并不感到陌生。这里有熟悉的座位、熟悉的崇拜程序、熟悉的弟兄姐妹，甚至有些人已经是几十年的会友或几代的信徒。这样的“熟悉感”是上帝的恩典。然而，保罗在这段经文里提醒我们，熟悉的信仰，也可能慢慢变成习惯，而习惯若失去爱，就会失去生命力。
保罗回顾他在帖撒罗尼迦的服事时，并没有强调自己做了多少事工、讲了多少篇道。他反而花很大的篇幅，谈自己的“态度”和“动机”。他说，他们不是为了讨人喜欢，也不是为了得到好处，更不是为了留下好名声（3–6节）。
接着，他说他们不是来“完成任务”，而是来“陪伴人”， “如同母亲哺乳自己的孩子”（7节）。这个描述不像是讲台上或会议室里的画面，而比较像是深夜里在卧室或厨房的画面：喂奶、安抚、忍耐、重复、不求回报。保罗要表达的是：真正的属灵关怀，往往是安静的、持续的、别人未必看见的。
对我们这些在教会里的老信徒来说，这段话很挑战我们。也许我们会说：“我已经服事很多年了，现在轮到年轻人了”，“我身体不如从前，我要休息了！”这些是真实的感受。然而保罗在第8节提醒我们，爱从来没有计较，甚至没有止息的。他说，他们不只愿意分享福音，“连自己的性命也乐意给你们，因为你们是我们所疼爱的。”那是一种把心放进去的服事。
今天，我们未必需要做什么惊天动地的事工，但我们可以成主爱流通的管道。我们可以在主日时，早来教会半小时与弟兄姐妹或新朋友交流；我们可以在聚会中多一些聆听，不急着纠正他人；我们也可以主动关心人，哪怕只是一句问候或递上一杯凉水。这些看似微小的行动，却正是主爱的面貌。
老教会最大的挑战，不是没有资源，而是容易变得“冷静有礼，少了温度”。保罗提醒我们：属灵成熟不是越来越少感觉，而是越来越懂得家人的需要；不是远远地观望，而是仍然愿意靠近人、陪人走一段路。
福灵堂走过百多年，最宝贵的不只是历史，而是一群愿意继续用生命去爱人的信徒。哪怕角色改变、步伐放慢， 只要爱还在，教会就仍然年轻。
反思:
在我目前的阶段，我可以用什么实际、简单的方式，继续把主的爱活出来，而不是只停留在习惯与责任中？
祷告:
主啊，祢知道我们走过的年日，也知道我们的疲惫与软弱。求祢把起初的爱再次放在我们心里，让我们不只是“留在教会”，而是继续“活出祢的爱”。使用我们所拥有的一切，无论大小都要成为别人的祝福。奉主耶稣的名祷告，阿们。