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帖撒罗尼迦前书 3:1-5

帖撒罗尼迦前书 3:1-5

于是差派我们在基督福音上作上帝同工的弟兄提摩太前去,在你们所信的道上坚固你们,劝勉你们,免得有人被这些患难动摇。 因为你们自己知道,我们受患难原是命定的。 – 帖撒罗尼迦前书 3:2-3

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使徒行传17章告诉我们保罗离开帖撒罗尼迦之后,就到庇哩亚去(徒17:10)。但是,当帖撒罗尼迦的犹太人知道保罗又在庇哩亚传上帝的道,竟然也到庇哩亚去,怂动搅扰众人(徒17:13)!保罗因此到了雅典,在雅典等候西拉和提摩太。

保罗说,“我们不能再忍,就决定独自留在雅典,于是差派我们在基督福音上作上帝同工的弟兄提摩太前去,在你们所信的道上坚固你们,劝勉你们……”(1-2节) 。简单的几个字” 我们不能再忍“ 道出的是保罗与同工的牧者情怀;他们牧养的上帝子民一直都在他们的心上!

保罗和他的同工们思念帖撒罗尼迦这间刚建立不久的教会的信徒;心中挂念他们是否因为所受的逼迫而信心动摇。到了一个地步,保罗和同工们在情感和事奉上都无法再忍受与等待,于是迫切需要派提摩太前去探望、坚固和安慰他们。这“不能再忍”是一种出于深挚的爱和责任感的迫切。这里面有对信徒的深切关怀,视信徒如自己的骨肉,急于想知道他们是否在信仰上站立得稳,并且希望上帝能成就他们传福音、建立教会的使命。

的确,真正具有父母心肠的传道者,也必然是负责任的。他们领人归主,也继续“用诸般的智慧,劝戒各人,教导各人,要把各人在基督里完完全全地献上。“(歌罗西书1:28)他们会为那些被带进主耶稣的羊圈的每一位祷告,也会积极地”坚固、劝勉“人。他们的祈盼是看到归主的人更认识耶稣,迈向成熟;活出讨主喜悦的生命。上帝的教会必须有这样的心志,好叫上帝的教会是在信心与爱心上都有扎实的根基,能为主多结果子,荣耀天父。

在这里我们也被提醒要珍惜来到教会的每一位:对已经信主的弟兄姐妹,我们要鼓励他们除了忠心出席主日崇拜,与众弟兄姐妹一起敬拜我们荣耀的上帝之外,也要加入小组,得到牧养,融入教会大家庭。对于我们当中的新朋友/慕道友,我们的祷告是在上帝的时间,他们能接受主耶稣的救赎恩典;教会能用心地跟进,帮助他们更认识耶稣,在主里不断成长。 求主怜悯我们,不会带出不继续认识基督,也无心更认识基督的基督徒!

使徒们派提摩太坚固帖撒罗尼迦人的目的,是“ 免得有人被这些患难动摇。“(3a)。虽然这些初信者心里早有准备(4节),但实际面临患难的时候,又是另外一件事。虽然真理是简单的,但人心是诡诈的、生活是复杂的、仇敌是狡猾的,从知道到行道、从头脑到心灵,还有一段漫长的距离。

保罗总是在宣告福音好消息的时候,也预告必有的患难(腓立比书1:29)。保罗把真理讲得清楚、全备,让上帝的道自己运行在信主的人心中。他从来不会只说“积极、正面“的话,也不会把信徒的挫折患难归咎于缺乏信心、被上帝管教,而是劝勉信徒为”受患难“做准备。因为信徒重生得救之后,生活并不是就此轻松、一帆风顺;反之,往往发现自己成了世人毁谤和排斥的对象(彼前4:4)。然而,重点是:当暴风雨临到的时候,撒但是为了把我们吹走,上帝却是为了让我们站得更稳固。

反思:
“上帝的教会要在信心与爱心上都有扎实的根基,能为主多结果子,荣耀天父。“——你在这荣耀的愿景中的角色是什么?

祷告:
亲爱的天父,感谢祢赐我们祢忠心的仆人保罗和他的同工作为我们的榜样。 他们对服事的对象有着深挚的爱,常把牧养的群放在心上。他们关注群羊的处境并有他们当有的行动。求祢赦免我们很多时候只有停留在言语和舌头上的关怀。帮助我们记取使徒约翰的劝勉“我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上”。求祢赐我们恩典与能力,以行动表达内心的关怀。奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿门!

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