腓立比书 2:5-11
你们当以基督耶稣的心为心。- 腓立比书 2:5
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在过去的两天里，我们看到了上帝如何在旷野中塑造以色列人的顺服，教导他们铭记祂的拯救之恩，并跟随祂每日的带领。随着我们继续大斋节期的旅程——这是一个反思、悔改和重新降服的季节——我们再次思考，在顺服中成长并跟随基督究竟意味着什么。
保罗在今天的经文中以一个简单的劝勉开始：“你们当以基督耶稣的心为心。” 基督徒的顺服始于内在，始于在上帝面前的心态与意念。我们受召去分享基督耶稣那样的心志：谦卑、降服和甘心的顺服。
随后，保罗描绘了耶稣那令人震撼的“向下移动”：从荣耀到谦卑，从天上到十字架，以至于死，且死在十字架上。这是基督顺服的核心。
基督在世上的生命以谦卑为印记。祂在贫穷中降生，在默默无闻中生活多年，接纳被排斥的人，触摸不洁净的人，服事被忽视的人。然而，祂的顺服并未止步于谦卑的生命，而是走向了羞辱的死亡—十字架的酷刑。那是为最卑微的罪犯预备的惩罚，既公开又丧失尊严。而这，正是祂甘愿选择的道路。
基督并非环境的受害者。祂的顺服是深思熟虑并充满爱，且是自愿的。祂完全顺服天父的旨意，哪怕那意味着被拒绝、受苦和死亡。祂进入人类破碎的最深处，为了领我们归向上帝。因为祂的顺服根植于对父的爱，受苦甚至也成了救赎的途径。
然而，我们不该以为因为祂是神的儿子，就认为顺服对祂来说是轻而易举的。耶稣拥有完全的神性，也拥有完全的人性。在客西马尼园，祂在向父旨意降服的过程中经历了深刻的挣扎。祂的痛苦如此巨大，以至于祂大声哀哭，流泪祷告，在面对十字架时从父那里得着力量。圣经告诉我们，祂虽然是儿子，还是因所受的苦难学了顺服。祂的顺服是付上代价的、是恒切祷告的，是在降服中争战得来的；在挣扎中，祂完全转向了父。
因为基督如此自卑，上帝将祂升为至高。那位降至最低的，如今是万有的主。这就是神国的法则：荣耀前先有谦卑，高升前先有降服，伸冤前先有顺服。在上帝的手中，向下的道路成了向上的道路。
保罗向我们展示这些，不仅是为了让我们仰慕基督，更是为了让我们跟随祂。因此，基督徒的顺服不仅仅是外在的行为，更是一种内在的姿态：在更容易感到骄傲时选择谦卑，在掌控让人更有安全感时选择降服，在顺服需付代价时选择忠心。
在大斋节期间，我们操练祷告、禁食和悔改—这些本身不是目的，而是重新塑造我们心灵的途径，使我们能呼应基督的祷告：“不要成就我的意思，只要成就你的意思。”
真正的顺服不是选择性的，也不是为了一时的方便。它是对父神全心全意的信靠，无论代价如何。然而，我们并非孤身行走在这条路上。那位完美顺服的主，如今借着祂的灵住在我们里面。我们受召要拥有的心志，在祂里面已经属于我们了。让我们在顺服中成长，不单是靠着自己的努力，而是更深刻地仰望那位为我们降卑自己的基督。
反思:
• 上帝在何处呼召我谦卑自己？
• 我在何处渴望上帝的引领，却不愿顺服？
祷告:
主耶稣基督，祢在爱中谦卑自己，顺服至死，死在十字架上，为我们的救恩舍弃了自己。求祢塑造我的心，一颗更像祢的心。教导我谦卑、降服和喜乐的顺服。当我走在这段大斋节的旅程时，求祢带领我跟随祢，不仅铭记十字架的大爱，更活出从十字架大能而来的顺服。奉耶稣的名祷告，阿们。
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在过去的两天里，我们看到了上帝如何在旷野中塑造以色列人的顺服，教导他们铭记祂的拯救之恩，并跟随祂每日的带领。随着我们继续大斋节期的旅程——这是一个反思、悔改和重新降服的季节——我们再次思考，在顺服中成长并跟随基督究竟意味着什么。
保罗在今天的经文中以一个简单的劝勉开始：“你们当以基督耶稣的心为心。” 基督徒的顺服始于内在，始于在上帝面前的心态与意念。我们受召去分享基督耶稣那样的心志：谦卑、降服和甘心的顺服。
随后，保罗描绘了耶稣那令人震撼的“向下移动”：从荣耀到谦卑，从天上到十字架，以至于死，且死在十字架上。这是基督顺服的核心。
基督在世上的生命以谦卑为印记。祂在贫穷中降生，在默默无闻中生活多年，接纳被排斥的人，触摸不洁净的人，服事被忽视的人。然而，祂的顺服并未止步于谦卑的生命，而是走向了羞辱的死亡—十字架的酷刑。那是为最卑微的罪犯预备的惩罚，既公开又丧失尊严。而这，正是祂甘愿选择的道路。
基督并非环境的受害者。祂的顺服是深思熟虑并充满爱，且是自愿的。祂完全顺服天父的旨意，哪怕那意味着被拒绝、受苦和死亡。祂进入人类破碎的最深处，为了领我们归向上帝。因为祂的顺服根植于对父的爱，受苦甚至也成了救赎的途径。
然而，我们不该以为因为祂是神的儿子，就认为顺服对祂来说是轻而易举的。耶稣拥有完全的神性，也拥有完全的人性。在客西马尼园，祂在向父旨意降服的过程中经历了深刻的挣扎。祂的痛苦如此巨大，以至于祂大声哀哭，流泪祷告，在面对十字架时从父那里得着力量。圣经告诉我们，祂虽然是儿子，还是因所受的苦难学了顺服。祂的顺服是付上代价的、是恒切祷告的，是在降服中争战得来的；在挣扎中，祂完全转向了父。
因为基督如此自卑，上帝将祂升为至高。那位降至最低的，如今是万有的主。这就是神国的法则：荣耀前先有谦卑，高升前先有降服，伸冤前先有顺服。在上帝的手中，向下的道路成了向上的道路。
保罗向我们展示这些，不仅是为了让我们仰慕基督，更是为了让我们跟随祂。因此，基督徒的顺服不仅仅是外在的行为，更是一种内在的姿态：在更容易感到骄傲时选择谦卑，在掌控让人更有安全感时选择降服，在顺服需付代价时选择忠心。
在大斋节期间，我们操练祷告、禁食和悔改—这些本身不是目的，而是重新塑造我们心灵的途径，使我们能呼应基督的祷告：“不要成就我的意思，只要成就你的意思。”
真正的顺服不是选择性的，也不是为了一时的方便。它是对父神全心全意的信靠，无论代价如何。然而，我们并非孤身行走在这条路上。那位完美顺服的主，如今借着祂的灵住在我们里面。我们受召要拥有的心志，在祂里面已经属于我们了。让我们在顺服中成长，不单是靠着自己的努力，而是更深刻地仰望那位为我们降卑自己的基督。
反思:
• 上帝在何处呼召我谦卑自己？
• 我在何处渴望上帝的引领，却不愿顺服？
祷告:
主耶稣基督，祢在爱中谦卑自己，顺服至死，死在十字架上，为我们的救恩舍弃了自己。求祢塑造我的心，一颗更像祢的心。教导我谦卑、降服和喜乐的顺服。当我走在这段大斋节的旅程时，求祢带领我跟随祢，不仅铭记十字架的大爱，更活出从十字架大能而来的顺服。奉耶稣的名祷告，阿们。