马太福音 6:1-6,16-18
你们要谨慎，
不可故意在人面前表现虔诚。- 马太福音 6:1a
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在马太福音五章43–48节 中，主耶稣提出了一个极具挑战性的命令：「要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告……所以你们要完全，像你们的天父完全一样。」这段经文将爱的层次提升到超越人本能的境界。耶稣指出，若只爱那些爱我们的人，我们就与世人并无不同；真正的属天之爱，是无条件及完全的爱。正如在主祷文中我们常常祈求：「免了我们的债，如同我们免了别人的债」，这提醒我们尤其要接纳那些伤害过我们的人。
这句话启示我们，上帝的爱与赦免，与我们的爱和饶恕是紧密相连的。我们若要领受上帝的赦免并祂完全的爱，就必须放下别人对我们的亏欠。试想，一个杀人犯，从人的角度看，要爱他几乎是不可能的。这样的罪行带来极深的伤痛与愤怒，这是人之常情。然而，耶稣的教导却突破了人的逻辑：天父的爱甚至临到最黑暗的人。祂的赦免也能临到任何真心悔改的罪人。当我们祈求「免了我们的债」时，也在提醒自己, 当我们真心向上帝认罪，悔改时，祂既然能够赦免我们所犯过的错，我们是否愿意放下别人对我的亏欠 ，哪怕那人是杀人犯？ 真正的饶恕不是否认伤害，而是选择让上帝的爱胜过仇恨。因为唯有祂的爱，能释放我们心中的捆绑，使我们得自由。
爱与赦免是一体的，两者都让我们更像天父。耶稣所说的「完全」并非指无瑕，而是指在爱与赦免上不断学习天父的样式。祷告推动我们去实践这教导：当我们祈求上帝赦免我们的债时，也是在提醒自己要免别人的债，并爱所有按着上帝的形象和样式所造的人。祷告不是抽象的，而是推动我们在生活中实践饶恕。上帝已将圣灵赐给我们，使我们不靠天然的能力，而是靠圣灵的力量，在争战中跨越限制，使得在人不能， 在神凡事都能。
反思:
当你想到那些曾经伤害你的人，你是否愿意为他们祷告，愿意让神带领你，去爱和饶恕他们？
祷告：
亲爱的天父， 祢的爱超越人所想像的，祢的赦免临到悔改的罪人。当主耶稣教导我：「要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告」时。主啊，这命令对我来说何等艰难，我承认自己常常只爱那些对我好的人，却难以接纳伤害我的人。求祢赐下圣灵的能力，帮助我放下别人对我的亏欠，效法你的榜样，愿意在爱与饶恕上不断学习祢的样式。即使面对仇敌，甚至是我们最难以饶恕的人，愿祢的爱流过我们，使我们能在祷告中为他们代求。愿主耶稣基督的爱在我们心中扎根，使我们活出饶恕与爱，成为天父爱的见证。奉主耶稣基督得胜的名祷告， 阿们。
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在马太福音五章43–48节 中，主耶稣提出了一个极具挑战性的命令：「要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告……所以你们要完全，像你们的天父完全一样。」这段经文将爱的层次提升到超越人本能的境界。耶稣指出，若只爱那些爱我们的人，我们就与世人并无不同；真正的属天之爱，是无条件及完全的爱。正如在主祷文中我们常常祈求：「免了我们的债，如同我们免了别人的债」，这提醒我们尤其要接纳那些伤害过我们的人。
这句话启示我们，上帝的爱与赦免，与我们的爱和饶恕是紧密相连的。我们若要领受上帝的赦免并祂完全的爱，就必须放下别人对我们的亏欠。试想，一个杀人犯，从人的角度看，要爱他几乎是不可能的。这样的罪行带来极深的伤痛与愤怒，这是人之常情。然而，耶稣的教导却突破了人的逻辑：天父的爱甚至临到最黑暗的人。祂的赦免也能临到任何真心悔改的罪人。当我们祈求「免了我们的债」时，也在提醒自己, 当我们真心向上帝认罪，悔改时，祂既然能够赦免我们所犯过的错，我们是否愿意放下别人对我的亏欠 ，哪怕那人是杀人犯？ 真正的饶恕不是否认伤害，而是选择让上帝的爱胜过仇恨。因为唯有祂的爱，能释放我们心中的捆绑，使我们得自由。
爱与赦免是一体的，两者都让我们更像天父。耶稣所说的「完全」并非指无瑕，而是指在爱与赦免上不断学习天父的样式。祷告推动我们去实践这教导：当我们祈求上帝赦免我们的债时，也是在提醒自己要免别人的债，并爱所有按着上帝的形象和样式所造的人。祷告不是抽象的，而是推动我们在生活中实践饶恕。上帝已将圣灵赐给我们，使我们不靠天然的能力，而是靠圣灵的力量，在争战中跨越限制，使得在人不能， 在神凡事都能。
反思:
当你想到那些曾经伤害你的人，你是否愿意为他们祷告，愿意让神带领你，去爱和饶恕他们？
祷告：
亲爱的天父， 祢的爱超越人所想像的，祢的赦免临到悔改的罪人。当主耶稣教导我：「要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告」时。主啊，这命令对我来说何等艰难，我承认自己常常只爱那些对我好的人，却难以接纳伤害我的人。求祢赐下圣灵的能力，帮助我放下别人对我的亏欠，效法你的榜样，愿意在爱与饶恕上不断学习祢的样式。即使面对仇敌，甚至是我们最难以饶恕的人，愿祢的爱流过我们，使我们能在祷告中为他们代求。愿主耶稣基督的爱在我们心中扎根，使我们活出饶恕与爱，成为天父爱的见证。奉主耶稣基督得胜的名祷告， 阿们。