出埃及记 Exodus 20-1-26
除了我以外，你不可有别的神。
You shall have no other gods before me.
所有的合约都有条款，以确保合约各方的利益与责任。在男女决定步入婚约时，新郎新娘会彼此立约：“我愿遵从上帝圣洁的命令，自今以后，无论安乐或困苦，富裕或贫乏，健康或软弱，我都敬爱你，保护你，直至终身。我为此真心立约。”当他们彼此立约后，就会交换婚戒，以一个看得见的物件来提醒他们这份誓约。最后，证婚人才会在众人面前，宣布他们成为夫妻，从今以后要在婚约里，终生履行在婚礼上所立的誓约。
以色列百姓也曾接受了耶和华立约的邀请，成为上帝国的子民，祭司的国度。上帝与他们在西奈山立约。上帝亲自在雷轰、闪电、角声、烟雾中降临西奈山，将约的核心条款（即十诫）告诉他们，让祂的子民知晓如何履行条约，作上帝圣洁的国民。
我们可以把这份《十诫》内容分为两部分。第一部分是第一至第四诫，关乎上帝是谁以及我们应当如何对待祂。第二部分是第五至第十诫，关乎我们当如何待人处事。归纳起来，第一部分的主题是爱上帝，第二部分则是爱人。因此，上帝与百姓的立约条款主要是要百姓爱上帝以及爱人。
在颁布《十诫》前，上帝亲自启示祂与百姓之间的关系，并且提及以色列的救恩历史。祂说：“我是耶和华—你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来。”（2节）这个陈述为《十诫》提供了遵行的动力。上帝以自己的美德要求蒙拯救的以色列民忠诚，而不是以霸权强迫百姓顺从。这个开场白也显明了盟约是先源自于一份关系，一个已经被确定的关系。以色列民是在他们已经蒙拯救之后，才遵守诫命。因此，他们不是透过守诫命让自己得救。
这就是福音！在立约的起初，福音就是律法的基础。我们是蒙悦纳、成为上帝儿女后，才探讨如何在这个约中爱上帝及爱人。正如约翰说：“我们爱，因为上帝先爱我们。”（约一4:19）
弟兄姐妹，你曾感觉遵守上帝的诫命是一种负担或压迫呢？你曾感受上帝不爱你或不祝福你，是因为你犯错、得罪上帝吗？请你记得，上帝不但爱你，祂已在基督里接纳成为祂的孩子。祂渴望你认识祂的爱，并在祂的真理中得到真正的自由，在祂的律例典章中得到喜乐与平安。
祷告： 耶和华我的上帝，我慈爱的天父，感谢祢爱我，拣选我成为祢的孩子。我虽不配，但祢仍然在基督里以永远的爱爱我。愿我一生认识祢，一生爱你。奉主耶稣圣名祷告，阿们。
You shall have no other gods before me.
所有的合约都有条款，以确保合约各方的利益与责任。在男女决定步入婚约时，新郎新娘会彼此立约：“我愿遵从上帝圣洁的命令，自今以后，无论安乐或困苦，富裕或贫乏，健康或软弱，我都敬爱你，保护你，直至终身。我为此真心立约。”当他们彼此立约后，就会交换婚戒，以一个看得见的物件来提醒他们这份誓约。最后，证婚人才会在众人面前，宣布他们成为夫妻，从今以后要在婚约里，终生履行在婚礼上所立的誓约。
以色列百姓也曾接受了耶和华立约的邀请，成为上帝国的子民，祭司的国度。上帝与他们在西奈山立约。上帝亲自在雷轰、闪电、角声、烟雾中降临西奈山，将约的核心条款（即十诫）告诉他们，让祂的子民知晓如何履行条约，作上帝圣洁的国民。
我们可以把这份《十诫》内容分为两部分。第一部分是第一至第四诫，关乎上帝是谁以及我们应当如何对待祂。第二部分是第五至第十诫，关乎我们当如何待人处事。归纳起来，第一部分的主题是爱上帝，第二部分则是爱人。因此，上帝与百姓的立约条款主要是要百姓爱上帝以及爱人。
在颁布《十诫》前，上帝亲自启示祂与百姓之间的关系，并且提及以色列的救恩历史。祂说：“我是耶和华—你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来。”（2节）这个陈述为《十诫》提供了遵行的动力。上帝以自己的美德要求蒙拯救的以色列民忠诚，而不是以霸权强迫百姓顺从。这个开场白也显明了盟约是先源自于一份关系，一个已经被确定的关系。以色列民是在他们已经蒙拯救之后，才遵守诫命。因此，他们不是透过守诫命让自己得救。
这就是福音！在立约的起初，福音就是律法的基础。我们是蒙悦纳、成为上帝儿女后，才探讨如何在这个约中爱上帝及爱人。正如约翰说：“我们爱，因为上帝先爱我们。”（约一4:19）
弟兄姐妹，你曾感觉遵守上帝的诫命是一种负担或压迫呢？你曾感受上帝不爱你或不祝福你，是因为你犯错、得罪上帝吗？请你记得，上帝不但爱你，祂已在基督里接纳成为祂的孩子。祂渴望你认识祂的爱，并在祂的真理中得到真正的自由，在祂的律例典章中得到喜乐与平安。
祷告： 耶和华我的上帝，我慈爱的天父，感谢祢爱我，拣选我成为祢的孩子。我虽不配，但祢仍然在基督里以永远的爱爱我。愿我一生认识祢，一生爱你。奉主耶稣圣名祷告，阿们。