哥林多前书 1 Corinthians 14:20-25
弟兄们，在心志上不要作小孩子。但是，在恶事上要作婴孩，而在心志上总要作大人。
Brothers, do not be children in your thinking. Be infants in evil, but in your thinking be mature.
亲爱的弟兄姐妹，哥林多教会有人对方言和讲道有着和使徒保罗不同的看法。他们认为，方言向不信的人证实上帝在工作，而先知讲道只不过是向信徒传一篇信息而已。保罗在这段经文中反驳这种论调。
保罗教导我们，教会存在的目的之一，是为了造就人，使人认识上帝的真理，为上帝以及祂的作为献上敬拜。因此，他不厌其烦地强调一点，崇拜中以人能明白的语言和方式讲道，强过说万句方言。（19节）
保罗引用了先知以赛亚的话来做例子。（以赛亚书28:11）当时以色列的百姓不听以赛亚的话，面对上帝的审判。上帝兴起了说别国方言的亚述人来侵略攻击他们，将以色列人交到亚述人手中。以色列人在这些说别国方言的亚述人手中，也没有悔改，仍然不听从上帝。（21节）
所以，保罗带出一个教训，方言不能使不信的人悔改转向上帝。相反地，对不信的人，方言反而成为了上帝审判的标记，表明他们听见了却不悔改的心。
正如耶稣复活升天后的五旬节，在耶路撒冷聚集的众人听见使徒用各地的方言说话。这些人以为耶稣的门徒都喝醉酒、发狂了。彼得必须站起来，向他们解释所发生的事。
彼得当天所讲的道，证明了耶稣就是上帝所预备的救主，祂来为世人的罪而死。他所讲的这篇道，让众人听了扎心。那一天，领受了这篇道而受洗的约有三千人。这篇记载于使徒行传二章的讲道，成为了他们信主得救的标记。
弟兄姐妹，保罗关注教会里不应只有信主的人，教会也应当期待有不信的人来参加崇拜，并有合宜的崇拜礼仪和教导引人归主。
今天，许多灵恩教会也转而更加注重于讲解圣经的真理，看重教导上帝话语的事工。而我们是不是还停留在指责其他教会看重方言等恩赐，却在崇拜与信仰生活中，固步自封，忽略了以非信徒能明白的方式传讲上帝的真理呢？
祷告： 亲爱的上帝啊，你是亲自向我们说话的上帝！你借着主耶稣与你的话语向我们启示你自己，让我们能认识你。主啊，我们也看见教会常常有未信的亲友到来，求你让我们思想，如何以他们能明白的方式传讲十字架救赎的福音，好让他们也能敬拜你，宣告说，上帝真的是在我们中间了！这是奉主耶稣基督的名求，阿们！
Brothers, do not be children in your thinking. Be infants in evil, but in your thinking be mature.
亲爱的弟兄姐妹，哥林多教会有人对方言和讲道有着和使徒保罗不同的看法。他们认为，方言向不信的人证实上帝在工作，而先知讲道只不过是向信徒传一篇信息而已。保罗在这段经文中反驳这种论调。
保罗教导我们，教会存在的目的之一，是为了造就人，使人认识上帝的真理，为上帝以及祂的作为献上敬拜。因此，他不厌其烦地强调一点，崇拜中以人能明白的语言和方式讲道，强过说万句方言。（19节）
保罗引用了先知以赛亚的话来做例子。（以赛亚书28:11）当时以色列的百姓不听以赛亚的话，面对上帝的审判。上帝兴起了说别国方言的亚述人来侵略攻击他们，将以色列人交到亚述人手中。以色列人在这些说别国方言的亚述人手中，也没有悔改，仍然不听从上帝。（21节）
所以，保罗带出一个教训，方言不能使不信的人悔改转向上帝。相反地，对不信的人，方言反而成为了上帝审判的标记，表明他们听见了却不悔改的心。
正如耶稣复活升天后的五旬节，在耶路撒冷聚集的众人听见使徒用各地的方言说话。这些人以为耶稣的门徒都喝醉酒、发狂了。彼得必须站起来，向他们解释所发生的事。
彼得当天所讲的道，证明了耶稣就是上帝所预备的救主，祂来为世人的罪而死。他所讲的这篇道，让众人听了扎心。那一天，领受了这篇道而受洗的约有三千人。这篇记载于使徒行传二章的讲道，成为了他们信主得救的标记。
弟兄姐妹，保罗关注教会里不应只有信主的人，教会也应当期待有不信的人来参加崇拜，并有合宜的崇拜礼仪和教导引人归主。
今天，许多灵恩教会也转而更加注重于讲解圣经的真理，看重教导上帝话语的事工。而我们是不是还停留在指责其他教会看重方言等恩赐，却在崇拜与信仰生活中，固步自封，忽略了以非信徒能明白的方式传讲上帝的真理呢？
祷告： 亲爱的上帝啊，你是亲自向我们说话的上帝！你借着主耶稣与你的话语向我们启示你自己，让我们能认识你。主啊，我们也看见教会常常有未信的亲友到来，求你让我们思想，如何以他们能明白的方式传讲十字架救赎的福音，好让他们也能敬拜你，宣告说，上帝真的是在我们中间了！这是奉主耶稣基督的名求，阿们！