约翰福音 18:1-11
耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来对他们说：「你们找谁？」- 约翰福音 18:4
耶稣与门徒共用逾越节晚餐的时候，门徒加略人犹大半途就离开了。这时候，他领着士兵和圣殿警卫来到客西马尼园，要来抓捕耶稣。耶稣知道他们前来的原因，祂主动走上前去。
耶稣问他们说：「你们找谁？」 士兵们回答说，他们要找的是「拿撒勒人耶稣」。 耶稣的回应简单有力，祂说：「我就是。」 （约18:5）
耶稣的回答，不仅仅是在说「我就是你们要抓的那个人」，耶稣的回应有更深的意义。
「我就是」，在希腊原文中是ego eimi，与旧约中上帝向摩西启示自己「我是自有永有的」（出埃及记 3:14）相同。这个「我是」（I Am）代表着上帝的永恒、全能和自主。耶稣的这个回答，不仅仅表明祂就是他们要抓捕的拿撒勒人耶稣，更是在宣告祂的身份、祂的神性。在那个黑暗的夜晚，耶稣以「我是」的身份，主动走向十字架，走向为世人赎罪的道路。
耶稣一说「我就是」，那些来抓祂的人竟然退后倒在地上（约18:6）。一群全副武装的士兵，面对一个手无寸铁的耶稣，竟然站立不住！这不是因为他们被绊倒，而是因为上帝的神性与荣耀在这一刻彰显出来，他们无法承受！
虽然耶稣有能力让敌人倒下，但祂并没有就此逃跑。祂甘愿被捉拿，因为祂知道，这是通往十字架的必经之路，是救赎世人的唯一道路。耶稣不是被动地任人摆布的囚犯，而是为了完成救赎的使命，主动交出自己的上帝儿子。
耶稣的「我就是」，也是救赎的应许。当彼得拔刀想要保护耶稣时，耶稣制止了他。耶稣明白，祂的死是救赎计划中不可或缺的一部分。祂必须喝下这苦杯，才能完成天父的旨意，才能为世人带来救恩。
今天，耶稣仍然在对我们说：「我就是」。但我们来到祂面前时，我们到底在寻找怎样的耶稣？是一位灵性导师？一位解决人生问题的专家？还是一位可以随时满足我们需要、有求必应的帮助者？
然而，耶稣不是我们按照自己期待所塑造出来的角色，而是那位自有永有的。 祂不是只来安慰人心，而是要改变生命；祂不只是帮助我们解决难题，而是要带领我们进入上帝的国度。
你认识的耶稣，是真正的「我是」吗？
祷告：
主耶稣，谢谢你宣告「我就是」！你有能力，却甘愿为我舍命；你是王，却谦卑顺服，走上十字架的路。
主啊，帮助我信靠你，求你调整我的眼光，让我真正认识你；不是按我的方式来寻找你，而是按你的真理来跟随你。奉主名求，阿们！
耶稣与门徒共用逾越节晚餐的时候，门徒加略人犹大半途就离开了。这时候，他领着士兵和圣殿警卫来到客西马尼园，要来抓捕耶稣。耶稣知道他们前来的原因，祂主动走上前去。
耶稣问他们说：「你们找谁？」 士兵们回答说，他们要找的是「拿撒勒人耶稣」。 耶稣的回应简单有力，祂说：「我就是。」 （约18:5）
耶稣的回答，不仅仅是在说「我就是你们要抓的那个人」，耶稣的回应有更深的意义。
「我就是」，在希腊原文中是ego eimi，与旧约中上帝向摩西启示自己「我是自有永有的」（出埃及记 3:14）相同。这个「我是」（I Am）代表着上帝的永恒、全能和自主。耶稣的这个回答，不仅仅表明祂就是他们要抓捕的拿撒勒人耶稣，更是在宣告祂的身份、祂的神性。在那个黑暗的夜晚，耶稣以「我是」的身份，主动走向十字架，走向为世人赎罪的道路。
耶稣一说「我就是」，那些来抓祂的人竟然退后倒在地上（约18:6）。一群全副武装的士兵，面对一个手无寸铁的耶稣，竟然站立不住！这不是因为他们被绊倒，而是因为上帝的神性与荣耀在这一刻彰显出来，他们无法承受！
虽然耶稣有能力让敌人倒下，但祂并没有就此逃跑。祂甘愿被捉拿，因为祂知道，这是通往十字架的必经之路，是救赎世人的唯一道路。耶稣不是被动地任人摆布的囚犯，而是为了完成救赎的使命，主动交出自己的上帝儿子。
耶稣的「我就是」，也是救赎的应许。当彼得拔刀想要保护耶稣时，耶稣制止了他。耶稣明白，祂的死是救赎计划中不可或缺的一部分。祂必须喝下这苦杯，才能完成天父的旨意，才能为世人带来救恩。
今天，耶稣仍然在对我们说：「我就是」。但我们来到祂面前时，我们到底在寻找怎样的耶稣？是一位灵性导师？一位解决人生问题的专家？还是一位可以随时满足我们需要、有求必应的帮助者？
然而，耶稣不是我们按照自己期待所塑造出来的角色，而是那位自有永有的。 祂不是只来安慰人心，而是要改变生命；祂不只是帮助我们解决难题，而是要带领我们进入上帝的国度。
你认识的耶稣，是真正的「我是」吗？
祷告：
主耶稣，谢谢你宣告「我就是」！你有能力，却甘愿为我舍命；你是王，却谦卑顺服，走上十字架的路。
主啊，帮助我信靠你，求你调整我的眼光，让我真正认识你；不是按我的方式来寻找你，而是按你的真理来跟随你。奉主名求，阿们！
