帖撒罗尼迦后书 2 Thessalonians 3:10；以弗所书 Ephesians 4:28
若有人不肯做工，就不可吃饭。
If anyone is not willing to work, let him not eat.
昨天早上上班前在电梯遇到一位邻居。“工作啊？”她问。之后，她说，“很羡慕人家能去工作！我现在得在家照顾妈妈。“
我这邻居正道出许多人的观念：上班，有拿薪水的才是工作；其他的都是非工作人士。于是，我们不难遇到一些选择全职持家的家庭主妇或退休人士等有一种不太健康的心态：因为没有“赚钱“而有一种潜在的自卑感，甚至，感觉自己是与社会脱节的一群。
现今社会的工作观，主要是衍生自十八世纪晚期的工业革命。作为上帝的儿女，我们有来自圣经的世界观。“工作“并不是使用劳力资本，以获得报酬的行业。“工作”的本义是：尽心竭力使用恩赐，为要荣神益人。
使徒保罗嘱咐他的读者，“说若有人不肯做工，就不可吃饭。”（帖后3：10）当时保罗面对的信徒错误的认为既然基督将会在任何时间再来，就索性放下一切，什么都不做。然而，这却使他们成为教会的负累。“不肯做工“， 不是针对不能做工的人，而是针对”不肯做工“的人。保罗劝勉信徒用自己的富余去补别人的不足，但”不肯做工“的人没有资格倚赖别人的供养。神的爱并不鼓励懒惰。
保罗又说，“偷窃的，不要再偷；总要勤劳，亲手做正当的事，这样才可以把自己有的，分给有缺乏的人。”（弗4：28）信徒不能占肢体的便宜、更不能偷窃。信徒的工作不是为了放纵私欲，而是承受上帝祝福的管道，可以把从上帝而来的恩典与有需要的肢体分享，做上帝恩典的好管家。保罗正是提醒这些信徒工作的本义：尽心竭力使用恩赐，为要荣神益人。
信徒知道上帝的心意是要我们好好使用恩赐。上帝的儿女就要认真去知道，发掘自己的恩赐；好叫自己在上帝所赐的岁月中， 把恩赐发挥得淋漓尽致，事奉上帝，荣耀赐恩赐的主，也祝福周边的人。
因着主耶稣颁布了大使命（马太福音28：18-20），教会常常鼓励跟随主的人要带领人作主门徒。领人归主是我们领受的大使命，我们有愿意的心志，上帝必定使用我们。然而，上帝若不单单赐你我一份领薪的工作，他给你我做生意赚钱的能力，那靠着主，忠于主，你我的选择就是要把这恩赐善加使用。
祷告:
亲爱的天父，孩子想起约翰卫斯理说的“尽你所能的賺取、尽你所能的節省、尽你所能地給予“。感谢祢赐我们这个榜样去效法。奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿门！
If anyone is not willing to work, let him not eat.
昨天早上上班前在电梯遇到一位邻居。“工作啊？”她问。之后，她说，“很羡慕人家能去工作！我现在得在家照顾妈妈。“
我这邻居正道出许多人的观念：上班，有拿薪水的才是工作；其他的都是非工作人士。于是，我们不难遇到一些选择全职持家的家庭主妇或退休人士等有一种不太健康的心态：因为没有“赚钱“而有一种潜在的自卑感，甚至，感觉自己是与社会脱节的一群。
现今社会的工作观，主要是衍生自十八世纪晚期的工业革命。作为上帝的儿女，我们有来自圣经的世界观。“工作“并不是使用劳力资本，以获得报酬的行业。“工作”的本义是：尽心竭力使用恩赐，为要荣神益人。
使徒保罗嘱咐他的读者，“说若有人不肯做工，就不可吃饭。”（帖后3：10）当时保罗面对的信徒错误的认为既然基督将会在任何时间再来，就索性放下一切，什么都不做。然而，这却使他们成为教会的负累。“不肯做工“， 不是针对不能做工的人，而是针对”不肯做工“的人。保罗劝勉信徒用自己的富余去补别人的不足，但”不肯做工“的人没有资格倚赖别人的供养。神的爱并不鼓励懒惰。
保罗又说，“偷窃的，不要再偷；总要勤劳，亲手做正当的事，这样才可以把自己有的，分给有缺乏的人。”（弗4：28）信徒不能占肢体的便宜、更不能偷窃。信徒的工作不是为了放纵私欲，而是承受上帝祝福的管道，可以把从上帝而来的恩典与有需要的肢体分享，做上帝恩典的好管家。保罗正是提醒这些信徒工作的本义：尽心竭力使用恩赐，为要荣神益人。
信徒知道上帝的心意是要我们好好使用恩赐。上帝的儿女就要认真去知道，发掘自己的恩赐；好叫自己在上帝所赐的岁月中， 把恩赐发挥得淋漓尽致，事奉上帝，荣耀赐恩赐的主，也祝福周边的人。
因着主耶稣颁布了大使命（马太福音28：18-20），教会常常鼓励跟随主的人要带领人作主门徒。领人归主是我们领受的大使命，我们有愿意的心志，上帝必定使用我们。然而，上帝若不单单赐你我一份领薪的工作，他给你我做生意赚钱的能力，那靠着主，忠于主，你我的选择就是要把这恩赐善加使用。
祷告:
亲爱的天父，孩子想起约翰卫斯理说的“尽你所能的賺取、尽你所能的節省、尽你所能地給予“。感谢祢赐我们这个榜样去效法。奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿门！