约翰福音 5:1-18
那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。
使徒约翰在他的福音书中记载了七个神迹，显明耶稣的权柄并强调信靠祂以得永生的重要性（约 20:30-31）。第三个神迹记录在约翰福音五章，发生在毕士大池旁，许多患病的人在那里等待医治。
耶稣特别留意到一个瘫痪了三十八年的病人，他失去了盼望，总是无法及时到达池子中得医治。耶稣问他：“你要痊愈吗？” 那人向耶稣诉说自己的困境（7节）。耶稣只用几句话就立刻医治了他，并吩咐他说：“起来，拿起你的褥子走吧。” 耶稣的即时医治表明，无论我们等待了多久，神都可以随时介入。
你要痊愈吗？ 有时，我们已经习惯了自己的困境，以至于宁愿停留在原地，找借口，自怨自艾而不愿改变。我们在痛苦中停留得越久，就越容易对神产生苦毒，甚至渐渐远离祂。亲爱的弟兄姐妹，你生命中有哪些领域需要神的介入？你是在积极寻求祂的帮助，还是只是被动地等待？
犹太人目睹了这神迹，没有赞美神反而指责那人，因为他在安息日拿着褥子行走（10节）。和之前使人相信耶稣的神迹不同，宗教领袖们关心的是律法的规条。
这位被医治的人还不认识耶稣的身份，他回答说，他是按照那位医治他的人的吩咐拿起褥子的（11节）。也许他意识到，既然耶稣有掌管大自然的能力，祂也必然有管理安息日的权柄，尽管当时他还不知道医治他的人就是耶稣。
后来，这人在圣殿中遇见了耶稣。耶稣为什么提醒他不要再犯罪呢？（15节）有些解经学者认为他的瘫痪可能与过去的罪有关，但我们实在无法确定。
耶稣对这位病人的工作还没有结束。他虽然已经得着身体的医治，但耶稣更关心他灵魂的医治。耶稣可能在教导他，健康不仅仅是身体上的康复，更重要的是属灵生命的恢复，与神和好。这人似乎明白耶稣所问的“你要痊愈吗？”不仅仅指身体的痊愈，因为当耶稣再次找到他时，他已在圣殿里，或许是为了向神献上感恩。
亲爱的弟兄姐妹，当神拯救我们时，祂呼召我们敬拜祂，过圣洁的生活。我们不能回到过去活在罪中的生命状态。愿圣灵赐我们力量，使我们每日胜过罪恶，活出荣耀神的生命。
祷告：
天父，我们感谢祢的怜悯和大能，不仅医治我们的身体，更医治了我们的灵魂。正如祢让瘫痪的病人痊愈，也求祢在我们软弱的地方更新我们。帮助我们不仅仅是寻求祢的祝福，更是渴慕与祢建立更深的关系。求祢赐我们力量，引导我们胜过罪恶，活出圣洁的生命，一生信靠祢，单单敬拜你。奉主耶稣的名祷告，阿们。
使徒约翰在他的福音书中记载了七个神迹，显明耶稣的权柄并强调信靠祂以得永生的重要性（约 20:30-31）。第三个神迹记录在约翰福音五章，发生在毕士大池旁，许多患病的人在那里等待医治。
耶稣特别留意到一个瘫痪了三十八年的病人，他失去了盼望，总是无法及时到达池子中得医治。耶稣问他：“你要痊愈吗？” 那人向耶稣诉说自己的困境（7节）。耶稣只用几句话就立刻医治了他，并吩咐他说：“起来，拿起你的褥子走吧。” 耶稣的即时医治表明，无论我们等待了多久，神都可以随时介入。
你要痊愈吗？ 有时，我们已经习惯了自己的困境，以至于宁愿停留在原地，找借口，自怨自艾而不愿改变。我们在痛苦中停留得越久，就越容易对神产生苦毒，甚至渐渐远离祂。亲爱的弟兄姐妹，你生命中有哪些领域需要神的介入？你是在积极寻求祂的帮助，还是只是被动地等待？
犹太人目睹了这神迹，没有赞美神反而指责那人，因为他在安息日拿着褥子行走（10节）。和之前使人相信耶稣的神迹不同，宗教领袖们关心的是律法的规条。
这位被医治的人还不认识耶稣的身份，他回答说，他是按照那位医治他的人的吩咐拿起褥子的（11节）。也许他意识到，既然耶稣有掌管大自然的能力，祂也必然有管理安息日的权柄，尽管当时他还不知道医治他的人就是耶稣。
后来，这人在圣殿中遇见了耶稣。耶稣为什么提醒他不要再犯罪呢？（15节）有些解经学者认为他的瘫痪可能与过去的罪有关，但我们实在无法确定。
耶稣对这位病人的工作还没有结束。他虽然已经得着身体的医治，但耶稣更关心他灵魂的医治。耶稣可能在教导他，健康不仅仅是身体上的康复，更重要的是属灵生命的恢复，与神和好。这人似乎明白耶稣所问的“你要痊愈吗？”不仅仅指身体的痊愈，因为当耶稣再次找到他时，他已在圣殿里，或许是为了向神献上感恩。
亲爱的弟兄姐妹，当神拯救我们时，祂呼召我们敬拜祂，过圣洁的生活。我们不能回到过去活在罪中的生命状态。愿圣灵赐我们力量，使我们每日胜过罪恶，活出荣耀神的生命。
祷告：
天父，我们感谢祢的怜悯和大能，不仅医治我们的身体，更医治了我们的灵魂。正如祢让瘫痪的病人痊愈，也求祢在我们软弱的地方更新我们。帮助我们不仅仅是寻求祢的祝福，更是渴慕与祢建立更深的关系。求祢赐我们力量，引导我们胜过罪恶，活出圣洁的生命，一生信靠祢，单单敬拜你。奉主耶稣的名祷告，阿们。