路加福音 Luke 6:32-36
你们要仁慈，像你们的父是仁慈的。
Be merciful, even as your Father is merciful.
耶稣向门徒发了一些问题：你爱那爱你的人吗？你善待那善待你的人吗？你借给人，指望如数收回吗？祂说，“有什么可感谢的呢？就是罪人——一切不顺服神国律法的世人——也这么做。” 门徒是一群顺服神国律法的人，行事为人岂可和与上帝为敌的世人没有两样呢？耶稣接着告诉门徒，“你们倒要爱仇敌，要善待他们，并要借给人不指望偿还……” (35节上) 爱仇敌？可能吗？
名画家达文西在画他的杰作“最後的晚餐“中的犹大时，他想：到底犹大长的是什么样子？在那一刻，马上进入他脑海中的，就是一个他最痛恨的人。他要人记得自己仇敌的模样，因此，在他的画笔下，这一位他最痛恨的人的脸就是犹大的脸！
第二天他要画耶稣；却怎么都画不出来，他心中莫名的不安。到了晚上，他越想到主耶稣，想到主的爱，他越难入睡。忽然间，他领悟了，他走进画室，把画中仇敌的脸整个擦掉。就在那一剎那，他清楚看见耶稣基督的模样，充满了爱与饶恕——原来，愿意放下心中的仇恨，就不被仇恨捆绑，也不被仇恨侵蚀心灵。愿意听从主耶稣的吩咐学习爱仇敌，主的爱就要满溢心怀。
卫理信徒的五个标志中，其中一个就是“爱人”。今天灵修经文的中心信息就是“爱是神国百姓的标志”。的确，世人凭着道德修养、环境熏陶，也可以优雅地展现美德。但是，出自天然人生命的爱，一定有其极限。
经文说爱仇敌有大赏赐，必作至高者的儿子。这并不是说用爱心来换取属天的赏赐，而是因为”爱仇敌“的爱不是来自老我的生命；因此证明我们已经成了”至高者的儿子“。人只有里面有了神儿子的生命，才能认识到神爱了我们这些不配爱的人，然后才能去爱那些不可爱的人，去爱仇敌。
爱不是居高临下的施舍，而是蒙恩的罪人对别人的亏欠。正如使徒保罗所说的，“你们除了彼此相爱，对任何人都不可亏欠什么，因为那爱人的就成全了律法。”（罗13：8）
反思：
我们的父神恩待那忘恩的和作恶的, 我们要仁慈像祂。
祷告：
亲爱的阿爸天父，感谢祢按祢的形象与样式造了我们。感谢祢赋予我们尊贵的生命。这尊贵的生命要能活出祢的爱与仁慈。求祢饶恕我们爱得肤浅，也不仁慈。求祢陶造孩子，帮助我以基督的生命去主导自己的处事、待人、接物。让这卑微的生命展现祢的荣美，荣耀祢名。奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿门！
Be merciful, even as your Father is merciful.
耶稣向门徒发了一些问题：你爱那爱你的人吗？你善待那善待你的人吗？你借给人，指望如数收回吗？祂说，“有什么可感谢的呢？就是罪人——一切不顺服神国律法的世人——也这么做。” 门徒是一群顺服神国律法的人，行事为人岂可和与上帝为敌的世人没有两样呢？耶稣接着告诉门徒，“你们倒要爱仇敌，要善待他们，并要借给人不指望偿还……” (35节上) 爱仇敌？可能吗？
名画家达文西在画他的杰作“最後的晚餐“中的犹大时，他想：到底犹大长的是什么样子？在那一刻，马上进入他脑海中的，就是一个他最痛恨的人。他要人记得自己仇敌的模样，因此，在他的画笔下，这一位他最痛恨的人的脸就是犹大的脸！
第二天他要画耶稣；却怎么都画不出来，他心中莫名的不安。到了晚上，他越想到主耶稣，想到主的爱，他越难入睡。忽然间，他领悟了，他走进画室，把画中仇敌的脸整个擦掉。就在那一剎那，他清楚看见耶稣基督的模样，充满了爱与饶恕——原来，愿意放下心中的仇恨，就不被仇恨捆绑，也不被仇恨侵蚀心灵。愿意听从主耶稣的吩咐学习爱仇敌，主的爱就要满溢心怀。
卫理信徒的五个标志中，其中一个就是“爱人”。今天灵修经文的中心信息就是“爱是神国百姓的标志”。的确，世人凭着道德修养、环境熏陶，也可以优雅地展现美德。但是，出自天然人生命的爱，一定有其极限。
经文说爱仇敌有大赏赐，必作至高者的儿子。这并不是说用爱心来换取属天的赏赐，而是因为”爱仇敌“的爱不是来自老我的生命；因此证明我们已经成了”至高者的儿子“。人只有里面有了神儿子的生命，才能认识到神爱了我们这些不配爱的人，然后才能去爱那些不可爱的人，去爱仇敌。
爱不是居高临下的施舍，而是蒙恩的罪人对别人的亏欠。正如使徒保罗所说的，“你们除了彼此相爱，对任何人都不可亏欠什么，因为那爱人的就成全了律法。”（罗13：8）
反思：
我们的父神恩待那忘恩的和作恶的, 我们要仁慈像祂。
祷告：
亲爱的阿爸天父，感谢祢按祢的形象与样式造了我们。感谢祢赋予我们尊贵的生命。这尊贵的生命要能活出祢的爱与仁慈。求祢饶恕我们爱得肤浅，也不仁慈。求祢陶造孩子，帮助我以基督的生命去主导自己的处事、待人、接物。让这卑微的生命展现祢的荣美，荣耀祢名。奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿门！