罗马书 Romans 6:11
这样，你们也要看自己对罪是死的，在基督耶稣里对上帝却是活的。
So you also must consider yourselves dead to sin and alive to God in Christ Jesus.
弟兄姐妹，今天所读的经文有一个前提，那就是罗马书第五章后半部分所提到的，上帝喜悦拯救胜于审判。罪的后果虽然是带来死亡，耶稣拯救的恩典却带来永远的生命。
因此，一些人就此发出疑问，「既然恩典大过罪，上帝会赦免一切过犯，我随时都可以向上帝认罪，那么我是不是就能一直活在罪中呢？」
使徒保罗的回答是一个斩钉截铁的 「绝对不可！」
保罗借着洗礼，形象地让我们看见我们是如何与耶稣基督联合的。我们过去在罪中的生命，与耶稣基督一同死了被埋葬了。耶稣基督在十字架上代替我们的罪而受刑罚，罪的权势与我们再也没有关系。罪再也不能控制我们。
但是，我们前面提到的疑问，其实有个更深层次的问题——就是对罪的认识不够深，也不了解罪的代价到底有多严重，因此认为活在罪中好像无关痛痒一样。真正意识到罪的严重性的人，就好像一个掉到水里就要溺水而亡的人那样，他会拼死挣扎，用尽全身的力气抓住一根救命的稻草。
他不会松开抓住救命稻草的手，任由自己往水里沉。他一刻也不会松手。
如果我们轻看罪的后果，我们也同时轻看了耶稣基督的拯救，以及靠着祂称义的意义。
所以，今天让我们在上帝的话语面前反思，「我们向罪死了的人，岂可仍在罪中活着呢？」（2节）我们知道「死了」的意思吗？
死了，就不是活的，不再有生命力，罪不再有控制你我的能力，罪不能够在我们身上掌权，除非我们拱手把自己交给罪的权势。
我们的旧人与耶稣基督同钉十字架，脱离了罪。我们也与祂一同复活，如今就是一个新造的人，有一个新的生命。与耶稣基督的联合是一个既成的事实，这是我们能活在成圣道路上的基础，是我们能在上帝面前站立，能亲近上帝的原因。
祷告： 慈爱公义的上帝啊，我向你承认，我常常轻看罪的影响力，而把自己拱手交到罪的权势之下。求你的圣灵帮助我，光照我的内心我的思想，知道我在哪里软弱，就在哪里仰望依靠你。因为如今我是活在你的面前，是属于你。奉我主耶稣基督的名祷告，阿们！
So you also must consider yourselves dead to sin and alive to God in Christ Jesus.
弟兄姐妹，今天所读的经文有一个前提，那就是罗马书第五章后半部分所提到的，上帝喜悦拯救胜于审判。罪的后果虽然是带来死亡，耶稣拯救的恩典却带来永远的生命。
因此，一些人就此发出疑问，「既然恩典大过罪，上帝会赦免一切过犯，我随时都可以向上帝认罪，那么我是不是就能一直活在罪中呢？」
使徒保罗的回答是一个斩钉截铁的 「绝对不可！」
保罗借着洗礼，形象地让我们看见我们是如何与耶稣基督联合的。我们过去在罪中的生命，与耶稣基督一同死了被埋葬了。耶稣基督在十字架上代替我们的罪而受刑罚，罪的权势与我们再也没有关系。罪再也不能控制我们。
但是，我们前面提到的疑问，其实有个更深层次的问题——就是对罪的认识不够深，也不了解罪的代价到底有多严重，因此认为活在罪中好像无关痛痒一样。真正意识到罪的严重性的人，就好像一个掉到水里就要溺水而亡的人那样，他会拼死挣扎，用尽全身的力气抓住一根救命的稻草。
他不会松开抓住救命稻草的手，任由自己往水里沉。他一刻也不会松手。
如果我们轻看罪的后果，我们也同时轻看了耶稣基督的拯救，以及靠着祂称义的意义。
所以，今天让我们在上帝的话语面前反思，「我们向罪死了的人，岂可仍在罪中活着呢？」（2节）我们知道「死了」的意思吗？
死了，就不是活的，不再有生命力，罪不再有控制你我的能力，罪不能够在我们身上掌权，除非我们拱手把自己交给罪的权势。
我们的旧人与耶稣基督同钉十字架，脱离了罪。我们也与祂一同复活，如今就是一个新造的人，有一个新的生命。与耶稣基督的联合是一个既成的事实，这是我们能活在成圣道路上的基础，是我们能在上帝面前站立，能亲近上帝的原因。
祷告： 慈爱公义的上帝啊，我向你承认，我常常轻看罪的影响力，而把自己拱手交到罪的权势之下。求你的圣灵帮助我，光照我的内心我的思想，知道我在哪里软弱，就在哪里仰望依靠你。因为如今我是活在你的面前，是属于你。奉我主耶稣基督的名祷告，阿们！