约翰福音 John 1:12-13 | 罗马书 Romans 8:14-17
圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女。
The Spirit himself bears witness with our spirit that we are children of God.
说到养育儿女，我们首先的参照对象，恐怕大都是自己的父母。我们有些人与父母相处得很好，而另一些人则在成长中经受着父母带来的伤害和痛苦。想到自己的孩子，我们担心自己做得不够好、担心自己的言行是否给他们造成了不好的影响。有些人因此而焦虑，为人父母的压力让很多人晚上睡不着觉。
感谢上帝，我们不需要成为完美的父母。因为只有一位是完美的——就是我们在天上的父。我们完美的父也会引导我们在地上如何为人父母。
按着罪人的本性，我们在上帝眼中本来是可怒之子，生来是该受惩罚的人（以弗所书2:3）耶稣到来，却是为了向我们这样的人传和平的福音。
「接待」祂，就是相信祂的名字所代表的意义。接待祂，包括相信并接受耶稣带来的教导和启示。凡凭信心接待耶稣的人，就蒙耶稣赐给权柄，能与祂同作上帝的儿女。我们因此能称上帝为父亲。
在使徒约翰所写的福音中，信徒成为上帝的「儿女」，却只有耶稣才是上帝的「儿子」。使徒约翰用不同的字来表达两者的不同，把上帝的儿女与上帝独一的儿子区别出来。因为耶稣作为上帝的儿子，从上帝所生而非被造的，与天父同本质同性情。我们作为上帝的儿女，需要经历圣灵的重生。
使徒保罗却用同样的字将耶稣与信徒都形容为上帝的「儿子」。虽然同样是儿子，我们是借着领受儿子的名分，被上帝领养进入祂的家，成为祂的 「儿子」（与女儿）。
「领养」在我们听来，似乎不是自然的方式，是次等的。但是，在第一世纪的罗马，领养的儿子是养父特别拣选的，要借着这个被领养的儿子来继承他的名字，继承他的产业。这被领养的儿子的地位丝毫不在亲生儿子之下，甚至更能得到父亲的宠爱，也借此表现父亲的品德。
除此之外，圣经还有许多经文列出这位天上完美的父亲是如何养育我们、供应我们。让我们借着默想这些经文，来思想如何为人父母。我们不可能成为完美的父母，但这不意味着我们不再去尽力做到最好。 求主帮助我们。
祷告:
爱我们的天父上帝，我们谢谢你，靠着主耶稣的赦免与救赎恩典，我们能成为你的儿女。帮助我们，靠着你的能力，我们也用这样的爱去建立我们的孩子与教会的下一代，帮助他们成为健康、负责任、独立的人，也能亲自认识你成为他们的父。奉我主耶稣基督的名祷告，阿们。
The Spirit himself bears witness with our spirit that we are children of God.
说到养育儿女，我们首先的参照对象，恐怕大都是自己的父母。我们有些人与父母相处得很好，而另一些人则在成长中经受着父母带来的伤害和痛苦。想到自己的孩子，我们担心自己做得不够好、担心自己的言行是否给他们造成了不好的影响。有些人因此而焦虑，为人父母的压力让很多人晚上睡不着觉。
感谢上帝，我们不需要成为完美的父母。因为只有一位是完美的——就是我们在天上的父。我们完美的父也会引导我们在地上如何为人父母。
按着罪人的本性，我们在上帝眼中本来是可怒之子，生来是该受惩罚的人（以弗所书2:3）耶稣到来，却是为了向我们这样的人传和平的福音。
「接待」祂，就是相信祂的名字所代表的意义。接待祂，包括相信并接受耶稣带来的教导和启示。凡凭信心接待耶稣的人，就蒙耶稣赐给权柄，能与祂同作上帝的儿女。我们因此能称上帝为父亲。
在使徒约翰所写的福音中，信徒成为上帝的「儿女」，却只有耶稣才是上帝的「儿子」。使徒约翰用不同的字来表达两者的不同，把上帝的儿女与上帝独一的儿子区别出来。因为耶稣作为上帝的儿子，从上帝所生而非被造的，与天父同本质同性情。我们作为上帝的儿女，需要经历圣灵的重生。
使徒保罗却用同样的字将耶稣与信徒都形容为上帝的「儿子」。虽然同样是儿子，我们是借着领受儿子的名分，被上帝领养进入祂的家，成为祂的 「儿子」（与女儿）。
「领养」在我们听来，似乎不是自然的方式，是次等的。但是，在第一世纪的罗马，领养的儿子是养父特别拣选的，要借着这个被领养的儿子来继承他的名字，继承他的产业。这被领养的儿子的地位丝毫不在亲生儿子之下，甚至更能得到父亲的宠爱，也借此表现父亲的品德。
除此之外，圣经还有许多经文列出这位天上完美的父亲是如何养育我们、供应我们。让我们借着默想这些经文，来思想如何为人父母。我们不可能成为完美的父母，但这不意味着我们不再去尽力做到最好。 求主帮助我们。
祷告:
爱我们的天父上帝，我们谢谢你，靠着主耶稣的赦免与救赎恩典，我们能成为你的儿女。帮助我们，靠着你的能力，我们也用这样的爱去建立我们的孩子与教会的下一代，帮助他们成为健康、负责任、独立的人，也能亲自认识你成为他们的父。奉我主耶稣基督的名祷告，阿们。