创世记 18:1–8, 希伯来书 13:2
不可忘记用爱心接待旅客，
因为曾经有人这样做，在无意中接待了天使。 – 希伯来书 13:2
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你有没有听说过，有些夫妻会非常仔细地记录婚礼时每一位亲友送了多少“红包”？这样做的目的，是为了将来当这些亲友家中有喜庆之事时，也回送差不多数额的“红包”。甚至有些参加婚宴的宾客，还会事先查一查每位宾客的“人均消费”，以确保自己所送的红包足以支付自己的那一份。 这种社会上彼此回报的规则，是为了维持一种平衡，也让人觉得公平。然而，在上帝的国度里，如果我们所有的人际关系都只建立在这种“有来有往”的公平交易上，我们就会错失那真正、永恒的财宝。
主耶稣说：【你们若只爱那爱你们的人，有什么可感谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。你们若善待那善待你们的人，有什么可感谢的呢？就是罪人也是这样做。你们若借给人，希望从他收回，有什么可感谢的呢？就是罪人也借给罪人，再如数收回。】（路6:32–34） 圣经呼召我们达到一个更高的标准——向那些没有能力回报我们的人，施行超越常理的慷慨。我们蒙召行善，却不期待任何回报。这正是通往真正祝福、并在上帝国度中得着丰盛赏赐的道路。
然而，人的内心很容易把这个教导扭曲。 有些人可能为了得到天上的赏赐而行善，使自己的慷慨变成一种精心计算的投资。也有人在接受别人的帮助后，反而以“我不应该回报你，否则就会夺去你在天上的赏赐”为借口，来合理化自己的吝啬。 这样的想法其实是错过了重点，把上帝的恩典当成一种属灵的货币，以为我们可以靠着救恩以外的善行表现来赚取它。
耶和华神曾提醒以色列人，他们应当自然地怜悯和爱护寄居的外邦人，因为他们自己也曾在埃及作过寄居的外邦人。 同样，主耶稣也提醒我们，我们曾在基督里领受何等浩大的恩典。 我们不是为了赚取赏赐才去爱人；我们乃是因为已经白白领受了丰盛的爱，所以自然地去爱人。
在天上最大的赏赐，并不是主按着我们的善行所发放的“报酬”，而是我们越来越拥有天父的性情，并且“分享上帝的本性。”（彼得后书 1:4）。
反思:
你上一次无条件地做一件善事、完全没有期待任何回报，是什么时候？ 你上一次主动花额外的时间和精力去帮助一个人，而你明知道对方没有能力回报你，是什么时候？
祷告:
慈爱的上帝，感谢祢的恩慈、慷慨和慈爱。求祢软化我们的心，使我们能够自由地去爱、去给予、去服事，而不是期待任何回报。愿我们的生命能够反映祢慷慨、恩慈的性情。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
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你有没有听说过，有些夫妻会非常仔细地记录婚礼时每一位亲友送了多少“红包”？这样做的目的，是为了将来当这些亲友家中有喜庆之事时，也回送差不多数额的“红包”。甚至有些参加婚宴的宾客，还会事先查一查每位宾客的“人均消费”，以确保自己所送的红包足以支付自己的那一份。 这种社会上彼此回报的规则，是为了维持一种平衡，也让人觉得公平。然而，在上帝的国度里，如果我们所有的人际关系都只建立在这种“有来有往”的公平交易上，我们就会错失那真正、永恒的财宝。
主耶稣说：【你们若只爱那爱你们的人，有什么可感谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。你们若善待那善待你们的人，有什么可感谢的呢？就是罪人也是这样做。你们若借给人，希望从他收回，有什么可感谢的呢？就是罪人也借给罪人，再如数收回。】（路6:32–34） 圣经呼召我们达到一个更高的标准——向那些没有能力回报我们的人，施行超越常理的慷慨。我们蒙召行善，却不期待任何回报。这正是通往真正祝福、并在上帝国度中得着丰盛赏赐的道路。
然而，人的内心很容易把这个教导扭曲。 有些人可能为了得到天上的赏赐而行善，使自己的慷慨变成一种精心计算的投资。也有人在接受别人的帮助后，反而以“我不应该回报你，否则就会夺去你在天上的赏赐”为借口，来合理化自己的吝啬。 这样的想法其实是错过了重点，把上帝的恩典当成一种属灵的货币，以为我们可以靠着救恩以外的善行表现来赚取它。
耶和华神曾提醒以色列人，他们应当自然地怜悯和爱护寄居的外邦人，因为他们自己也曾在埃及作过寄居的外邦人。 同样，主耶稣也提醒我们，我们曾在基督里领受何等浩大的恩典。 我们不是为了赚取赏赐才去爱人；我们乃是因为已经白白领受了丰盛的爱，所以自然地去爱人。
在天上最大的赏赐，并不是主按着我们的善行所发放的“报酬”，而是我们越来越拥有天父的性情，并且“分享上帝的本性。”（彼得后书 1:4）。
反思:
你上一次无条件地做一件善事、完全没有期待任何回报，是什么时候？ 你上一次主动花额外的时间和精力去帮助一个人，而你明知道对方没有能力回报你，是什么时候？
祷告:
慈爱的上帝，感谢祢的恩慈、慷慨和慈爱。求祢软化我们的心，使我们能够自由地去爱、去给予、去服事，而不是期待任何回报。愿我们的生命能够反映祢慷慨、恩慈的性情。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。