歌罗西书 2:13-23
你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了， 神却赦免了你们一切的过犯，使你们与基督一同活过来。 – 歌罗西书 2:13
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在进入今天的灵修经文之前，让我们重温上帝的话语，“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生命之气吹进他的鼻孔，这人就成了有灵的活人……”（创世纪2：7）上帝的生气（灵）使人拥有超越肉体的灵性，能与创造我们的天父上帝沟通，有和谐，美好的关系。
使徒保罗在罗马书中说，“罪是从一人进入世界，死又从罪而来，于是死就临到所有的人，因为人人都犯了罪。” （罗马书5：12）这正说明那灵后来因人的堕落，与上帝隔绝。身体虽然还在，没有立即死亡，但是他的灵已经与生命之源隔绝，导致灵性死。人相信，接受耶稣之前的生命就是如此，受罪的辖制与捆绑；失去的是上帝定意赐予的自由与丰盛的生命。
在旧约历史中，上帝通过与人类立约、历史性的拯救事件如出埃及、预言救主降临以及我们在民数记中看到的祭祀制度来表达祂的救恩。时候到了，上帝在基督里为我们预备了救恩！那灵可以通过相信基督、重生，接受圣灵，成为新造的人，重回到与上帝和好的关系中。希伯来书的作者说，“ 但现在基督已经来到，作了已实现的美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属于这世界的；他不用山羊和牛犊的血，而是用自己的血，只一次进入至圣所就获得了永远的赎罪。“（希伯来书9：11-12）
“基督既将一切执政者、掌权者的权势解除了，就在凯旋的行列中，将他们公开示众，仗着十字架夸胜。”（15节）使徒保罗在这里指的是耶稣在十字架上的死亡与复活，彻底粉碎了魔鬼及属灵的黑暗势力。耶稣基督如罗马时代凯旋的将军，公开羞辱了仇敌，使得罪恶、死亡和任何邪恶权势对信徒的控告和奴役彻底失效，带给信徒完全的得胜与自由！
为此，使徒保罗嘱咐信徒，“……不要让任何人在饮食上，或节期、初一、安息日等事上评断你们…… 不要让人藉着故作谦虚和敬拜天使夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的幻象，随着自己的欲望无故地自高自大.”(16,18节) 他提醒歌罗西的信徒要警惕虚假的属灵表现，律法主义，以及那些表面上似乎有智慧，却无法真正改变人心的人为宗教规条。
当时，有自以为是的假师傅代替上帝来审判人；也有一些人喋喋不休地夸耀自己的神秘经历，他们自以为属灵，其实是为了满足自己的属灵感觉，是属灵的骄傲。他们“不紧随元首“（19a），用其他的人、事、物代替了基督。保罗因此痛心地问歌罗西信徒，” 既然你们与基督同死而脱离了世上粗浅的学说，为什么仍像生活在世俗中一样，去服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢？“（20-21节）
人是很擅长在不知不觉中转移目标，忘记初衷的。使徒保罗对我们这群天路客有一个重要的提醒：禁食祷告可以使自己专注于与主交通，知足节制可以使自己更加委身于主，但是，一旦这些规条本身成为目标，或者被当作获得属灵能力的手段，而把救赎我们的恩主耶稣置之脑后，它们就成了属灵生命成长的绊脚石。那实况是：自己已经离开恩主好远，却懵然不知。
反思:
我真知道，并珍惜耶稣基督在十字架上为我付出的救赎代价吗？我真知道耶稣已为我带来完全的得胜与自由吗？
祷告:
亲爱的阿爸天父，感谢祢在基督里为我们预备了救恩！祢让我们可以与祢和好；领受在祢里面的丰盛恩典！让我们能活讨祢喜悦，荣耀祢名的生命！求祢帮助我们紧随元首耶稣基督，一生不偏离；并且能时刻因着在基督里的救恩欢喜，雀跃！奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿们！
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在进入今天的灵修经文之前，让我们重温上帝的话语，“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生命之气吹进他的鼻孔，这人就成了有灵的活人……”（创世纪2：7）上帝的生气（灵）使人拥有超越肉体的灵性，能与创造我们的天父上帝沟通，有和谐，美好的关系。
使徒保罗在罗马书中说，“罪是从一人进入世界，死又从罪而来，于是死就临到所有的人，因为人人都犯了罪。” （罗马书5：12）这正说明那灵后来因人的堕落，与上帝隔绝。身体虽然还在，没有立即死亡，但是他的灵已经与生命之源隔绝，导致灵性死。人相信，接受耶稣之前的生命就是如此，受罪的辖制与捆绑；失去的是上帝定意赐予的自由与丰盛的生命。
在旧约历史中，上帝通过与人类立约、历史性的拯救事件如出埃及、预言救主降临以及我们在民数记中看到的祭祀制度来表达祂的救恩。时候到了，上帝在基督里为我们预备了救恩！那灵可以通过相信基督、重生，接受圣灵，成为新造的人，重回到与上帝和好的关系中。希伯来书的作者说，“ 但现在基督已经来到，作了已实现的美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属于这世界的；他不用山羊和牛犊的血，而是用自己的血，只一次进入至圣所就获得了永远的赎罪。“（希伯来书9：11-12）
“基督既将一切执政者、掌权者的权势解除了，就在凯旋的行列中，将他们公开示众，仗着十字架夸胜。”（15节）使徒保罗在这里指的是耶稣在十字架上的死亡与复活，彻底粉碎了魔鬼及属灵的黑暗势力。耶稣基督如罗马时代凯旋的将军，公开羞辱了仇敌，使得罪恶、死亡和任何邪恶权势对信徒的控告和奴役彻底失效，带给信徒完全的得胜与自由！
为此，使徒保罗嘱咐信徒，“……不要让任何人在饮食上，或节期、初一、安息日等事上评断你们…… 不要让人藉着故作谦虚和敬拜天使夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的幻象，随着自己的欲望无故地自高自大.”(16,18节) 他提醒歌罗西的信徒要警惕虚假的属灵表现，律法主义，以及那些表面上似乎有智慧，却无法真正改变人心的人为宗教规条。
当时，有自以为是的假师傅代替上帝来审判人；也有一些人喋喋不休地夸耀自己的神秘经历，他们自以为属灵，其实是为了满足自己的属灵感觉，是属灵的骄傲。他们“不紧随元首“（19a），用其他的人、事、物代替了基督。保罗因此痛心地问歌罗西信徒，” 既然你们与基督同死而脱离了世上粗浅的学说，为什么仍像生活在世俗中一样，去服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢？“（20-21节）
人是很擅长在不知不觉中转移目标，忘记初衷的。使徒保罗对我们这群天路客有一个重要的提醒：禁食祷告可以使自己专注于与主交通，知足节制可以使自己更加委身于主，但是，一旦这些规条本身成为目标，或者被当作获得属灵能力的手段，而把救赎我们的恩主耶稣置之脑后，它们就成了属灵生命成长的绊脚石。那实况是：自己已经离开恩主好远，却懵然不知。
反思:
我真知道，并珍惜耶稣基督在十字架上为我付出的救赎代价吗？我真知道耶稣已为我带来完全的得胜与自由吗？
祷告:
亲爱的阿爸天父，感谢祢在基督里为我们预备了救恩！祢让我们可以与祢和好；领受在祢里面的丰盛恩典！让我们能活讨祢喜悦，荣耀祢名的生命！求祢帮助我们紧随元首耶稣基督，一生不偏离；并且能时刻因着在基督里的救恩欢喜，雀跃！奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿们！