雅各书James 3: 14-16
在何处有嫉妒、自私，在何处就有动乱和各样的坏事。
For where jealousy and selfish ambition exist, there will be disorder and every vile practice.
天韵诗班的诗歌“智慧的人”有这么一段副歌：“来啊！让我们做真有智慧的人，将荣耀归给真神！来啊！让我们做真有智慧的人，将自己献给真神！”这一段副歌，是多少人的呼求与祷告！—-上帝的儿女，真要求上帝帮助我们做真有智慧的人！
雅各书第三章，雅各在讲完舌头的影响力之后，他进而提到两种的智慧：属地的智慧与从上头来的智慧。经文说，“你们心里若怀着恶毒的嫉妒和自私，就不可自夸，不可说谎话抵挡真理。”（14节）上文提到的“温柔”的反面就是“怀着苦毒的嫉妒和自私”。这是指批评、争论、争吵的态度。
雅各在这里提醒当时书信的读者，也包括今天的我们，若有这种智慧，“就不可自夸，不可说谎话抵挡真理。”（14节下）经文的意思是‘就不欺骗任何人，特别是他们自己，以为自己多有智慧。“ 雅各针对这种“怀着苦毒的嫉妒和自私”的所谓智慧说，“这样的智慧不是从上头下来的，而是属地上的，属情欲的，属鬼魔的。”（15节）它不是上帝所赐的，只能暂时有效、是肉体的本相、带着鬼魔的性情。
属地上的指的是只着眼今生；属情欲的指的是人的本能欲望，属鬼魔的指的是受那恶者影响的—只着眼短短的今生加上人的本能欲望且受恶者的影响；我们不禁要问：这样的智慧会把我们领向哪里？雅各继续说，“在何处有嫉妒、自私，在何处就有动乱和各样的坏事。“（16节）属地智慧的标志是”嫉妒、自私“。哪里有嫉妒、自私，哪里就会有动乱和各样的坏事。用属地的智慧谱写的人生，太可悲，龌龊！我们都需要从上头来的智慧！
回应: 请用一小段时间思想：我是怎样的一个人？我有智慧吗？是属地的。。还是从上头来的智慧呢？
祷告: 亲爱的阿爸天父，恳求祢时刻光照敦促我！不容许我凭借属地的智慧，糊涂度日。赐我属天的智慧；保守我的心思意念与脚步，不容许我偏离祢。我祈愿做个真有智慧的人！将荣耀归给祢！将自己献给祢！奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿门！
For where jealousy and selfish ambition exist, there will be disorder and every vile practice.
天韵诗班的诗歌“智慧的人”有这么一段副歌：“来啊！让我们做真有智慧的人，将荣耀归给真神！来啊！让我们做真有智慧的人，将自己献给真神！”这一段副歌，是多少人的呼求与祷告！—-上帝的儿女，真要求上帝帮助我们做真有智慧的人！
雅各书第三章，雅各在讲完舌头的影响力之后，他进而提到两种的智慧：属地的智慧与从上头来的智慧。经文说，“你们心里若怀着恶毒的嫉妒和自私，就不可自夸，不可说谎话抵挡真理。”（14节）上文提到的“温柔”的反面就是“怀着苦毒的嫉妒和自私”。这是指批评、争论、争吵的态度。
雅各在这里提醒当时书信的读者，也包括今天的我们，若有这种智慧，“就不可自夸，不可说谎话抵挡真理。”（14节下）经文的意思是‘就不欺骗任何人，特别是他们自己，以为自己多有智慧。“ 雅各针对这种“怀着苦毒的嫉妒和自私”的所谓智慧说，“这样的智慧不是从上头下来的，而是属地上的，属情欲的，属鬼魔的。”（15节）它不是上帝所赐的，只能暂时有效、是肉体的本相、带着鬼魔的性情。
属地上的指的是只着眼今生；属情欲的指的是人的本能欲望，属鬼魔的指的是受那恶者影响的—只着眼短短的今生加上人的本能欲望且受恶者的影响；我们不禁要问：这样的智慧会把我们领向哪里？雅各继续说，“在何处有嫉妒、自私，在何处就有动乱和各样的坏事。“（16节）属地智慧的标志是”嫉妒、自私“。哪里有嫉妒、自私，哪里就会有动乱和各样的坏事。用属地的智慧谱写的人生，太可悲，龌龊！我们都需要从上头来的智慧！
回应: 请用一小段时间思想：我是怎样的一个人？我有智慧吗？是属地的。。还是从上头来的智慧呢？
祷告: 亲爱的阿爸天父，恳求祢时刻光照敦促我！不容许我凭借属地的智慧，糊涂度日。赐我属天的智慧；保守我的心思意念与脚步，不容许我偏离祢。我祈愿做个真有智慧的人！将荣耀归给祢！将自己献给祢！奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿门！