出埃及记 Exodus 27:20-28:43
为亚伦做衣服，使他分别为圣，作事奉我的祭司。
They make Aaron’s garments to consecrate him for my priesthood.
在过去一周，我们看到上帝如何在人类败坏之后，主动与人建立关系，并住在人中间。当上帝拯救以色列民离开埃及为奴之地后，祂与他们在西奈山上立约，拣选他们为子民，并且赐下制作会幕的详细蓝图，以致祂能亲临在百姓中间与他们同在。然而，圣洁的上帝如何住在不洁的人之间？有罪的人能如何亲近圣洁的上帝，并与祂沟通呢？ 在接下来的一周中，我们将看到上帝拣选了亚伦与其儿子成为事奉耶和华的祭司，代表上帝的子民来亲近上帝。然而，祭司们本身也是罪人，他们凭什么能亲近上帝及代表百姓呢？他们怎能变“神圣”呢？你将发觉有一个词汇会多次出现—— “分别为圣”。什么是分别为圣？谁让某人事物分别为圣？
记得在出埃及记第三章里，当摩西在何烈山放羊的时候，上帝的使者从荆棘的火里向摩西显现与说话。上帝叫摩西不要近前来，并且把脚上的鞋脱下，因为摩西所站之地是圣地（出3:5）。说真的，那块“地”的本身并不神圣，但因上帝的降临而变为神圣。因此，神圣是指分别为圣，那块上帝拣选的地被分别为圣，归耶和华使用。
这周，我们将看到上帝如何让祭司分别为圣。祂亲自吩咐有关祭司的圣服要求（28章），也特别指示祭司的就职圣礼（29章），最后再给予祭司详细的日常工作程序与职责（30章）。我们看到，只有上帝本身的意愿及祂的指示，才能让平凡的，被“分别为圣”。 因此，今天的经文里所记载的大祭司的圣服，虽然 “尊严和华美”（2节），但仍只是一套高贵且富有许多设计意义的衣饰，但因这是上帝的意愿及指示，它才能让穿上它的大祭司被 “分别为圣”，可以供祭司的职分。没有荣耀和华美的亚伦，穿上此圣服，便有了荣耀和华美，以致可以坦然无惧地来到上帝面前，不被定罪，并且能施行蒙上帝所悦纳的祭司职分。
今天我们能蒙被称为上帝的子民，君尊的祭司（彼前二9），绝不是因着我们的道德行为高人一等，我们所穿的“圣衣”是基督，因为我们这些受洗归入基督的，都是“披戴基督”了（加三27）。基督徒若不“披戴基督”，就没有资格事奉上帝，执行祭司的职分。
祷告： 我们在天上的父，感谢祢拣选我、拯救我、洁净我，使我能在万人中被分别为圣来事奉祢。求祢天天提醒我：我蒙恩得救是要归耶和华为圣，被祢使用。奉主耶稣的名祷告，阿们。
They make Aaron’s garments to consecrate him for my priesthood.
在过去一周，我们看到上帝如何在人类败坏之后，主动与人建立关系，并住在人中间。当上帝拯救以色列民离开埃及为奴之地后，祂与他们在西奈山上立约，拣选他们为子民，并且赐下制作会幕的详细蓝图，以致祂能亲临在百姓中间与他们同在。然而，圣洁的上帝如何住在不洁的人之间？有罪的人能如何亲近圣洁的上帝，并与祂沟通呢？ 在接下来的一周中，我们将看到上帝拣选了亚伦与其儿子成为事奉耶和华的祭司，代表上帝的子民来亲近上帝。然而，祭司们本身也是罪人，他们凭什么能亲近上帝及代表百姓呢？他们怎能变“神圣”呢？你将发觉有一个词汇会多次出现—— “分别为圣”。什么是分别为圣？谁让某人事物分别为圣？
记得在出埃及记第三章里，当摩西在何烈山放羊的时候，上帝的使者从荆棘的火里向摩西显现与说话。上帝叫摩西不要近前来，并且把脚上的鞋脱下，因为摩西所站之地是圣地（出3:5）。说真的，那块“地”的本身并不神圣，但因上帝的降临而变为神圣。因此，神圣是指分别为圣，那块上帝拣选的地被分别为圣，归耶和华使用。
这周，我们将看到上帝如何让祭司分别为圣。祂亲自吩咐有关祭司的圣服要求（28章），也特别指示祭司的就职圣礼（29章），最后再给予祭司详细的日常工作程序与职责（30章）。我们看到，只有上帝本身的意愿及祂的指示，才能让平凡的，被“分别为圣”。 因此，今天的经文里所记载的大祭司的圣服，虽然 “尊严和华美”（2节），但仍只是一套高贵且富有许多设计意义的衣饰，但因这是上帝的意愿及指示，它才能让穿上它的大祭司被 “分别为圣”，可以供祭司的职分。没有荣耀和华美的亚伦，穿上此圣服，便有了荣耀和华美，以致可以坦然无惧地来到上帝面前，不被定罪，并且能施行蒙上帝所悦纳的祭司职分。
今天我们能蒙被称为上帝的子民，君尊的祭司（彼前二9），绝不是因着我们的道德行为高人一等，我们所穿的“圣衣”是基督，因为我们这些受洗归入基督的，都是“披戴基督”了（加三27）。基督徒若不“披戴基督”，就没有资格事奉上帝，执行祭司的职分。
祷告： 我们在天上的父，感谢祢拣选我、拯救我、洁净我，使我能在万人中被分别为圣来事奉祢。求祢天天提醒我：我蒙恩得救是要归耶和华为圣，被祢使用。奉主耶稣的名祷告，阿们。