以弗所书 2:11-22
这样，你们不再是外人或客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。 – 以弗所书 2:19
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在民数记22–24章中，我们看到一个很特别的画面：外邦先知巴兰本来要咒诅以色列，却在上帝的主权下反而祝福他们。以色列与外邦，本来是分开、对立的群体。以色列人是上帝圣约的百姓，而外邦人站在圣约之外。两者之间有一条清楚的界线，这条线分开谁是属上帝的百姓，谁是外邦人。
这样的界线并没有停留在旧约时代。我们堕落的人性，很自然地继续筑起各种界线、各种隔墙。我们用背景、文化、语言、教育程度，甚至属灵成熟度来区分彼此。
在教会里，我们可能区分「我们这群人」和「他们那群人」；在职场中，我们对不同背景的人保持距离；在家庭里，一旦关系破裂，我们宁可冷处理，也不愿主动和好。
就在这样的光景中，以弗所书 2:13宣告一个彻底翻转的好消息：「从前你们是远离上帝的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得以亲近了。」这不只是我们和上帝的关系有了改善，我们的身份也被重新定义。我们从「外人」变成「家人」。
为什么会有这样的改变？因为耶稣基督在十字架上，不只是解决我们与上帝之间的罪，也真实地除去了人与人之间的敌意。因此，以弗所书2章14节说，耶稣基督彻底拆除了隔在我们中间的围墙，把原本对立的两群人联合在一起，使我们和好。祂不是让我们各自得到了救恩而已，而是把原本彼此对立的人，带进同一个身体里。
正因如此，保罗说：「这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了」（弗2:19）。这意味着，在基督里，没有所谓的局外人，我们都属于同一个家，有同一位天父。
虽然如此，今天的教会里，仍旧有着许多受伤的人。也许你曾被误会，被一句话刺伤，或因为意见不同而产生隔阂。很多时候，我们的本能是选择回避，把这些伤害藏在心里。虽然我们仍然来到教会、参与聚会，但内心的关系却没有真正被修复。
但福音给我们带来一个医治的可能。耶稣已经借着十字架，担当了我们的罪，使我们先与上帝和好，也为人与人之间的和好开了一条路。换句话说，关系的医治不是从我们努力开始，而是从基督已经成就的和平开始。
因此，当你再次面对那段关系时，你可以有一个不一样的选择：不再只是退缩或防备，而是学习主动靠近、甚至彼此聆听、一起祷告。这样的做法，不是勉强自己去做一个好人，而是在让福音的果效真实地在你生命中展露出来。
这正是从民数记到以弗所书的转变：彼此界线分明的两群人，成为同一个家的家人。上帝的救恩，不只是把人带进天堂，也是在地上建立一个新的社体：一个活出和好、接纳与合一的信仰社体。
反思:
在你的关系中，是否仍有隔阂、或拦阻合一的因素？你愿不愿意把这段关系带到耶稣基督面前，让祂亲自拆毁那道墙？
祷告:
主耶稣，你是我们的和平。感谢你用自己的生命，拆毁了人与上帝之间的隔阂，也拆毁了人与人之间的墙。求你光照我生命中那些还未和好的关系，赐我谦卑与勇气，愿意主动迈出第一步，活出你所成就的和好。也求你建立你的教会，使我们成为一个彼此相爱、合一的社体，好叫人看见，就知道你是主。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
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在民数记22–24章中，我们看到一个很特别的画面：外邦先知巴兰本来要咒诅以色列，却在上帝的主权下反而祝福他们。以色列与外邦，本来是分开、对立的群体。以色列人是上帝圣约的百姓，而外邦人站在圣约之外。两者之间有一条清楚的界线，这条线分开谁是属上帝的百姓，谁是外邦人。
这样的界线并没有停留在旧约时代。我们堕落的人性，很自然地继续筑起各种界线、各种隔墙。我们用背景、文化、语言、教育程度，甚至属灵成熟度来区分彼此。
在教会里，我们可能区分「我们这群人」和「他们那群人」；在职场中，我们对不同背景的人保持距离；在家庭里，一旦关系破裂，我们宁可冷处理，也不愿主动和好。
就在这样的光景中，以弗所书 2:13宣告一个彻底翻转的好消息：「从前你们是远离上帝的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得以亲近了。」这不只是我们和上帝的关系有了改善，我们的身份也被重新定义。我们从「外人」变成「家人」。
为什么会有这样的改变？因为耶稣基督在十字架上，不只是解决我们与上帝之间的罪，也真实地除去了人与人之间的敌意。因此，以弗所书2章14节说，耶稣基督彻底拆除了隔在我们中间的围墙，把原本对立的两群人联合在一起，使我们和好。祂不是让我们各自得到了救恩而已，而是把原本彼此对立的人，带进同一个身体里。
正因如此，保罗说：「这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了」（弗2:19）。这意味着，在基督里，没有所谓的局外人，我们都属于同一个家，有同一位天父。
虽然如此，今天的教会里，仍旧有着许多受伤的人。也许你曾被误会，被一句话刺伤，或因为意见不同而产生隔阂。很多时候，我们的本能是选择回避，把这些伤害藏在心里。虽然我们仍然来到教会、参与聚会，但内心的关系却没有真正被修复。
但福音给我们带来一个医治的可能。耶稣已经借着十字架，担当了我们的罪，使我们先与上帝和好，也为人与人之间的和好开了一条路。换句话说，关系的医治不是从我们努力开始，而是从基督已经成就的和平开始。
因此，当你再次面对那段关系时，你可以有一个不一样的选择：不再只是退缩或防备，而是学习主动靠近、甚至彼此聆听、一起祷告。这样的做法，不是勉强自己去做一个好人，而是在让福音的果效真实地在你生命中展露出来。
这正是从民数记到以弗所书的转变：彼此界线分明的两群人，成为同一个家的家人。上帝的救恩，不只是把人带进天堂，也是在地上建立一个新的社体：一个活出和好、接纳与合一的信仰社体。
反思:
在你的关系中，是否仍有隔阂、或拦阻合一的因素？你愿不愿意把这段关系带到耶稣基督面前，让祂亲自拆毁那道墙？
祷告:
主耶稣，你是我们的和平。感谢你用自己的生命，拆毁了人与上帝之间的隔阂，也拆毁了人与人之间的墙。求你光照我生命中那些还未和好的关系，赐我谦卑与勇气，愿意主动迈出第一步，活出你所成就的和好。也求你建立你的教会，使我们成为一个彼此相爱、合一的社体，好叫人看见，就知道你是主。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。