哥林多前书 1 Corinthians 7:1-5
丈夫对妻子要尽本分；妻子对丈夫也要如此。
The husband should give to his wife her conjugal rights, and likewise the wife to her >husband.
首先是有关婚姻方面的疑惑。
我们记得哥林多这座城市的宗教崇拜有着庙妓文化，伴随着与娼妓苟合，是这座城市在性生活上的混乱与败坏。教会成员因着所处的环境，显然对婚姻有所思考。
既然周遭所见淫乱的事层出不穷，他们心中生出一个疑问：处于一个性观念与性生活上非常败坏的环境，保持单身、不娶不嫁是不是一个比较好的选择呢？
保罗首先表达态度，认为「男人不亲近女人倒好」。（1节）保罗本身是守独身的。但他并不是反对婚姻，而是认为在某些条件之下，单身也是一个好的选择。单身不是坏事。
保罗坚持婚姻是一男一女的结合。（2节）一男一女的婚姻关系也牵涉到彼此相互的责任——丈夫要对妻子负责，妻子要对丈夫负责。（3节）
保罗超越当时罗马社会的观念，不是高举男性的权力与地位，不是某一方占据主导的位置，而是教导男女双方有同等的地位；同时，保罗反对在婚姻里，特别是性生活上关注自身的需要，而是强调夫妻双方对彼此的付出与满足。（3-4节）
弟兄姐妹，在很大程度上，我们都是个人主义者。因着天然的罪性与文化的影响，我们主张有自我决定的权力。在做决定的时候，我们往往看重的也是「我能得到什么」。
但是，保罗在这里教导我们在婚姻关系中，男女双方完全属于对方。他看见的是在婚姻里的彼此服侍，付出而不是得着。因此，在婚姻生活中把身体保留不给对方，是一种亏欠。因此，「除非为了要专心祷告，在两相情愿下暂时分房；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁而引诱你们。」（5节）
保罗虽然守独身，但他看见上帝设立婚姻的其中一个目的，是为了保护我们，免得陷入情欲的诱惑。他在对彼此责任的付出上的教导，更是让我们重新去思考爱的真正意义。
祷告： 慈爱的上帝啊！在你面前，我们承认在与亲近的人的关系中，我们往往也更看着自我的得着而不是付出；或是我们的付出，也往往带着条件，期待对方的回报。求你帮助我们常常思想上帝你甘心付出的爱。你爱子的牺牲，叫我们更加明白真正的爱，也叫我们在婚姻中，在生活上能活出这样的爱。这是奉主耶稣基督的名求的，阿们！
The husband should give to his wife her conjugal rights, and likewise the wife to her >husband.
首先是有关婚姻方面的疑惑。
我们记得哥林多这座城市的宗教崇拜有着庙妓文化，伴随着与娼妓苟合，是这座城市在性生活上的混乱与败坏。教会成员因着所处的环境，显然对婚姻有所思考。
既然周遭所见淫乱的事层出不穷，他们心中生出一个疑问：处于一个性观念与性生活上非常败坏的环境，保持单身、不娶不嫁是不是一个比较好的选择呢？
保罗首先表达态度，认为「男人不亲近女人倒好」。（1节）保罗本身是守独身的。但他并不是反对婚姻，而是认为在某些条件之下，单身也是一个好的选择。单身不是坏事。
保罗坚持婚姻是一男一女的结合。（2节）一男一女的婚姻关系也牵涉到彼此相互的责任——丈夫要对妻子负责，妻子要对丈夫负责。（3节）
保罗超越当时罗马社会的观念，不是高举男性的权力与地位，不是某一方占据主导的位置，而是教导男女双方有同等的地位；同时，保罗反对在婚姻里，特别是性生活上关注自身的需要，而是强调夫妻双方对彼此的付出与满足。（3-4节）
弟兄姐妹，在很大程度上，我们都是个人主义者。因着天然的罪性与文化的影响，我们主张有自我决定的权力。在做决定的时候，我们往往看重的也是「我能得到什么」。
但是，保罗在这里教导我们在婚姻关系中，男女双方完全属于对方。他看见的是在婚姻里的彼此服侍，付出而不是得着。因此，在婚姻生活中把身体保留不给对方，是一种亏欠。因此，「除非为了要专心祷告，在两相情愿下暂时分房；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁而引诱你们。」（5节）
保罗虽然守独身，但他看见上帝设立婚姻的其中一个目的，是为了保护我们，免得陷入情欲的诱惑。他在对彼此责任的付出上的教导，更是让我们重新去思考爱的真正意义。
祷告： 慈爱的上帝啊！在你面前，我们承认在与亲近的人的关系中，我们往往也更看着自我的得着而不是付出；或是我们的付出，也往往带着条件，期待对方的回报。求你帮助我们常常思想上帝你甘心付出的爱。你爱子的牺牲，叫我们更加明白真正的爱，也叫我们在婚姻中，在生活上能活出这样的爱。这是奉主耶稣基督的名求的，阿们！