希伯来书 Hebrews 10:1-20
因为他仅只一次献祭，就使那些得以成圣的人永远完全。
For by a single offering he has perfected for all time those who are being sanctified.
希伯来书的作者指出，旧约圣经要求献上动物的祭，只是基督将自己献为祭的影儿。【因为公牛和山羊的血不能除罪】（4节），旧约的献祭只能提供外表和礼仪的洁净，并没有「除罪」的实际功效，不能使上帝的心得到满足。
犹太人每年的赎罪日，都说明前一年的赎罪祭并没有永久的除罪，功用只是「叫人每年想起罪来」（3节），提醒人必须预备下一年的赎罪日。而大祭司在赎罪日独自进入至圣所，这个行动本身就让百姓深刻地体会到，罪仍然阻挡他们与神之间的相交。
整个旧约献祭制度惟一的价值，是预表更美的祭—耶稣基督。逾越节的祭与律法所规定的其他祭一样，都指向将来的美事，那就是神为祂的百姓所预备的赎罪羔羊—耶稣基督（12-14节）。
祭司的「站着」（11节）与基督的「坐下」（12节）成对比，「站着」表示工作还没完成。事实是祭司的工作不可能完成，所以要站着献祭；但基督的祭是完全的，所以祂坐下了。【因为他仅只一次献祭，就使那些得以成圣的人永远完全】（14节）。使我们也进入祂的完全中；耶稣基督不只是将自己作为逾越节的羔羊为我们除罪，而且一次性地永远使我们成圣，罪恶污秽不再与我们有份。耶稣基督的死才能使神不再记念我们的罪愆过犯，而且还与我们立了新约。
今天，我们是何等有福，这位旧约以色列民翘首以盼、为百姓赎罪的王已经来到，祂就是我们的主耶稣。我们不需要透过献祭来亲近上帝，只要藉着耶稣就可以坦然无惧地来到上帝面前。
救恩是圣父、圣子、圣灵共同工作的结果。父神接纳我们，是因为基督完全遵行了祂的旨意（7、9节）。我们才能靠着祂得以完全，与父神恢复正常的关系。
今天的我们何等有福，并非靠着遵行律法，甚至不是靠着避免犯罪，而是凭着信心来到祂面前。因为基督为我们「开了一条又新又活的路」（20节），神与人之间的幔子已经裂开，「这幔子就是他的身体」。藉着耶稣我们可以来到上帝面前，得着赦免之恩。
祷告：亲爱的主耶稣，谢谢你为我们开了一条新路，不是靠着律法、不是靠着自己来免除罪的惩罚。而是靠着你的恩典，藉着耶稣基督，让我们得着赦罪之恩，谢谢主耶稣为我们所成就的恩典。奉主耶稣基督宝贵圣名求得，阿们！
For by a single offering he has perfected for all time those who are being sanctified.
希伯来书的作者指出，旧约圣经要求献上动物的祭，只是基督将自己献为祭的影儿。【因为公牛和山羊的血不能除罪】（4节），旧约的献祭只能提供外表和礼仪的洁净，并没有「除罪」的实际功效，不能使上帝的心得到满足。
犹太人每年的赎罪日，都说明前一年的赎罪祭并没有永久的除罪，功用只是「叫人每年想起罪来」（3节），提醒人必须预备下一年的赎罪日。而大祭司在赎罪日独自进入至圣所，这个行动本身就让百姓深刻地体会到，罪仍然阻挡他们与神之间的相交。
整个旧约献祭制度惟一的价值，是预表更美的祭—耶稣基督。逾越节的祭与律法所规定的其他祭一样，都指向将来的美事，那就是神为祂的百姓所预备的赎罪羔羊—耶稣基督（12-14节）。
祭司的「站着」（11节）与基督的「坐下」（12节）成对比，「站着」表示工作还没完成。事实是祭司的工作不可能完成，所以要站着献祭；但基督的祭是完全的，所以祂坐下了。【因为他仅只一次献祭，就使那些得以成圣的人永远完全】（14节）。使我们也进入祂的完全中；耶稣基督不只是将自己作为逾越节的羔羊为我们除罪，而且一次性地永远使我们成圣，罪恶污秽不再与我们有份。耶稣基督的死才能使神不再记念我们的罪愆过犯，而且还与我们立了新约。
今天，我们是何等有福，这位旧约以色列民翘首以盼、为百姓赎罪的王已经来到，祂就是我们的主耶稣。我们不需要透过献祭来亲近上帝，只要藉着耶稣就可以坦然无惧地来到上帝面前。
救恩是圣父、圣子、圣灵共同工作的结果。父神接纳我们，是因为基督完全遵行了祂的旨意（7、9节）。我们才能靠着祂得以完全，与父神恢复正常的关系。
今天的我们何等有福，并非靠着遵行律法，甚至不是靠着避免犯罪，而是凭着信心来到祂面前。因为基督为我们「开了一条又新又活的路」（20节），神与人之间的幔子已经裂开，「这幔子就是他的身体」。藉着耶稣我们可以来到上帝面前，得着赦免之恩。
祷告：亲爱的主耶稣，谢谢你为我们开了一条新路，不是靠着律法、不是靠着自己来免除罪的惩罚。而是靠着你的恩典，藉着耶稣基督，让我们得着赦罪之恩，谢谢主耶稣为我们所成就的恩典。奉主耶稣基督宝贵圣名求得，阿们！