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哥林多后书 2:5-11

哥林多后书 2:5-11

你们赦免谁,我也赦免谁。我若有所赦免,是在基督面前为你们的缘故赦免的。 – 哥林多后书 2:10

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使徒保罗在这里提到,他先前曾写了一封让哥林多教会忧愁的信(林后2:3-4,9)。是因为有人【v5他不但使我悲伤,也是使你们众人有些悲伤。】保罗在信中没有指名道姓的指出,是给软弱的弟兄留下余地,这个人不只伤害了保罗,也伤害整个教会。 从这几节的经文中看到,哥林多教会接纳了保罗上一封信的劝告,对犯罪者采取了纪律处分。消息传来,保罗一面得着了安慰(7:6-13),一面也担心这位软弱的弟兄如果太过忧愁,会让撒但趁虚而入(7,11节),这绝不是按着上帝的意思管理祂的家。教会中纪律处分的目的是要挽回弟兄,而不是制造分裂以致失去弟兄。在基督里,只要犯错的人肯悔改,没有一个罪会大过上帝的恩典,因祂是公义又怜悯的上帝。

公义和怜悯是上帝的属性,也是一体两面并不矛盾的同时存在。 从这周我们所读的民数记35章中,耶和华神在以色列民要进入迦南夺取应许之地时,祂为百姓设立了逃城和相关的律例,逃城的设立是一个重大的转折,它不再是简单的杀人偿命,而是要在定案之前,仔细查验一个人是否有杀人的动机,按着谋杀和误杀给予不同的判决。逃城的设立是基于上帝对生命的尊重与爱惜,凡杀人的必死于刀下,若是出于误杀,这个人的罪就不至于死。但他还是要担当误杀人的罪,他需要藉着逃城这个避难所使他的生命得保存。透过立法规范,上帝希望祂的子民能够在日常的生活中行公义、好怜悯,活出属于上帝子民的生活见证。

这是上帝的原则,因此保罗是按着上帝的心意来教导哥林多信徒,【V8我劝你们,要向他肯定你们的爱心。】责罚若不是出于爱,出于要挽回在软弱中的肢体,那我们的责罚就变成了定罪和弃绝。也是按着我们自己的意思,关上主耶稣为那位软弱的弟兄所提供的避难所的门。这个罪是何等大,主耶稣曾清楚的告诉门徒【凡使这些信我的小子中的一个跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。这世界有祸了,因为它使人跌倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!】(太18:6-7)

若是那位犯错的弟兄「忧愁太过,甚至沉沦了」(7节),那我们就成为让软弱弟兄跌倒的凶手了。那在上帝面前,我们的罪更大了。公义又怜悯的上帝,祂看我们每个人为宝贵,祂爱你也爱软弱的弟兄,祂盼望我们在凡事上能够向人显出基督的爱,那是赦免的爱,也是接纳的爱,只有上帝的爱能够帮助人重回祂的怀抱。

反思:
当我面对软弱的肢体时,我的处理方式是什么?我怎样将上帝的教导–【行公义、好怜悯,存谦卑的心与主同行】(弥6:8)彰显在我的日常生活中?

祷告:
满有公义和怜悯的主,今天我能够来到你面前,都因着耶稣基督的救赎。求主帮助我在日常生活中,存谦卑的心与祢同行,也能够成为“逃城”的见证人,让许多受伤、软弱、负重的人能在上帝的家里找到避难与医治。也让教会在世上能够成为人可以找到真理、怜悯与安全的地方。奉主耶稣基督宝贵圣名祷告,阿们!

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