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哈巴谷书 Habakkuk 2:1-5

哈巴谷书 Habakkuk 2:1-5

看哪,恶人自高自大,心不正直;惟义人必因他的信得生。

“Behold, his soul is puffed up; it is not upright within him,but the righteous shall live by his faith.

有句俗语说:打断骨头连着筋。同胞之间、手足之情,是无法真正割舍的。 哈巴谷先知亲眼目睹犹大罪恶满盈,他心里忧伤,向神诉苦(1:2-4):公理颠倒,公义何存?神啊,你掩面不看吗?上帝的回复是:祂会兴起比犹大更恶的国来惩罚它;但先知却不忍自己的同胞被残忍的迦勒底人,像鱼被网拉走或像动物被钩钩走。

犹大再不忠不义与他也是骨肉相连,怎么可能看着同胞被外族欺凌而不闻不问呢?因此他再次求问神【恶人吞灭比自己公义的,你为何静默不语呢?】(1:13)。今天的这段经文就是先知在发出求问后,他留心察看神的作为和等候祂的回复。

这是我们要学习的功课之一,我们需要祷告,也需要聆听,需要停下来等候神的回复。在查问和察看之间,神与我不再是供与求、呼与应的关系。上帝有祂的回应方式,而我也需要谦卑的将主权交在主手里。祷告是一个求问的历程,也是一个敬拜认识神的过程。让我们允许神以祂的方式来回应,而不是以我所期待的方式回应。

哈巴谷先知是继约伯之后大胆向神提出质疑的人,约伯关心的是人与人之间的公道,哈巴谷则关心国与国之间的公理。以色列先知常自喻为守望者,因此他祷告之后是站在瞭望台,立在城楼上等候神。

2-3节,上帝不但回复先知的求问,也预言迦勒底也就是巴比伦国的结局。神做事都「有一定的日期」,总是按着祂自己的时间和方式「虽然迟延,还要等候」。

巴比伦不过是神手中的工具,不是他们比犹大更加谦卑、正直。而是神为了塑造祂的子民,让他们认识到耶和华神才是万国的主宰、永远公义的主。虽然犹大亡国了,但并不是所有的百姓都要灭亡,那些忠心等候神的人必能在「自高自大,心不正直」(4节)的迦勒底人中间得着活路。

新约多次引用第4节来说明因信称义的真理,希伯来文的「信 אֱמוּנָה」原文意思是「坚固、忠诚、坚定不移、稳固」因此,「信心」也意味着「忠心」,真正的「信心」是对神持续的「忠心」,而不是只有刹那间的相信。

在这将临节期间,让我们再次思考神的恩典,祂为真正寻求的人留了一条路—义人必因信得生。这条路是耶稣基督用祂自己的身体为我们铺成。今天,我们因着信靠主耶稣被称为义,走在蒙祂怜悯、保护和眷顾的恩典之路上。
祷告: 亲爱的天父,谢谢你差遣耶稣基督为我们而来,让我们知道那条路,并且靠着主耶稣就能得着救赎。奉耶稣基督宝贵圣名求,阿们!

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