以弗所书 Ephesians 4:1-6
行事为人就要与你们所蒙的呼召相称
urge you to walk in a manner worthy of the calling to which you have been called
经文：以弗所书 4:1–6
亲爱的弟兄姐妹，我们刚才所读的经文，出现了许多的「一」。有圣灵所赐的合一，一个身体，一个圣灵，一个指望，一主，一信，一洗，一上帝。这一切源于2章14节，耶稣拆毁了隔断外邦人与犹太人敬拜的围墙，使人类不分族群，能敬拜同一位上帝。
除了圣殿里被拆毁的墙，人类历史上还有许多著名的墙，把人与人分开。你能想到哪些墙吗？
中国古代为了保护国家不被游牧民族入侵，而建起了数千公里长的城墙，被称为万里长城。因为政治意识型态的敌对，德国柏林曾经被一堵墙分隔30年，成为德国分裂与冷战的重要标志。
那些是有形的墙，还有些墙是没有实质但确实存在的。在新加坡，外来客工与本地居民似乎生活在两个世界，除非在特定地点，你几乎不会发现，原来客工群体占了新加坡近五分之一的人口。
物以类聚，人以群分。我们以出生地、教育程度与背景、语言、生活习惯等选择我们归属与亲近的群体。但是，在基督里却不是这样。
以弗所书4章4-6节说到，「身体只有一个，圣灵只有一位，正如你们蒙召，是为同有一个指望而蒙召， 一主，一信，一洗，一上帝——就是万人之父，超越万有之上，贯通万有，在万有之中。」
基督的身体只有一个，我们蒙基督救赎的人都是身体的一部分。我们都蒙同一位圣灵工作得生，有共同的盼望。我们虽有许多人，但跟随的是同一位主，相信的是同一个福音，受洗归入同一位基督，同有一位父上帝。
这就是我们基督徒合一的基础，也是我们追求的目标。不是只有专职的事奉人员才有呼召。每个基督徒都被呼召来过一个新的生活，以新的眼光来看待彼此——在上帝的家中，我们都是彼此生命的一部分。我们之间再也没有了墙。
因此，互相接纳、互相宽容、互相体谅、互相服事、互相劝勉、互相顺服，成为我们蒙召的新生命的特质。基督已经为我们做了最大最难的工作。让我们思想，在这一周，你我要如何把这「互相」的生命特质活出来。
祷告： 荣耀的天父上帝，感谢你借着耶稣基督在十字架上的救赎工作，拆毁了围墙，使我们能进到你面前敬拜你。既然基督已经为我们做了最大最难的工作，求你帮助我们，靠着你圣灵的能力，也竭力保持这得来不易的合一。我知道这很不容易，求你帮助我，愿意付上代价，并在当中经历从你而来的平安和喜乐。这是靠主耶稣基督的名求的，阿们！
亲爱的弟兄姐妹，我们刚才所读的经文，出现了许多的「一」。有圣灵所赐的合一，一个身体，一个圣灵，一个指望，一主，一信，一洗，一上帝。这一切源于2章14节，耶稣拆毁了隔断外邦人与犹太人敬拜的围墙，使人类不分族群，能敬拜同一位上帝。
除了圣殿里被拆毁的墙，人类历史上还有许多著名的墙，把人与人分开。你能想到哪些墙吗？
中国古代为了保护国家不被游牧民族入侵，而建起了数千公里长的城墙，被称为万里长城。因为政治意识型态的敌对，德国柏林曾经被一堵墙分隔30年，成为德国分裂与冷战的重要标志。
那些是有形的墙，还有些墙是没有实质但确实存在的。在新加坡，外来客工与本地居民似乎生活在两个世界，除非在特定地点，你几乎不会发现，原来客工群体占了新加坡近五分之一的人口。
物以类聚，人以群分。我们以出生地、教育程度与背景、语言、生活习惯等选择我们归属与亲近的群体。但是，在基督里却不是这样。
以弗所书4章4-6节说到，「身体只有一个，圣灵只有一位，正如你们蒙召，是为同有一个指望而蒙召， 一主，一信，一洗，一上帝——就是万人之父，超越万有之上，贯通万有，在万有之中。」
基督的身体只有一个，我们蒙基督救赎的人都是身体的一部分。我们都蒙同一位圣灵工作得生，有共同的盼望。我们虽有许多人，但跟随的是同一位主，相信的是同一个福音，受洗归入同一位基督，同有一位父上帝。
这就是我们基督徒合一的基础，也是我们追求的目标。不是只有专职的事奉人员才有呼召。每个基督徒都被呼召来过一个新的生活，以新的眼光来看待彼此——在上帝的家中，我们都是彼此生命的一部分。我们之间再也没有了墙。
因此，互相接纳、互相宽容、互相体谅、互相服事、互相劝勉、互相顺服，成为我们蒙召的新生命的特质。基督已经为我们做了最大最难的工作。让我们思想，在这一周，你我要如何把这「互相」的生命特质活出来。
祷告： 荣耀的天父上帝，感谢你借着耶稣基督在十字架上的救赎工作，拆毁了围墙，使我们能进到你面前敬拜你。既然基督已经为我们做了最大最难的工作，求你帮助我们，靠着你圣灵的能力，也竭力保持这得来不易的合一。我知道这很不容易，求你帮助我，愿意付上代价，并在当中经历从你而来的平安和喜乐。这是靠主耶稣基督的名求的，阿们！