马可福音 7:14-23
耶稣又说：“从人里面出来的，那才玷污人。- 马可福音 7:20
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耶稣在第15节中做出了一个惊人的宣告：“从外面进去的不能玷污人，惟有从里面出来的才玷污人。”对于当时的听众来说，这与数个世纪以来根植于摩西律法的传统背道而驰。
在我们利未记的讲道系列中，我们了解到上帝给了以色列人关于洁净与不洁净的详细指示（利未记11-15章），他们涵盖了分娩、皮肤病、身体分泌物和食物律法。这些规定塑造了以色列人的日常生活和敬拜。提醒着他们上帝是圣洁的，祂的子民也必须圣洁，被分别为圣才能住在祂的同在中。洁净与不洁净之间的区别教导他们，要亲近上帝需要礼仪上的洁净。但这些律法是外在的。它们指向一些更深层的事物，但本身并没有提供最终的解决方案。
正是在这个背景下，耶稣的话变得生动起来。法利赛人紧紧抓住外在的洁净标记，相信圣洁是通过遵守礼仪来维持的。但耶稣揭示了真正的问题不是来自外部的玷污——而是来自内部的败坏。“因为从人心里发出种种恶念，……这一切的恶都是从里面出来，且能玷污人。”（21-22节）。
洁净与不洁净的律法是为了揭露人类的光景：罪使我们与圣洁的上帝隔绝。上帝的本意始终是要处理人心的问题。耶稣进一步强调，问题的核心正是人心的问题。人心才是污秽的真正来源。正如耶利米书17:9所宣告的：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”保罗在罗马书3:23中也呼应了同样的真理：“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。”律法使不洁净变得可见；耶稣则揭示了不洁净住在每个人的心里。
这就是罪的教义，神学家称之为“全然败坏”。我们最根本的问题不是我们所碰触外在的事物，而是从我们里面流淌出来的意念。任何仪式性的洗涤、任何祭祀、任何外在的虔诚都无法洁净被罪玷污的心。正如保罗在提多书3:5所写：“他救了我们，并不是因我们自己所行的义，而是照着他的怜悯，藉着圣灵的重生和更新的洗。”
让我举一个例子。想象一台空调。它的外表看起来一尘不染，出风口也擦得干干净净，一切看起来都很正常。但里面的过滤网堵塞了，肮脏不堪。无论外面看起来多好，冷气系统都无法正常运作，除非内部被清理干净。我们也是如此：外在的敬虔无法修复一颗被污染的心。
这就是福音如此必要和如此美丽的原因。利未记中的旧系统指向那位真正能洁净我们的到来。在十字架上，耶稣担当了我们的罪恶。祂的复活为我们开启了新的生命之路。藉着圣灵，上帝施行了最终的心脏移植手术，除去了石心，赐给了我们肉心（以西结书36:26）。
这也提醒我们：我们不能将事工简化为行为改造。我们不只是“要洁净”，而是“要重生”。只有基督能使不洁净的从里到外变得洁净。让我们奔向那位不仅重新定义了洁净，也提供洁净的唯一的一位——耶稣，祂使我们心得着真正的洁净。
反思：
今天，从我的心里流出的是什么？我是否只专注于外在的行为表现，还是持续在上帝面前省察自己的内心？
祷告：
亲爱的主耶稣，我们承认我们最大的问题往往不是来自我们周围的环境，而是从我们内心流出的东西。我们的心诡诈且污秽，任何礼仪或努力都无法使我们洁净。感谢你为我们在十字架上担当了我们的罪，并藉着你的灵赐给我们新心。上帝啊，求你为我们造清洁的心，使我们里面重新有正直的灵，好让我们的生命能反映出你的圣洁和救赎的恩典。奉主耶稣的名求，阿们。
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耶稣在第15节中做出了一个惊人的宣告：“从外面进去的不能玷污人，惟有从里面出来的才玷污人。”对于当时的听众来说，这与数个世纪以来根植于摩西律法的传统背道而驰。
在我们利未记的讲道系列中，我们了解到上帝给了以色列人关于洁净与不洁净的详细指示（利未记11-15章），他们涵盖了分娩、皮肤病、身体分泌物和食物律法。这些规定塑造了以色列人的日常生活和敬拜。提醒着他们上帝是圣洁的，祂的子民也必须圣洁，被分别为圣才能住在祂的同在中。洁净与不洁净之间的区别教导他们，要亲近上帝需要礼仪上的洁净。但这些律法是外在的。它们指向一些更深层的事物，但本身并没有提供最终的解决方案。
正是在这个背景下，耶稣的话变得生动起来。法利赛人紧紧抓住外在的洁净标记，相信圣洁是通过遵守礼仪来维持的。但耶稣揭示了真正的问题不是来自外部的玷污——而是来自内部的败坏。“因为从人心里发出种种恶念，……这一切的恶都是从里面出来，且能玷污人。”（21-22节）。
洁净与不洁净的律法是为了揭露人类的光景：罪使我们与圣洁的上帝隔绝。上帝的本意始终是要处理人心的问题。耶稣进一步强调，问题的核心正是人心的问题。人心才是污秽的真正来源。正如耶利米书17:9所宣告的：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”保罗在罗马书3:23中也呼应了同样的真理：“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。”律法使不洁净变得可见；耶稣则揭示了不洁净住在每个人的心里。
这就是罪的教义，神学家称之为“全然败坏”。我们最根本的问题不是我们所碰触外在的事物，而是从我们里面流淌出来的意念。任何仪式性的洗涤、任何祭祀、任何外在的虔诚都无法洁净被罪玷污的心。正如保罗在提多书3:5所写：“他救了我们，并不是因我们自己所行的义，而是照着他的怜悯，藉着圣灵的重生和更新的洗。”
让我举一个例子。想象一台空调。它的外表看起来一尘不染，出风口也擦得干干净净，一切看起来都很正常。但里面的过滤网堵塞了，肮脏不堪。无论外面看起来多好，冷气系统都无法正常运作，除非内部被清理干净。我们也是如此：外在的敬虔无法修复一颗被污染的心。
这就是福音如此必要和如此美丽的原因。利未记中的旧系统指向那位真正能洁净我们的到来。在十字架上，耶稣担当了我们的罪恶。祂的复活为我们开启了新的生命之路。藉着圣灵，上帝施行了最终的心脏移植手术，除去了石心，赐给了我们肉心（以西结书36:26）。
这也提醒我们：我们不能将事工简化为行为改造。我们不只是“要洁净”，而是“要重生”。只有基督能使不洁净的从里到外变得洁净。让我们奔向那位不仅重新定义了洁净，也提供洁净的唯一的一位——耶稣，祂使我们心得着真正的洁净。
反思：
今天，从我的心里流出的是什么？我是否只专注于外在的行为表现，还是持续在上帝面前省察自己的内心？
祷告：
亲爱的主耶稣，我们承认我们最大的问题往往不是来自我们周围的环境，而是从我们内心流出的东西。我们的心诡诈且污秽，任何礼仪或努力都无法使我们洁净。感谢你为我们在十字架上担当了我们的罪，并藉着你的灵赐给我们新心。上帝啊，求你为我们造清洁的心，使我们里面重新有正直的灵，好让我们的生命能反映出你的圣洁和救赎的恩典。奉主耶稣的名求，阿们。