约翰福音 9:13-23
他对他们说：「祂把泥抹在我的眼睛上，我一洗，就看见了。」 – 约翰福音 9:15b
当生来失明的人被耶稣医治后，本应是让人喜乐和庆贺的时刻，却演变成法利赛人的盘问。在今天的经文中，我们看见两种回应：一种是信心的成长，另一种因恐惧被捆绑。这也让我们反思：当我们遇见“世界的光”（约9:5）时，我们会如何回应？
法利赛人无视神迹，更在乎人为的安息日规条。在他们的传统中，只有生命受到威胁时才可以在安息日行医，甚至和泥也被视为“劳作”，因此是被禁止的。在他们看来，耶稣违反了安息日的规条，所以不可能是从神而来的(16节)。
尽管面对法利赛人的盘问，这个被治好的盲人勇敢地作出宣告：“他是个先知”(17节)。他认定只有从神而来的人才能行出这样的神迹。他不仅肉眼重见光明，心灵的眼睛也逐渐被开启。随着他对耶稣认识的加深，他也越来越勇敢地为真理作见证。亲爱的弟兄姊妹，当神在我们生命中动工时，我们是否像这个蒙恩之人一样，勇敢地为主作见证？还是因为惧怕别人的眼光而退缩呢？
法利赛人对他的回答不满意，又去审问他的父母。他的父母承认他的确生来失明；如何得医治却不愿多说，只回答：“他已经是成人，你们问他吧”（21节）。是什么让他们如此谨慎和退缩？22节解释说，法利赛人已经定下规矩，若有人宣认耶稣是基督，就会被赶出会堂。这不仅仅是失去敬拜的权利，更意味着被社会隔绝，甚至与亲友断绝来往。
惧怕使他们沉默。他们宁愿选择自保，也不愿公开承认神迹，甚至因而与刚得医治的儿子保持距离。这是多么遗憾啊！他们亲眼目睹了儿子得医治，却因为惧怕而失去了与儿子一同欢喜、荣耀神的机会。
亲爱的弟兄姊妹，我们是否也曾被恐惧捆绑而无法为信仰站稳立场？惧怕会使我们瘫痪——惧怕被拒绝、被嘲笑，或失去地位和利益。但主耶稣提醒我们：“那杀人身体但不能灭人灵魂的，不要怕他们。”（太10:28上）。若因惧怕而选择沉默，代价实在太大，因为我们将错失为真理见证、荣耀主名的机会。
反思：
当神在我们生命中动工时，我们是像蒙恩之人那样勇敢地作见证，还是像他的父母那样因惧怕而选择沉默？我们是否在意别人的看法，胜过神的真理？
祷告：
主耶稣，感谢祢是世界的光，照亮我们的心灵。求祢赐给我们勇气，使我们能在生命中见证祢的作为，即使在艰难或被误解时，也能站立得稳。帮助我们胜过惧怕，珍视祢的真理，胜过人的称许。愿我们的生命反映祢的荣耀，使更多人认识祢。奉主耶稣的名祷告，阿们。
当生来失明的人被耶稣医治后，本应是让人喜乐和庆贺的时刻，却演变成法利赛人的盘问。在今天的经文中，我们看见两种回应：一种是信心的成长，另一种因恐惧被捆绑。这也让我们反思：当我们遇见“世界的光”（约9:5）时，我们会如何回应？
法利赛人无视神迹，更在乎人为的安息日规条。在他们的传统中，只有生命受到威胁时才可以在安息日行医，甚至和泥也被视为“劳作”，因此是被禁止的。在他们看来，耶稣违反了安息日的规条，所以不可能是从神而来的(16节)。
尽管面对法利赛人的盘问，这个被治好的盲人勇敢地作出宣告：“他是个先知”(17节)。他认定只有从神而来的人才能行出这样的神迹。他不仅肉眼重见光明，心灵的眼睛也逐渐被开启。随着他对耶稣认识的加深，他也越来越勇敢地为真理作见证。亲爱的弟兄姊妹，当神在我们生命中动工时，我们是否像这个蒙恩之人一样，勇敢地为主作见证？还是因为惧怕别人的眼光而退缩呢？
法利赛人对他的回答不满意，又去审问他的父母。他的父母承认他的确生来失明；如何得医治却不愿多说，只回答：“他已经是成人，你们问他吧”（21节）。是什么让他们如此谨慎和退缩？22节解释说，法利赛人已经定下规矩，若有人宣认耶稣是基督，就会被赶出会堂。这不仅仅是失去敬拜的权利，更意味着被社会隔绝，甚至与亲友断绝来往。
惧怕使他们沉默。他们宁愿选择自保，也不愿公开承认神迹，甚至因而与刚得医治的儿子保持距离。这是多么遗憾啊！他们亲眼目睹了儿子得医治，却因为惧怕而失去了与儿子一同欢喜、荣耀神的机会。
亲爱的弟兄姊妹，我们是否也曾被恐惧捆绑而无法为信仰站稳立场？惧怕会使我们瘫痪——惧怕被拒绝、被嘲笑，或失去地位和利益。但主耶稣提醒我们：“那杀人身体但不能灭人灵魂的，不要怕他们。”（太10:28上）。若因惧怕而选择沉默，代价实在太大，因为我们将错失为真理见证、荣耀主名的机会。
反思：
当神在我们生命中动工时，我们是像蒙恩之人那样勇敢地作见证，还是像他的父母那样因惧怕而选择沉默？我们是否在意别人的看法，胜过神的真理？
祷告：
主耶稣，感谢祢是世界的光，照亮我们的心灵。求祢赐给我们勇气，使我们能在生命中见证祢的作为，即使在艰难或被误解时，也能站立得稳。帮助我们胜过惧怕，珍视祢的真理，胜过人的称许。愿我们的生命反映祢的荣耀，使更多人认识祢。奉主耶稣的名祷告，阿们。