士师记 14:1-9
他父母对他说：“在你弟兄的女儿中，或在本族所有的人中，难道没有女子吗？你何必在未受割礼的非利士人中去娶妻呢？”参孙对他父亲说：“请你给我娶那女子，因为我喜欢她。” – 士师记 14:3
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E5%A3%AB%E5%B8%88%E8%AE%B0%2014%3A1-9&version=RCU17SS
当我们读到参孙这个人物，很容易被他传奇性的故事所吸引。他力大无穷、战无不胜，像个超级英雄。但如果我们仔细读这段经文，会发现这位「英雄」其实一出场就问题重重。
士师记14章的开始，参孙来到非利士人的地界，看上一个外邦女子，就执意要娶她为妻，丝毫不管上帝关于禁止与外邦人通婚的诫命（申7:3-4）。接着，他又在狮子的尸体里掏出蜂蜜来吃，还把这蜂蜜带给他父母吃，却没有告诉父母这蜂蜜是哪里来的。参孙的做法不只是令人恶心，而是严重违反了上帝对拿细耳人和以色列民洁净生活的命令。
利未记11章，有关洁净与不洁净食物的条例，不是为了让人活得更健康或更有规律，而是为了帮助以色列人认识自己的身份——他们是属上帝的圣洁子民。上帝对他们说，「你们要分别为圣，因为我是圣洁的。」（利未记11:44）换句话说，食物方面的律法，是他们属灵身份认同的一个日常提醒。每一次对不洁净的食物说「不」，就是说对圣洁的呼召说「是」。
以色列人领受摩西的律法，是在西奈山下，当时他们还没进入迦南地。这律法是为了建立他们属上帝圣洁子民的身份，好让他们认识到自己与周围的埃及人、迦南人以及其他信奉异教的外邦人是不同的。但是，以色列人进入了迦南地后，很快就入乡随俗，完全无视律法的警戒。
就像参孙，他一出生就被献给上帝作拿细耳人（士师记 13:5）。作拿细耳人，意思就是指一个人特别被分别出来，全心委身服事上帝。参孙本应该是上帝特别使用的器皿，成为以色列人的拯救者。但他一而再地践踏圣约，轻看圣洁子民的身份，藐视上帝的命令。这不只是自私，而是对上帝冷漠和骄傲的表现。他对上帝的圣洁毫不在意，把自己的欲望放在首位。
听起来熟悉吗？我们不也常常像参孙一样，把信仰的界线当作可有可无的建议，而不是命令？在追求事业、地位或关系时，偷偷容许一些「没那么严重」的罪：比如在财务上做一些手脚、在人际关系里撒个谎、为了融入一些圈子妥协一点信仰原则。我们可能也像参孙，把这些行为包装得很美——就像那从狮子尸体内取出的蜂蜜，看起来甜蜜，其实已经沾染了死亡的污秽。
参孙是一个失败的拯救者，但他预表的那位真拿细耳人——耶稣，却一生完全遵行天父的旨意，活出完美的圣洁，最终为我们这些属灵上「吃了死狮子蜂蜜」的人，被钉死在十字架上。耶稣担当了我们轻忽圣洁的罪，为我们赎回圣洁子民的身份，使我们在祂里面重新得着分别为圣的呼召。
上帝要的不只是外在的洁净，而是内里的更新。祂呼召我们每天靠着基督的恩典，重新认定自己的身份：我不是这世界的人，我是属上帝的子民。即使在最平常的生活中——吃喝、工作、人际交往中，我们也可以活出与世界分别的样式，显明谁才是我们生命的主。
反思：
在你日常生活中，有哪些地方像参孙那样，已经习惯了妥协或忽略罪？有哪些习惯在悄悄地削弱你基督门徒的身份和见证呢？
祷告：
上帝啊，我承认我常常像参孙那样，轻看你的圣洁呼召，随从自己的私欲。求你赦免我，让我不再为罪找借口。感谢你差遣爱子耶稣，为我成全律法的义，使我在祂里面成为新造的人。 求你圣灵天天提醒我，使我不忘记自己的身份，好叫我在日常生活中，活出你圣洁的呼召，荣耀你的名。 奉主耶稣基督的名求，阿门！
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当我们读到参孙这个人物，很容易被他传奇性的故事所吸引。他力大无穷、战无不胜，像个超级英雄。但如果我们仔细读这段经文，会发现这位「英雄」其实一出场就问题重重。
士师记14章的开始，参孙来到非利士人的地界，看上一个外邦女子，就执意要娶她为妻，丝毫不管上帝关于禁止与外邦人通婚的诫命（申7:3-4）。接着，他又在狮子的尸体里掏出蜂蜜来吃，还把这蜂蜜带给他父母吃，却没有告诉父母这蜂蜜是哪里来的。参孙的做法不只是令人恶心，而是严重违反了上帝对拿细耳人和以色列民洁净生活的命令。
利未记11章，有关洁净与不洁净食物的条例，不是为了让人活得更健康或更有规律，而是为了帮助以色列人认识自己的身份——他们是属上帝的圣洁子民。上帝对他们说，「你们要分别为圣，因为我是圣洁的。」（利未记11:44）换句话说，食物方面的律法，是他们属灵身份认同的一个日常提醒。每一次对不洁净的食物说「不」，就是说对圣洁的呼召说「是」。
以色列人领受摩西的律法，是在西奈山下，当时他们还没进入迦南地。这律法是为了建立他们属上帝圣洁子民的身份，好让他们认识到自己与周围的埃及人、迦南人以及其他信奉异教的外邦人是不同的。但是，以色列人进入了迦南地后，很快就入乡随俗，完全无视律法的警戒。
就像参孙，他一出生就被献给上帝作拿细耳人（士师记 13:5）。作拿细耳人，意思就是指一个人特别被分别出来，全心委身服事上帝。参孙本应该是上帝特别使用的器皿，成为以色列人的拯救者。但他一而再地践踏圣约，轻看圣洁子民的身份，藐视上帝的命令。这不只是自私，而是对上帝冷漠和骄傲的表现。他对上帝的圣洁毫不在意，把自己的欲望放在首位。
听起来熟悉吗？我们不也常常像参孙一样，把信仰的界线当作可有可无的建议，而不是命令？在追求事业、地位或关系时，偷偷容许一些「没那么严重」的罪：比如在财务上做一些手脚、在人际关系里撒个谎、为了融入一些圈子妥协一点信仰原则。我们可能也像参孙，把这些行为包装得很美——就像那从狮子尸体内取出的蜂蜜，看起来甜蜜，其实已经沾染了死亡的污秽。
参孙是一个失败的拯救者，但他预表的那位真拿细耳人——耶稣，却一生完全遵行天父的旨意，活出完美的圣洁，最终为我们这些属灵上「吃了死狮子蜂蜜」的人，被钉死在十字架上。耶稣担当了我们轻忽圣洁的罪，为我们赎回圣洁子民的身份，使我们在祂里面重新得着分别为圣的呼召。
上帝要的不只是外在的洁净，而是内里的更新。祂呼召我们每天靠着基督的恩典，重新认定自己的身份：我不是这世界的人，我是属上帝的子民。即使在最平常的生活中——吃喝、工作、人际交往中，我们也可以活出与世界分别的样式，显明谁才是我们生命的主。
反思：
在你日常生活中，有哪些地方像参孙那样，已经习惯了妥协或忽略罪？有哪些习惯在悄悄地削弱你基督门徒的身份和见证呢？
祷告：
上帝啊，我承认我常常像参孙那样，轻看你的圣洁呼召，随从自己的私欲。求你赦免我，让我不再为罪找借口。感谢你差遣爱子耶稣，为我成全律法的义，使我在祂里面成为新造的人。 求你圣灵天天提醒我，使我不忘记自己的身份，好叫我在日常生活中，活出你圣洁的呼召，荣耀你的名。 奉主耶稣基督的名求，阿门！