马太福音 Matthew 19:13-30
让小孩子到我这里来。
Let the little children come to me.
不久前，当门徒问耶稣说天国里谁是最大的时候，耶稣叫了一个小孩子来，让他站在他们当中， 说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成像小孩子一样，绝不能进天国。 所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。 凡为我的名接纳一个像这小孩子的，就是接纳我。” （参：太18：1-5）然而，如今有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给小孩子按手祷告时，门徒们不是接纳，却是责备。他们可能是因认为小孩子微小、幼稚、无知，不应该为这小事耽搁主耶稣上耶路撒冷的行程。天国君王耶稣借这门徒眼中的“小事”重申天国子民的生命素质。祂说，“让小孩子到我这里来，不要阻止他们，因为在天国的正是这样的人。” （14节）耶稣给孩子们按手之后，才离开他们。
“因为在天国的正是这样的人。“—弟兄姐妹们，读经，默想到这里，你会有一种迫切感，想知道主耶稣说的”正是这样的人“到底是怎样的人？你会否自问，”我可有这样的生命素质吗？“
当耶稣说像小孩子这样的人时，祂是指小孩子的单纯与谦卑。小孩子乐于接受的态度，和当时宗教领袖的顽梗刚硬成了非常强烈的对比。宗教领袖所接受的宗教教育，和他们的世故老练的态度取代了单纯，谦卑；顺服相信耶稣的心。原本应当领人亲近神的宗教领袖，自己竟然离神越来越远。人的不单纯，不谦卑，会使自己落在一种自欺的光景中。
接下来的经文提到的这一个人是一个青年财主。（参：马可福音10章与路加18章）他看待主耶稣不是救人的“主”，而是教导人的“夫子”。他问“该做什么善事，才能得永生”，说明他认识“永生”的重要性，也承认在自己里面没有“永生”。然而，他以为永生可以靠做“善事”换来，只是不知道还缺哪些事。主耶稣提醒他，没有一个人能凭自己完全遵行诫命，所以根本不可能靠做“善事“而得永生。
这青年财主回应主耶稣举的第5-9条诫命，这些外面看得见的行为时，他声称他“都遵守了”。这就暴露出他对“爱人如己”这条诫命的肤浅理解。当耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。“（21节）他听见这话，就忧忧愁愁地走了。”产业很多“ 反而使这青年财主不完全。他舍不得与人分享自己的富足，做不到”爱人如己“。他没积财宝在天上。
看透万事的神知道我们真正的光景，祂一针见血地指出那青年财主认知上的错误。祂也不断地在引导彼得看到自己的属灵实质。“有许多在前的将要在后“是一句警告，我们若和彼得一样满足于目前光景（27节），炫耀自夸自己为主所摆上的，就必落到”在后“。”在后的将要在前“则是一句鼓励；将心对准神，敬畏，依靠神的，将在主里得赏赐。
反思: 我在主面前可有如小孩一般地单纯，谦卑，顺服，相信祂？ 我有积财宝在天上吗？
祷告: 亲爱的阿爸天父，帮助我常常有反思的时刻，认真对焦，靠主落实所学的，好叫我的灵性活泼，生活有见证，讨父神喜悦。奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿门！
Let the little children come to me.
不久前，当门徒问耶稣说天国里谁是最大的时候，耶稣叫了一个小孩子来，让他站在他们当中， 说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成像小孩子一样，绝不能进天国。 所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。 凡为我的名接纳一个像这小孩子的，就是接纳我。” （参：太18：1-5）然而，如今有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给小孩子按手祷告时，门徒们不是接纳，却是责备。他们可能是因认为小孩子微小、幼稚、无知，不应该为这小事耽搁主耶稣上耶路撒冷的行程。天国君王耶稣借这门徒眼中的“小事”重申天国子民的生命素质。祂说，“让小孩子到我这里来，不要阻止他们，因为在天国的正是这样的人。” （14节）耶稣给孩子们按手之后，才离开他们。
“因为在天国的正是这样的人。“—弟兄姐妹们，读经，默想到这里，你会有一种迫切感，想知道主耶稣说的”正是这样的人“到底是怎样的人？你会否自问，”我可有这样的生命素质吗？“
当耶稣说像小孩子这样的人时，祂是指小孩子的单纯与谦卑。小孩子乐于接受的态度，和当时宗教领袖的顽梗刚硬成了非常强烈的对比。宗教领袖所接受的宗教教育，和他们的世故老练的态度取代了单纯，谦卑；顺服相信耶稣的心。原本应当领人亲近神的宗教领袖，自己竟然离神越来越远。人的不单纯，不谦卑，会使自己落在一种自欺的光景中。
接下来的经文提到的这一个人是一个青年财主。（参：马可福音10章与路加18章）他看待主耶稣不是救人的“主”，而是教导人的“夫子”。他问“该做什么善事，才能得永生”，说明他认识“永生”的重要性，也承认在自己里面没有“永生”。然而，他以为永生可以靠做“善事”换来，只是不知道还缺哪些事。主耶稣提醒他，没有一个人能凭自己完全遵行诫命，所以根本不可能靠做“善事“而得永生。
这青年财主回应主耶稣举的第5-9条诫命，这些外面看得见的行为时，他声称他“都遵守了”。这就暴露出他对“爱人如己”这条诫命的肤浅理解。当耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。“（21节）他听见这话，就忧忧愁愁地走了。”产业很多“ 反而使这青年财主不完全。他舍不得与人分享自己的富足，做不到”爱人如己“。他没积财宝在天上。
看透万事的神知道我们真正的光景，祂一针见血地指出那青年财主认知上的错误。祂也不断地在引导彼得看到自己的属灵实质。“有许多在前的将要在后“是一句警告，我们若和彼得一样满足于目前光景（27节），炫耀自夸自己为主所摆上的，就必落到”在后“。”在后的将要在前“则是一句鼓励；将心对准神，敬畏，依靠神的，将在主里得赏赐。
反思: 我在主面前可有如小孩一般地单纯，谦卑，顺服，相信祂？ 我有积财宝在天上吗？
祷告: 亲爱的阿爸天父，帮助我常常有反思的时刻，认真对焦，靠主落实所学的，好叫我的灵性活泼，生活有见证，讨父神喜悦。奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿门！