撒加利亚 3:1-10
万军之耶和华如此说：“你若遵行我的道，谨守我的命令，就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在这些侍立的人中间来往。- 撒加利亚 3:7
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https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E6%92%92%E8%BF%A6%E5%88%A9%E4%BA%9A%E4%B9%A6%203&version=RCU17SS
祭司的主要职责是在圣殿中负责献祭给上帝及管理礼仪用的器皿。这样的事奉，服事的祭司本当时刻与上帝紧密相近；但非常可惜的，它却在不经意间变得徒有外表，心已远离上帝的情况。以色列祭司的堕落与腐败使他们最终和上帝的百姓一起受到上帝的审判，被掳到外邦，不再享有在圣殿中服事耶和华的特权。
今天灵修经文中的大祭司约书亚（1节）是约撒答的儿子、西莱雅的孙子（代上6：14）、文士以斯拉的侄子（拉7：1）。西莱雅是耶路撒冷圣殿被毁时的大祭司，他被巴比伦王处死（王下25：18-21）。于是，约书亚继承了祖父大祭司的职分。他是犹大被掳回归以后的第一位大祭司。他和回归的百姓都是被上帝从巴比伦的火中拯救的余数。以色列已经从巴比伦掳掠的烈火中被拯救出来；就如当时的一句希伯来话所表达的——「火中抽出来的一根柴」！
大祭司约书亚代表犯罪的全体百姓站在上帝面前，就像在法庭上受审一样，被撒但控诉，阻拦他事奉上帝。事实上，没有一个罪人能抵挡撒但的控告。只有拣选人的上帝才能对付撒但、洁净祂的百姓。
约书亚身为大祭司，竟然身穿污秽的衣服，确实是严重的罪孽。然而，经文说，“使者吩咐那些侍立在他面前的说：“脱去他污秽的衣服。”又对约书亚说：“你看，我使你的罪孽离开你，要给你穿上华美的衣服。” （4节）先知也说话了，“要将洁净的冠冕戴在他头上。”（5节）他现在也参予其中。他不再是一个旁观者，默察异象中的情景，他现在是一个代求者，表明他的愿望。污秽的约书亚戴上”洁净的冠冕“、穿上”华美的衣服“，他得到赦罪与洁净的恩典，恢复了大祭司的权柄和地位。实际上，大祭司的礼袍和冠冕都预表基督，当得救的罪人”披戴基督“（加3：27）的时候，他就能在拣选的恩典里越过残缺的本相，得以站立在上帝面前事奉！——这是奇异的恩典！耶和华还应许：“我必使我仆人大卫的苗裔长出。“ 祂宣告弥赛亚一定会来临，上帝的百姓将在弥赛亚的国度里得享安息！
祷告:
掌管历史的天父上帝，祢审判，祢管教祢的百姓。他们被掳，祢又让他们归回。祢还应许他们在弥赛亚国度里得安息。父啊！求祢让孩子看见祢的权柄与大能，经历祢的作为，在祢国度里的安息！奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿门！
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祭司的主要职责是在圣殿中负责献祭给上帝及管理礼仪用的器皿。这样的事奉，服事的祭司本当时刻与上帝紧密相近；但非常可惜的，它却在不经意间变得徒有外表，心已远离上帝的情况。以色列祭司的堕落与腐败使他们最终和上帝的百姓一起受到上帝的审判，被掳到外邦，不再享有在圣殿中服事耶和华的特权。
今天灵修经文中的大祭司约书亚（1节）是约撒答的儿子、西莱雅的孙子（代上6：14）、文士以斯拉的侄子（拉7：1）。西莱雅是耶路撒冷圣殿被毁时的大祭司，他被巴比伦王处死（王下25：18-21）。于是，约书亚继承了祖父大祭司的职分。他是犹大被掳回归以后的第一位大祭司。他和回归的百姓都是被上帝从巴比伦的火中拯救的余数。以色列已经从巴比伦掳掠的烈火中被拯救出来；就如当时的一句希伯来话所表达的——「火中抽出来的一根柴」！
大祭司约书亚代表犯罪的全体百姓站在上帝面前，就像在法庭上受审一样，被撒但控诉，阻拦他事奉上帝。事实上，没有一个罪人能抵挡撒但的控告。只有拣选人的上帝才能对付撒但、洁净祂的百姓。
约书亚身为大祭司，竟然身穿污秽的衣服，确实是严重的罪孽。然而，经文说，“使者吩咐那些侍立在他面前的说：“脱去他污秽的衣服。”又对约书亚说：“你看，我使你的罪孽离开你，要给你穿上华美的衣服。” （4节）先知也说话了，“要将洁净的冠冕戴在他头上。”（5节）他现在也参予其中。他不再是一个旁观者，默察异象中的情景，他现在是一个代求者，表明他的愿望。污秽的约书亚戴上”洁净的冠冕“、穿上”华美的衣服“，他得到赦罪与洁净的恩典，恢复了大祭司的权柄和地位。实际上，大祭司的礼袍和冠冕都预表基督，当得救的罪人”披戴基督“（加3：27）的时候，他就能在拣选的恩典里越过残缺的本相，得以站立在上帝面前事奉！——这是奇异的恩典！耶和华还应许：“我必使我仆人大卫的苗裔长出。“ 祂宣告弥赛亚一定会来临，上帝的百姓将在弥赛亚的国度里得享安息！
祷告:
掌管历史的天父上帝，祢审判，祢管教祢的百姓。他们被掳，祢又让他们归回。祢还应许他们在弥赛亚国度里得安息。父啊！求祢让孩子看见祢的权柄与大能，经历祢的作为，在祢国度里的安息！奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿门！