民数记 1
以色列中凡二十岁以上能出去打仗的，你和亚伦要按照他们的队伍数点。- 民数记 1:3
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《民数记》常被认为是一卷沉闷、难读的书卷，但它其实是一卷关于上帝群体成长的书。它记载以色列人从西奈山出发，走向应许之地的旅程。这不是一条顺利的旅程，其中包括在旷野中被塑造、对付及更新的过程。
当时，以色列人刚经历上帝大能的拯救，但仍未进入应许之地。他们不再是奴隶，却也还未成为得地为业的百姓。他们正处在人生与信仰的“过渡时期”，接受上帝的塑造成为属祂的子民。
在第一章里，没有惊心动魄的神迹，只记载了一件看似平凡的事：数点百姓。上帝吩咐摩西按着支派、家族、人名，一一数算以色列人。这不是单纯的统计，而是一个属灵的宣告：这些人是蒙上帝救赎、被祂记念的百姓。
在埃及时，他们只是无名的劳工；如今在旷野中，上帝却点名记念他们。每一个人都有名字，每一个家庭都有位置。这提醒我们：在上帝的计划中，没有“多余的人”。
这段经文，对一间拥有129年历史的教会尤为重要。福灵堂走过不同年代，既有祝福，也累积了制度、事工与传统所带来的压力。当改变临到时，我们难免感到不安，甚至怀疑还能否继续前行。
正是在这样的处境中，第一章提醒我们：教会不是靠人的能力、组织或经验来维持的，而是一群被上帝亲自点名、召集的社体。当以色列人被数算时，他们并非已经是成熟强大的，他们仍在旷野中接受上帝装备。
被上帝数算不是终点，而是托付的起点。我们在基督里被拣选、被救赎，不是为了停留在安稳中，而是蒙召在群体里持续成长，学习顺服，经历更新。我们的价值不在于表现，而在于我们在基督里的身份；这身份呼召我们迈向成熟。因此，旷野不是惩罚之地，而是上帝塑造生命的学校。
愿民数记第一章帮助我们重新认识自己：我们不是偶然聚集的一群人，也不是单靠历史延续的教会，而是被上帝点名、呼召、并预备的群体。让我们在基督里对齐方向，在旷野中不惧成长，向着上帝所应许的丰盛生命前行。
反思:
“教会”的希腊原文 Ecclesia，意思是“被召集的群体”。我们正如当年蒙拯救、被上帝召集的以色列民。你是否相信：你是被上帝拯救、被祂召集的子民，蒙召在基督的教会（福灵堂）里，与弟兄姐妹一同接受装备，成为合祂心意的百姓？
祷告:
主啊，感谢祢在旷野中召集并数算祢的百姓。帮助我记得自己在基督里的身份。在我尚未抵达应许之地的时候，求祢藉着成圣的恩典，使我与祢的教会一同接受塑造与更新，好叫我们在基督里彼此守望、持续成长。奉主耶稣的名祷告，阿们。
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《民数记》常被认为是一卷沉闷、难读的书卷，但它其实是一卷关于上帝群体成长的书。它记载以色列人从西奈山出发，走向应许之地的旅程。这不是一条顺利的旅程，其中包括在旷野中被塑造、对付及更新的过程。
当时，以色列人刚经历上帝大能的拯救，但仍未进入应许之地。他们不再是奴隶，却也还未成为得地为业的百姓。他们正处在人生与信仰的“过渡时期”，接受上帝的塑造成为属祂的子民。
在第一章里，没有惊心动魄的神迹，只记载了一件看似平凡的事：数点百姓。上帝吩咐摩西按着支派、家族、人名，一一数算以色列人。这不是单纯的统计，而是一个属灵的宣告：这些人是蒙上帝救赎、被祂记念的百姓。
在埃及时，他们只是无名的劳工；如今在旷野中，上帝却点名记念他们。每一个人都有名字，每一个家庭都有位置。这提醒我们：在上帝的计划中，没有“多余的人”。
这段经文，对一间拥有129年历史的教会尤为重要。福灵堂走过不同年代，既有祝福，也累积了制度、事工与传统所带来的压力。当改变临到时，我们难免感到不安，甚至怀疑还能否继续前行。
正是在这样的处境中，第一章提醒我们：教会不是靠人的能力、组织或经验来维持的，而是一群被上帝亲自点名、召集的社体。当以色列人被数算时，他们并非已经是成熟强大的，他们仍在旷野中接受上帝装备。
被上帝数算不是终点，而是托付的起点。我们在基督里被拣选、被救赎，不是为了停留在安稳中，而是蒙召在群体里持续成长，学习顺服，经历更新。我们的价值不在于表现，而在于我们在基督里的身份；这身份呼召我们迈向成熟。因此，旷野不是惩罚之地，而是上帝塑造生命的学校。
愿民数记第一章帮助我们重新认识自己：我们不是偶然聚集的一群人，也不是单靠历史延续的教会，而是被上帝点名、呼召、并预备的群体。让我们在基督里对齐方向，在旷野中不惧成长，向着上帝所应许的丰盛生命前行。
反思:
“教会”的希腊原文 Ecclesia，意思是“被召集的群体”。我们正如当年蒙拯救、被上帝召集的以色列民。你是否相信：你是被上帝拯救、被祂召集的子民，蒙召在基督的教会（福灵堂）里，与弟兄姐妹一同接受装备，成为合祂心意的百姓？
祷告:
主啊，感谢祢在旷野中召集并数算祢的百姓。帮助我记得自己在基督里的身份。在我尚未抵达应许之地的时候，求祢藉着成圣的恩典，使我与祢的教会一同接受塑造与更新，好叫我们在基督里彼此守望、持续成长。奉主耶稣的名祷告，阿们。