利未记 11:1-12
耶和华吩咐摩西和亚伦，对他们说： 2 “你们要吩咐以色列人说，地上一切的走兽中可吃的动物是这些……“ – 利未记11:1-2
在利未记11章里，上帝透过摩西和亚伦向以色列百姓颁布饮食条例，并且详细规定哪些动物可以吃，哪些不可吃。表面看来，这是一份古老的“食物清单”，但它的核心意义远超饮食本身——它揭示了圣洁不是祭司的专利，也不是会幕里的仪式，而是每个百姓每一天的生活方式。
当以色列人出埃及后，上帝在西奈山与他们立约，宣告：“你们要归我作祭司的国度，为神圣的国民。”（出19:6）原来圣洁不是少数人的特权，而是属于所有与上帝立约的子民，是上帝对立约群体的呼召。
当上帝列出整个饮食条例后，祂提醒以色列子民说：我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的上帝。你们要成为圣，因为我是神圣的。”（45节）上帝不是只对祭司说：”你们要成为圣”，祂是对所有以色列百姓说：”你们要成为圣。”
这短短的一句话，粉碎了多少错误的信仰观念——圣洁不是神职人员的专业素养，也不是一些超级属灵信徒的选修课程。圣洁是属于每个属神的人的基本生活形态。
当上帝颁布饮食条例时，祂不是在设立宗教精英的考核标准，而是在教导一个颠覆性的真理：圣洁是属于卖菜蔬的农夫，织布的妇人及放羊的孩童。那些在会幕外忙碌的百姓，和会幕内侍奉的祭司，都需要活出圣洁的生命。
同样的，今日上帝也要在办公室里的你圣洁，在厨房里的你圣洁，在教室里的你圣洁。因为圣洁不是特殊场合的礼服，而是我们每天都需要穿着的普通衣服。
另外，饮食条例告诉我们：信仰不在远方的圣殿，而在眼前的餐桌；不在庄严神圣的仪式，而是在日常生活的选择。我们的信仰真实度，不是用礼拜天的敬虔来衡量，而是用礼拜一的抉择来辨识。
反思:
今天，我是否潜意识地认为，圣洁是牧师或传道人的“专业要求”？我是否把自己定为“平信徒”，降低了对圣洁的追求呢？我在日常生活中所选择的娱乐或游戏，是否真的促进我的身心灵健康？还是让我越来越失去爱神爱人的心？
祷告:
亲爱的天父， 我承认我常把圣洁当作别人的功课，把自己的生活划分成“属灵”与“平常”两个部分。求祢赦免我这种分裂的信仰观。今天，求天父帮助我看到：我的房间就是圣所，我的办公室就是祭坛，我的每一天都是活祭。求天父光照我，让我看见生活中哪些领域还未完全归祢掌管，帮助我愿意献上自己，活出分别为圣的生命。奉耶稣的名祷告，阿们。
在利未记11章里，上帝透过摩西和亚伦向以色列百姓颁布饮食条例，并且详细规定哪些动物可以吃，哪些不可吃。表面看来，这是一份古老的“食物清单”，但它的核心意义远超饮食本身——它揭示了圣洁不是祭司的专利，也不是会幕里的仪式，而是每个百姓每一天的生活方式。
当以色列人出埃及后，上帝在西奈山与他们立约，宣告：“你们要归我作祭司的国度，为神圣的国民。”（出19:6）原来圣洁不是少数人的特权，而是属于所有与上帝立约的子民，是上帝对立约群体的呼召。
当上帝列出整个饮食条例后，祂提醒以色列子民说：我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的上帝。你们要成为圣，因为我是神圣的。”（45节）上帝不是只对祭司说：”你们要成为圣”，祂是对所有以色列百姓说：”你们要成为圣。”
这短短的一句话，粉碎了多少错误的信仰观念——圣洁不是神职人员的专业素养，也不是一些超级属灵信徒的选修课程。圣洁是属于每个属神的人的基本生活形态。
当上帝颁布饮食条例时，祂不是在设立宗教精英的考核标准，而是在教导一个颠覆性的真理：圣洁是属于卖菜蔬的农夫，织布的妇人及放羊的孩童。那些在会幕外忙碌的百姓，和会幕内侍奉的祭司，都需要活出圣洁的生命。
同样的，今日上帝也要在办公室里的你圣洁，在厨房里的你圣洁，在教室里的你圣洁。因为圣洁不是特殊场合的礼服，而是我们每天都需要穿着的普通衣服。
另外，饮食条例告诉我们：信仰不在远方的圣殿，而在眼前的餐桌；不在庄严神圣的仪式，而是在日常生活的选择。我们的信仰真实度，不是用礼拜天的敬虔来衡量，而是用礼拜一的抉择来辨识。
反思:
今天，我是否潜意识地认为，圣洁是牧师或传道人的“专业要求”？我是否把自己定为“平信徒”，降低了对圣洁的追求呢？我在日常生活中所选择的娱乐或游戏，是否真的促进我的身心灵健康？还是让我越来越失去爱神爱人的心？
祷告:
亲爱的天父， 我承认我常把圣洁当作别人的功课，把自己的生活划分成“属灵”与“平常”两个部分。求祢赦免我这种分裂的信仰观。今天，求天父帮助我看到：我的房间就是圣所，我的办公室就是祭坛，我的每一天都是活祭。求天父光照我，让我看见生活中哪些领域还未完全归祢掌管，帮助我愿意献上自己，活出分别为圣的生命。奉耶稣的名祷告，阿们。