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历代志下 2 Chronicles 30:1-27

历代志下 2 Chronicles 30:1-27

希西家派人去见以色列和犹大众人,又写信给以法莲和玛拿西人,要他们到耶路撒冷耶和华的殿,向耶和华—以色列的上帝守逾越节。

Hezekiah sent to all Israel and Judah, and wrote letters also to Ephraim and Manasseh, that they should come to the house of the Lord at Jerusalem to keep the Passover to the Lord, the God of Israel.

今天的经文记载希西家王当政的时期,他差遣信使把南北两国的犹太人都召来。【V5在耶路撒冷向耶和华-以色列的上帝守逾越节,因为他们已经许久没有照所写的守这节了。】

守逾越节是上帝的吩咐,【日后,你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地,就要守这礼。】(出12:25)是为了记念从埃及为奴之家被救赎出来的日子。可是当他们进入应许之地后,并没有认真地遵守这条例。

当希西家王重新召集民众守节时,我们看到这逾越节已经偏离了起初的条例:

首先,日期被改变,王和百姓以祭司不够和国家不统一这两个借口,擅自将逾越节的日期从正月改为二月;

其次,当王发诏书时,丝毫不提出埃及的事件;

第三,王纵容许多人没有按律法自洁,擅自吃逾越节的羊羔。 这样的逾越节徒有表面意义,却缺乏真正的内涵。虽然在逾越节中也有认罪的环节,出于上帝的怜悯,祂使用王为百姓祷告,除去他们的罪;也使用祭司和利未人为百姓祝福,【V27b他们的声音蒙上帝垂听,他们的祷告达到他天上的圣所。】

但从以色列的历史来看,不论是北国的余民还是南国的君王和百姓,他们都没有真正回转归向拯救他们的上帝。最后南国犹大也重蹈北国覆辙,难逃灭国的悲剧。

逾越节的核心是记念神的拯救。一旦失去这个核心,守逾越节的意义就荡然无存。守逾越节真正的意义不是上帝怕百姓忘记祂的做为,而是百姓需要不断被提醒上帝曾经的做为;找回自己的身份和根源;忘记上帝也等于忘记自己是有盼望的。

今天,我们用什么方式来记念主耶稣的救赎?是圣餐吗?可能是,因为圣餐的意义就是记念主耶稣为我们的罪而死在十字架上。用看得见的形式来记念主耶稣的救赎。可是,我们真的在记念吗?还是也像旧约的以色列民,只是例行公事?忽视了圣餐的属灵意义。

守圣餐时,是记念主耶稣的受死,祂所流出的宝血洁净我们的罪;是记念自己的身份,主耶稣用重价所买赎回来的儿女,我们要在祂里面过圣洁的生活。盼望这记念能够激发我们对主耶稣更深的渴慕,并产生更新的动力。

祷告: 亲爱的天父,谢谢你对我们的爱。有时我们不完全,但你还是悦纳了我们。求主帮助我在遵守圣礼时,能够明白你的救赎和你的对我们的爱。赐给我们渴慕你的心,一生行在你的旨意中。奉主耶稣基督宝贵圣名求得,阿们!圣名求得,阿们!

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