帖撒罗尼迦前书 1 Thessalonians 4:1-12

上帝的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；
For this is the will of God, your sanctification: that you abstain from sexual immorality;

弟兄姐妹，今天所读的经文，记载到保罗对帖撒罗尼迦教会的教导。如果你有所留意，能发现在这段短短的经文中，「圣洁」一词一共出现了三次。（3, 4, 7节）

圣洁，在希伯来原文的意思，是「被分别出来」。有时候，我们会错误的理解——上帝要我们成为圣洁，就是要把我们从好玩的事情、从我们喜欢享受的事情分别出来。我们若是花时间在追求爱好，在好玩的事情上花心思，就好像十恶不赦一样。这是正确的吗？

第3节和第7节，保罗两次提到上帝的旨意，呼召我们成为圣洁。保罗也呼应了旧约的教导。在旧约，上帝借着摩西对以色列人颁布律法。在利未记十一章，上帝解释了为什么要以色列人遵守有关圣洁的律法说到，「我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的上帝。你们要成为圣，因为我是神圣的。」（利未记11:45）

上帝先把以色列人从埃及地拯救出来，接着呼召他们成为圣洁，换句话说，圣洁不是得救的条件，而是成为门徒的呼召。成为圣洁，就是一个改变的过程，越来越像这位从罪恶中拯救我们的上帝。

圣洁，是一个上帝赐给我们的礼物。上帝把我们从世界分别出来，拯救我们进入祂的家中，让我们和祂的性情有份。因此，保罗写信给教会时，称呼教会中的人为圣徒。因为我们是属于上帝的。

圣洁，也是一个将来的盼望。在主耶稣来临的时候，祂要让我们在父上帝的面前，无可指责，靠着主耶稣我们不被定罪，完全被上帝接纳。

因此，圣洁也是一个旅程。成为圣洁的过程中，我们的焦点，是聚焦于思想上帝的性情。我们思想上帝的心意、祂的公义、慈爱和怜悯，因此而效法祂。

保罗在这段经文，把圣洁首先应用在有关「性的伦理与行为」上。我们对自己的身体与婚姻有更切身的关系。作为属上帝的儿女，我们从上帝的眼光来认识如何处理性的欲望与需求，而不是属世界的方式。

但保罗不停步于此，圣洁的呼召，也包括了我们彼此之间的关系，以及如何待人处事。最终的目的，是为了让世界认识到，我们与他们不一样，因此而归荣耀与上帝。

祷告：

圣洁的上帝啊！感谢你怜悯我这不配的人。因为我知道我的心思意念，常常思想的是属于世界的贪恋，以及肉体的情欲。感谢你的怜悯与拯救！求你帮助我，叫我在各样的软弱上依靠你的大能，更加像你，彰显你的性情。奉救主耶稣的名祷告，阿们！