约翰福音 13:12-17
我是你们的主，你们的老师，尚且洗你们的脚，你们也应当彼此洗脚。 – 约翰福音 13:14
当耶稣俯身为门徒洗脚时，这不仅是一个谦卑的服侍，更预表了祂即将成就的救赎大工。在当时，洗脚通常是仆人做的事，但耶稣——这位万王之王，却甘愿放下尊荣，服侍门徒。这一行动不仅是谦卑的教导，更是福音的缩影，指向祂最终在十字架上的牺牲，为世人洗净罪污。
很多人读这段经文时，会立刻想到「我们也要像耶稣一样谦卑服侍」。这当然很重要！但是，如果我们忽略了耶稣先是我们的救主，这样的服侍很容易成为一种行为的模范。这或是会让人自责做得不够好，或是让人生出道德优越感，反而陷在自义的网罗之中。
彼得最初不愿意让耶稣洗脚（约 13:8），因为他不明白自己有多么需要主耶稣的洁净。耶稣对彼得说：「我若不洗你，你就与我无份了。」（约 13:8）原来，耶稣给门徒洗脚，首先是预表祂愿意谦卑自己，接受死在十字架上的羞辱，使我们的罪得赦。唯有借着祂的宝血流下，才能洗净我们的罪，使我们与上帝和好。
若没有耶稣的洗净，我们就与祂没有关系了（约 13:8）。因此，服侍不是单靠个人的努力和付出，而是建立在基督的救赎恩典之上。当我们真正经历到祂的赦免和爱，我们才会甘心谦卑自己，服侍他人。
今天，很多人愿意做「伟大」或「容易」的事，却不愿意做「卑微」或「辛苦」的事。在教会里，我们可能愿意在人前夸夸而谈，却不愿意在聚会后留下来打扫卫生。听见他人的需要，我们可能更愿意奉献一笔钱，而不是付出时间去陪伴和服侍。在家中，我们可能愿意给家人买礼物，却不愿意在他们需要时放下手机、耐心倾听。耶稣的服侍提醒我们，真正的爱不是停留在言语的承诺，而是愿意放下自己的骄傲与舒适，去服侍他人的需要。
但更重要的是，我们服侍不是为了证明自己有爱心，而是因为我们已经被基督的爱充满。只有当我们时常回到福音，思想耶稣如何先服侍我们，我们才能用正确的心态去服侍他人，而不是为了在人前或上帝面前表现自己，或期待别人的回报。
祷告:
主耶稣，感谢你用生命在十字架上为我们的罪舍命，为我们做了谦卑服侍的榜样。求你帮助我，思想你的救恩，被你的爱充满，好让我可以放下自我，甘心乐意地服侍他人。让我在生活中不追求伟大的事，而愿意做那些不起眼的、卑微的服侍。愿你的爱塑造我，使我的服侍不是出于自义，而是因着你奇妙的恩典。奉耶稣的名祷告，阿们。
当耶稣俯身为门徒洗脚时，这不仅是一个谦卑的服侍，更预表了祂即将成就的救赎大工。在当时，洗脚通常是仆人做的事，但耶稣——这位万王之王，却甘愿放下尊荣，服侍门徒。这一行动不仅是谦卑的教导，更是福音的缩影，指向祂最终在十字架上的牺牲，为世人洗净罪污。
很多人读这段经文时，会立刻想到「我们也要像耶稣一样谦卑服侍」。这当然很重要！但是，如果我们忽略了耶稣先是我们的救主，这样的服侍很容易成为一种行为的模范。这或是会让人自责做得不够好，或是让人生出道德优越感，反而陷在自义的网罗之中。
彼得最初不愿意让耶稣洗脚（约 13:8），因为他不明白自己有多么需要主耶稣的洁净。耶稣对彼得说：「我若不洗你，你就与我无份了。」（约 13:8）原来，耶稣给门徒洗脚，首先是预表祂愿意谦卑自己，接受死在十字架上的羞辱，使我们的罪得赦。唯有借着祂的宝血流下，才能洗净我们的罪，使我们与上帝和好。
若没有耶稣的洗净，我们就与祂没有关系了（约 13:8）。因此，服侍不是单靠个人的努力和付出，而是建立在基督的救赎恩典之上。当我们真正经历到祂的赦免和爱，我们才会甘心谦卑自己，服侍他人。
今天，很多人愿意做「伟大」或「容易」的事，却不愿意做「卑微」或「辛苦」的事。在教会里，我们可能愿意在人前夸夸而谈，却不愿意在聚会后留下来打扫卫生。听见他人的需要，我们可能更愿意奉献一笔钱，而不是付出时间去陪伴和服侍。在家中，我们可能愿意给家人买礼物，却不愿意在他们需要时放下手机、耐心倾听。耶稣的服侍提醒我们，真正的爱不是停留在言语的承诺，而是愿意放下自己的骄傲与舒适，去服侍他人的需要。
但更重要的是，我们服侍不是为了证明自己有爱心，而是因为我们已经被基督的爱充满。只有当我们时常回到福音，思想耶稣如何先服侍我们，我们才能用正确的心态去服侍他人，而不是为了在人前或上帝面前表现自己，或期待别人的回报。
祷告:
主耶稣，感谢你用生命在十字架上为我们的罪舍命，为我们做了谦卑服侍的榜样。求你帮助我，思想你的救恩，被你的爱充满，好让我可以放下自我，甘心乐意地服侍他人。让我在生活中不追求伟大的事，而愿意做那些不起眼的、卑微的服侍。愿你的爱塑造我，使我的服侍不是出于自义，而是因着你奇妙的恩典。奉耶稣的名祷告，阿们。