以赛亚书 11:1–10
公义必当他的腰带，信实必作他胁下的带子。- 以赛亚书 11:5
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将临节的第三周，我们思想“喜乐”。然而，喜乐并不是情绪上的兴奋，而是来自上帝应许中的稳固盼望。在以赛亚的时代，南国犹大几乎已被历史的风暴吞噬——大卫王朝像被砍断的大树，只剩下一棵不起眼的残干。然而，就在绝望的废墟中，以赛亚看见了盼望的火光： “从耶西的残干必长出嫩枝；他的根所抽的枝子必结果实。”（1节）
树被砍倒了，但根没有死。看似结束的地方，上帝的救恩正在发芽。这正是“将临节的喜乐”：不是因为环境变好了，而是因为上帝仍在动工。
原来，喜乐源自上帝没有忘记祂的应许。祂没有放弃祂的百姓，祂的救赎计划也从未中断。那微小的嫩芽，就是上帝在最不被看好的地方开启的复兴。
我们的生活有时也像残干：计划停滞、人际受挫、心灵疲惫、祷告似乎未蒙应允。然而，将临节提醒我们，上帝往往在看不见的地方，悄悄让新生命发芽。喜乐从这里开始——相信祂仍在动工。
以赛亚描绘这位从耶西而来的王，是一位满有智慧与能力、不凭外貌判断、使卑微者得安慰、公义者得伸冤、并能带来真实和平的君王。这是一个新纪元的开始，是上帝国度的展开。
耶稣的降临就是以赛亚预言的实现。祂进入人类的无助与混乱，却带来不被环境摇动的更新。祂让我们看见：真正的喜乐不是外在给予，而是源自与这位王的连结。
将临节的喜乐是“已经开始，却仍在等待”的喜乐。我们因基督已来到而喜乐，也因祂将再来而更深怀着盼望。
这是一种反常的喜乐：
不是因为环境改变，而是因为上帝仍在动工。 不是因为失败不再出现，而是因为新生命正在悄然成长。
反思:
在我生命中，有哪些“像残干的处境”？我愿意再次相信，上帝会让新的嫩芽生长吗？
祷告:
主耶稣，感谢祢在黑暗中带来盼望与喜乐。求祢更新我的心，让我在等候中仍持守祢的应许。愿祢的喜乐成为我的力量，使我在日常生活里看见祢作工的痕迹。奉耶稣的名祷告，阿们。
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将临节的第三周，我们思想“喜乐”。然而，喜乐并不是情绪上的兴奋，而是来自上帝应许中的稳固盼望。在以赛亚的时代，南国犹大几乎已被历史的风暴吞噬——大卫王朝像被砍断的大树，只剩下一棵不起眼的残干。然而，就在绝望的废墟中，以赛亚看见了盼望的火光： “从耶西的残干必长出嫩枝；他的根所抽的枝子必结果实。”（1节）
树被砍倒了，但根没有死。看似结束的地方，上帝的救恩正在发芽。这正是“将临节的喜乐”：不是因为环境变好了，而是因为上帝仍在动工。
原来，喜乐源自上帝没有忘记祂的应许。祂没有放弃祂的百姓，祂的救赎计划也从未中断。那微小的嫩芽，就是上帝在最不被看好的地方开启的复兴。
我们的生活有时也像残干：计划停滞、人际受挫、心灵疲惫、祷告似乎未蒙应允。然而，将临节提醒我们，上帝往往在看不见的地方，悄悄让新生命发芽。喜乐从这里开始——相信祂仍在动工。
以赛亚描绘这位从耶西而来的王，是一位满有智慧与能力、不凭外貌判断、使卑微者得安慰、公义者得伸冤、并能带来真实和平的君王。这是一个新纪元的开始，是上帝国度的展开。
耶稣的降临就是以赛亚预言的实现。祂进入人类的无助与混乱，却带来不被环境摇动的更新。祂让我们看见：真正的喜乐不是外在给予，而是源自与这位王的连结。
将临节的喜乐是“已经开始，却仍在等待”的喜乐。我们因基督已来到而喜乐，也因祂将再来而更深怀着盼望。
这是一种反常的喜乐：
不是因为环境改变，而是因为上帝仍在动工。 不是因为失败不再出现，而是因为新生命正在悄然成长。
反思:
在我生命中，有哪些“像残干的处境”？我愿意再次相信，上帝会让新的嫩芽生长吗？
祷告:
主耶稣，感谢祢在黑暗中带来盼望与喜乐。求祢更新我的心，让我在等候中仍持守祢的应许。愿祢的喜乐成为我的力量，使我在日常生活里看见祢作工的痕迹。奉耶稣的名祷告，阿们。