利未记 19:17-37
你们要谨守我一切的律例典章，遵行它们。我是耶和华。 – 利未记 19:37
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E5%88%A9%E6%9C%AA%E8%AE%B0%2019%3A19-37&version=RCU17SS
当法利赛人问耶稣“律法中哪一条诫命最大”时，耶稣回答说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神，这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”（太 22:36–40）
的确，在利未记19章中提到的所有律法，都可以归类到这两条最大的诫命之下。但在今天的经文中，有些律法仍然适用于我们现代的基督徒，有些则不再直接适用。例如，关于进入应许之地后头三年不得收成果子的律法，对我们似乎无关紧要；但尊重长辈、公平对待外人、在商业中诚实守信的命令，则依旧适用。那我们该如何分辨哪些律法是今天仍应遵守的呢？
以28节中禁止刺青的律法为例。首先，我们注意到这条命令出现在一系列禁止事项当中，这些事项都与异教徒敬拜死者的宗教仪式有关：吃带血的肉、观兆、占卜、剃头、修胡须和割伤身体等。
一个正考虑刺青的好奇年轻人可能会问：“可是现在的刺青已经不再带有异教的意义了。那这样刺青不是没关系吗？”
我们读圣经时，也要从更广阔的背景来理解这些律法。在本章中最重要的主题是圣洁、分别为圣。因此，这位年轻人必须诚实地问自己：我为什么想刺青？刺青能够帮助我表达对神和对邻舍的爱吗？它能帮助我对非信徒做出与众不同的见证吗？
如今，刺青更多的是一种自我表达的方式，是为了让身体更美观，这与耶稣呼召我们舍己的教导相冲突。这种行为不一定能帮助我们更爱神或更爱人。事实上，为了美观而刺青，很可能是顺应世界对“酷”或“美”的定义，而不是脱离它。这样看来，它反而不利于我们成为分别为圣的子民。
这时，那位受挫的年轻人可能会反问：“可基督徒也会化妆、染发啊，那不也是在跟随世界的审美标准吗？”
是的！他问得好！他开始明白这段经文的逻辑。当我们从“神要我们成为圣洁之民”这个角度来看律法时，就更容易分辨哪些律法对我们仍然适用。关键不在于行为本身，而在于这个行为是否帮助我们更圣洁、更讨神喜悦。此外，刺青与化妆染发不同，它是永久性的，这也应当成为我们考量的一部分。
我们最需要记得的是：我们的神是活着的神，祂今天仍在向我们说话。所以当我们不知道该如何遵行祂的命令时，我们可以直接来寻求祂的引导。我们不必靠自己去推敲或猜测，祂乐意亲自带领我们走成圣的道路。
反思：
在遵行神的话语时，你是与神同行并寻求祂的带领，还是只靠自己的逻辑推理去决定？你是否正在挣扎于一些具体的顺服问题——不确定做这件事到底合不合神心意？今天花一点时间直接问神。 雅各书1章5节鼓励我们：“你们中间若有缺少智慧的，该求那厚赐与众人又不斥责人的 神，神必赐给他。”
祷告：
活着的神啊，你的命令有时对我来说太奥秘、太难理解，也很难应用在我的生活中。但我也承认，有时候是我自己缺乏自律。感谢你赐下圣灵，不仅帮助我明白你的话语，也赐我力量去活出对你的爱。愿我今天紧紧跟随你，活出讨你喜悦的生命。奉主耶稣的名祷告，阿们。
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E5%88%A9%E6%9C%AA%E8%AE%B0%2019%3A19-37&version=RCU17SS
当法利赛人问耶稣“律法中哪一条诫命最大”时，耶稣回答说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神，这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”（太 22:36–40）
的确，在利未记19章中提到的所有律法，都可以归类到这两条最大的诫命之下。但在今天的经文中，有些律法仍然适用于我们现代的基督徒，有些则不再直接适用。例如，关于进入应许之地后头三年不得收成果子的律法，对我们似乎无关紧要；但尊重长辈、公平对待外人、在商业中诚实守信的命令，则依旧适用。那我们该如何分辨哪些律法是今天仍应遵守的呢？
以28节中禁止刺青的律法为例。首先，我们注意到这条命令出现在一系列禁止事项当中，这些事项都与异教徒敬拜死者的宗教仪式有关：吃带血的肉、观兆、占卜、剃头、修胡须和割伤身体等。
一个正考虑刺青的好奇年轻人可能会问：“可是现在的刺青已经不再带有异教的意义了。那这样刺青不是没关系吗？”
我们读圣经时，也要从更广阔的背景来理解这些律法。在本章中最重要的主题是圣洁、分别为圣。因此，这位年轻人必须诚实地问自己：我为什么想刺青？刺青能够帮助我表达对神和对邻舍的爱吗？它能帮助我对非信徒做出与众不同的见证吗？
如今，刺青更多的是一种自我表达的方式，是为了让身体更美观，这与耶稣呼召我们舍己的教导相冲突。这种行为不一定能帮助我们更爱神或更爱人。事实上，为了美观而刺青，很可能是顺应世界对“酷”或“美”的定义，而不是脱离它。这样看来，它反而不利于我们成为分别为圣的子民。
这时，那位受挫的年轻人可能会反问：“可基督徒也会化妆、染发啊，那不也是在跟随世界的审美标准吗？”
是的！他问得好！他开始明白这段经文的逻辑。当我们从“神要我们成为圣洁之民”这个角度来看律法时，就更容易分辨哪些律法对我们仍然适用。关键不在于行为本身，而在于这个行为是否帮助我们更圣洁、更讨神喜悦。此外，刺青与化妆染发不同，它是永久性的，这也应当成为我们考量的一部分。
我们最需要记得的是：我们的神是活着的神，祂今天仍在向我们说话。所以当我们不知道该如何遵行祂的命令时，我们可以直接来寻求祂的引导。我们不必靠自己去推敲或猜测，祂乐意亲自带领我们走成圣的道路。
反思：
在遵行神的话语时，你是与神同行并寻求祂的带领，还是只靠自己的逻辑推理去决定？你是否正在挣扎于一些具体的顺服问题——不确定做这件事到底合不合神心意？今天花一点时间直接问神。 雅各书1章5节鼓励我们：“你们中间若有缺少智慧的，该求那厚赐与众人又不斥责人的 神，神必赐给他。”
祷告：
活着的神啊，你的命令有时对我来说太奥秘、太难理解，也很难应用在我的生活中。但我也承认，有时候是我自己缺乏自律。感谢你赐下圣灵，不仅帮助我明白你的话语，也赐我力量去活出对你的爱。愿我今天紧紧跟随你，活出讨你喜悦的生命。奉主耶稣的名祷告，阿们。