利未记 16:1-19
他要从以色列会众中取两只公山羊为赎罪祭，一只公绵羊为燔祭。- 利未记 16:5
https://www.biblegateway.com/passage/?search=lev%2016%3A1-19&version=RCU17SS
利未记第16章详细描述了以色列民当守的赎罪日，Yom Kippur（29节）。这是旧约律法中最为神圣严肃的一天。当天，大祭司亚伦要为自己、为全会众以及圣所献祭赎罪，使以色列人与上帝的关系得以恢复。赎罪日揭示了有罪的人类与圣洁的上帝之间，有一道鸿沟。若非上帝主动施恩为人预备救赎的方法，我们是永远无法亲近祂。
纵然，以色列民日以继夜献上日常的燔祭与赎罪祭，他们的罪仍不断地 “累积”、玷污圣所。因此，一年一度的赎罪日，大祭司在洁净自己之后，进入平日无法涉足的至圣所，为整体百姓献上赎罪祭，好使上帝的民及圣所得以洁净，继续能有上帝的同在。
这也提醒我们，罪不仅是行为的问题，更是关系的问题。罪破坏了人和上帝的关系，只有按着上帝的方式，借着无瑕祭牲的血，罪才能被遮盖，让人与上帝重新和好。
在赎罪日那天，有两只公山羊尤为关键：一只被献为赎罪祭，另一只被称为“阿撒泻勒”（或译为“完全除去之羊”），象征它将百姓的罪“带走”。两个羊分别代表了赎罪的两个方面：一是代替刑罚，二是除去罪孽。上帝不只赦免我们的罪，更要把我们的罪从我们身上“挪去”。
赎罪日预表了耶稣基督，为我们一次献上永远有效的赎罪祭。在希伯来书第9-10章里，作者明确指出，大祭司年年进入至圣所所做的只是影子。真正的大祭司耶稣基督是带着自己的血，进入天上的至圣所，为我们成就永远的救赎。祂是那位无罪却为罪人死的羔羊。祂成就了我们的救赎，使我们可以坦然无惧地来到上帝施恩座前（来4:16）。
今天我们虽不再守赎罪日，但我们是否忽视上帝的圣洁？淡忘耶稣为我们所付出的极大代价呢？罪不是小事，它是人与上帝关系的致命障碍。赎罪日教导我们，不可忽略悔改与认罪的生活，更不可忽视基督为我们所成就的宝贵救恩。你愿意让耶稣拯救你脱离罪恶吗？
祷告:
亲爱的天父， 感谢祢在旧约中设立赎罪日，让我明白罪的严重与祢的圣洁。更感谢祢差遣祢的独生爱子耶稣基督，成为那完全的赎罪祭，为我流血、担当我的过犯。主啊，我承认自己常常软弱、随意犯罪，求祢赦免我、洁净我，使我在祢面前常存敬畏的心，走在祢所喜悦的道路上。愿我不只口里称祢为主，更在生活中活出蒙恩得救的见证。奉主耶稣我们的大祭司的名祷告，阿们。
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利未记第16章详细描述了以色列民当守的赎罪日，Yom Kippur（29节）。这是旧约律法中最为神圣严肃的一天。当天，大祭司亚伦要为自己、为全会众以及圣所献祭赎罪，使以色列人与上帝的关系得以恢复。赎罪日揭示了有罪的人类与圣洁的上帝之间，有一道鸿沟。若非上帝主动施恩为人预备救赎的方法，我们是永远无法亲近祂。
纵然，以色列民日以继夜献上日常的燔祭与赎罪祭，他们的罪仍不断地 “累积”、玷污圣所。因此，一年一度的赎罪日，大祭司在洁净自己之后，进入平日无法涉足的至圣所，为整体百姓献上赎罪祭，好使上帝的民及圣所得以洁净，继续能有上帝的同在。
这也提醒我们，罪不仅是行为的问题，更是关系的问题。罪破坏了人和上帝的关系，只有按着上帝的方式，借着无瑕祭牲的血，罪才能被遮盖，让人与上帝重新和好。
在赎罪日那天，有两只公山羊尤为关键：一只被献为赎罪祭，另一只被称为“阿撒泻勒”（或译为“完全除去之羊”），象征它将百姓的罪“带走”。两个羊分别代表了赎罪的两个方面：一是代替刑罚，二是除去罪孽。上帝不只赦免我们的罪，更要把我们的罪从我们身上“挪去”。
赎罪日预表了耶稣基督，为我们一次献上永远有效的赎罪祭。在希伯来书第9-10章里，作者明确指出，大祭司年年进入至圣所所做的只是影子。真正的大祭司耶稣基督是带着自己的血，进入天上的至圣所，为我们成就永远的救赎。祂是那位无罪却为罪人死的羔羊。祂成就了我们的救赎，使我们可以坦然无惧地来到上帝施恩座前（来4:16）。
今天我们虽不再守赎罪日，但我们是否忽视上帝的圣洁？淡忘耶稣为我们所付出的极大代价呢？罪不是小事，它是人与上帝关系的致命障碍。赎罪日教导我们，不可忽略悔改与认罪的生活，更不可忽视基督为我们所成就的宝贵救恩。你愿意让耶稣拯救你脱离罪恶吗？
祷告:
亲爱的天父， 感谢祢在旧约中设立赎罪日，让我明白罪的严重与祢的圣洁。更感谢祢差遣祢的独生爱子耶稣基督，成为那完全的赎罪祭，为我流血、担当我的过犯。主啊，我承认自己常常软弱、随意犯罪，求祢赦免我、洁净我，使我在祢面前常存敬畏的心，走在祢所喜悦的道路上。愿我不只口里称祢为主，更在生活中活出蒙恩得救的见证。奉主耶稣我们的大祭司的名祷告，阿们。