约翰福音 3:9-13
「我实实在在地告诉你，我们所说的是我们知道的，我们所见证的是我们见过的，你们却不领受我们的见证。」
在前面的经文中，我们看到耶稣向尼哥德慕强调并解释了，一个人若想看见和进入神的国，就必须重生。尼哥德慕是一个法利赛人，也是律法的老师，他因耶稣所行的神迹被吸引，谦卑地来见耶稣，承认祂是从神那里来的拉比。
不幸的是，尼哥德慕在第9节对耶稣的回应表明，尽管他是律法的老师，却无法理解耶稣关于神国的教导。尽管耶稣在第5至第8节作了进一步的澄清，尼哥德慕仍然无法接受他所听见的真理。他放不下自己的律法宗教体系，没有意识到救恩是上帝的灵主权和恩典的工作。作为以色列的老师，尼哥德慕拥有知识，但缺乏属灵的理解。
尼哥德慕与耶稣的对话接下来演变为耶稣的独白。第三次，耶稣用“我实实在在告诉你”来加强祂所说的的话，向尼哥德慕强调祂接下来所说的是真实、可靠和带着权柄的。丹尼尔·富勒在《圣经的统一性》一书中写道：“耶稣……并非为上帝说话，而是以上帝的身份说话。在所有圣经的代言人中，只有耶稣将‘阿们’用于自己的话语上，从而宣告祂自己作为上帝，拥有权柄去肯定自己的教导是真实可靠的。”
为了表明自己在属灵事上的权柄，耶稣强调祂是从天上降下来的“人子”，因此可以讲述天上的事。除了祂，没有人有这样的权柄去传讲天国的奥秘。
反思:
亲爱的弟兄姐妹，如果我们已经重生，就必定相信耶稣的话，并接受祂的见证，明白祂从天降世为人，并把信心放在祂身上。重生的明显标志就是信靠耶稣，这不单单是对祂抱持着尊敬或良好的意见——这是尼哥德慕具备的，祂所没有的，是全心全意的信靠，完全委身于祂。 耶稣对你和我来说是什么身份呢？祂不仅是一个受人尊敬的道德教师或具有崇高且令人敬佩的教导的哲学家，正如世上许多人所认为的那样。祂是从天降下的人子，为的是见证祂所知道的事，使凡信靠祂的人得永生（约翰福音3:15）。这是你所信的吗？
祷告:
亲爱的天父，感谢祢差遣祢的儿子耶稣，带给我们从天而来的真理。 求祢赦免我们在理解祢的道和领受祢的属天真理时的软弱和挣扎，赦免靠自己而没有全然信靠祢的时刻。 求祢用你圣灵的大能坚固并更新我们的信心，使我们能够顺服你及全心全意地跟随祢的带领，因为祢是道路、真理和生命。 奉主耶稣的名祷告，阿们。
不幸的是，尼哥德慕在第9节对耶稣的回应表明，尽管他是律法的老师，却无法理解耶稣关于神国的教导。尽管耶稣在第5至第8节作了进一步的澄清，尼哥德慕仍然无法接受他所听见的真理。他放不下自己的律法宗教体系，没有意识到救恩是上帝的灵主权和恩典的工作。作为以色列的老师，尼哥德慕拥有知识，但缺乏属灵的理解。
尼哥德慕与耶稣的对话接下来演变为耶稣的独白。第三次，耶稣用“我实实在在告诉你”来加强祂所说的的话，向尼哥德慕强调祂接下来所说的是真实、可靠和带着权柄的。丹尼尔·富勒在《圣经的统一性》一书中写道：“耶稣……并非为上帝说话，而是以上帝的身份说话。在所有圣经的代言人中，只有耶稣将‘阿们’用于自己的话语上，从而宣告祂自己作为上帝，拥有权柄去肯定自己的教导是真实可靠的。”
为了表明自己在属灵事上的权柄，耶稣强调祂是从天上降下来的“人子”，因此可以讲述天上的事。除了祂，没有人有这样的权柄去传讲天国的奥秘。
反思:
亲爱的弟兄姐妹，如果我们已经重生，就必定相信耶稣的话，并接受祂的见证，明白祂从天降世为人，并把信心放在祂身上。重生的明显标志就是信靠耶稣，这不单单是对祂抱持着尊敬或良好的意见——这是尼哥德慕具备的，祂所没有的，是全心全意的信靠，完全委身于祂。 耶稣对你和我来说是什么身份呢？祂不仅是一个受人尊敬的道德教师或具有崇高且令人敬佩的教导的哲学家，正如世上许多人所认为的那样。祂是从天降下的人子，为的是见证祂所知道的事，使凡信靠祂的人得永生（约翰福音3:15）。这是你所信的吗？
祷告:
亲爱的天父，感谢祢差遣祢的儿子耶稣，带给我们从天而来的真理。 求祢赦免我们在理解祢的道和领受祢的属天真理时的软弱和挣扎，赦免靠自己而没有全然信靠祢的时刻。 求祢用你圣灵的大能坚固并更新我们的信心，使我们能够顺服你及全心全意地跟随祢的带领，因为祢是道路、真理和生命。 奉主耶稣的名祷告，阿们。