约拿书 Jonah 2:5-7
“耶和华——我的上帝啊，
你却将我的性命从地府里救出来。”
” … yet You brought up my life from the pit, O Lord my God.”
上帝邀约拿同工，要施恩与恶待他与同胞的亚述大城尼尼微人。他完全不能接受这个使命。逃跑路上的先知，进入鱼肚，跌入他想也没想过的世界。约拿希伯来人的身份，远远强过作为上帝仆人的身份。他不想看到上帝施恩与尼尼微人。他一心只想逃离上帝，越远越好！ 我们怎么看约拿的举动？或许，我们多少能体会他的心境。但是，允许他自己的看法成为主导，去违背上帝的心意却是愚昧的。回想我们自己的生命，我们有常常记得自己是上帝儿女的身份吗？我们的言行举止，可有让人看出我们是属上帝的？
约拿是上帝拣选的器皿。纵使他非常不愿意；最终，他还是得回到上帝面前。约拿被吞进鱼肚，他诉说自己的处境，“众水环绕我，几乎淹没我；深渊围住我；海草缠绕我的头。”（5节）我们不晓得他刚进入鱼肚时的心境如何？脑际有什么思绪？我们也不知道他是过了多久才意识到自己的愚昧，开始向上帝祷告。在鱼肚里， 在他完全无能为力的时刻，他转向他一直要避开的上帝，并向他呼求！
常言道，“人的尽头就是上帝的起头！”其实， 上帝一直在做工；很多时候，渺小又自以为是的人却需要在走投无路，面临绝境时才看得见一直在做工的上帝，才会转向上帝！约拿就是一个活生生的例子！上帝让他在海的最深处经历上帝的救恩，在死亡中体验生命、在黑暗中看见亮光！
“耶和华—我的 上帝啊，你却将我的性命从地府里救出来。”这里用的是过去式。约拿虽然还没有脱离苦境，却在信心中相信上帝已经拯救了他。“我心灵发昏时，就想起耶和华……”（7a）约拿在已经失去知觉、濒临死亡的时候，他想起耶和华。“……我的祷告进入你的圣殿，达到你面前。”(7b) 约拿相信上帝垂听他的祷告。而且，他亲身体验了上帝的“恩典”、“怜悯”和“丰盛的慈爱”！
那近乎死亡的经历软化了他的心，让他学习顺服上帝——他从“躲避耶和华”（1：3），转变成“想念耶和华”（7节）！
反思:
我们若没有学习顺服上帝，也得走这样的路；约拿在海中的经历，也会是上帝用来对付我们肉体的方法。
祷告:
创造天地的天父，祢呼召祢的仆人与祢同工。求祢饶恕我们的自以为是，不能体贴祢的心意，选择逃跑；愚昧地以为自己的路最美好。求祢帮助，引导，塑造孩子，体贴祢心意；与祢同工同行。奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿门！
” … yet You brought up my life from the pit, O Lord my God.”
上帝邀约拿同工，要施恩与恶待他与同胞的亚述大城尼尼微人。他完全不能接受这个使命。逃跑路上的先知，进入鱼肚，跌入他想也没想过的世界。约拿希伯来人的身份，远远强过作为上帝仆人的身份。他不想看到上帝施恩与尼尼微人。他一心只想逃离上帝，越远越好！ 我们怎么看约拿的举动？或许，我们多少能体会他的心境。但是，允许他自己的看法成为主导，去违背上帝的心意却是愚昧的。回想我们自己的生命，我们有常常记得自己是上帝儿女的身份吗？我们的言行举止，可有让人看出我们是属上帝的？
约拿是上帝拣选的器皿。纵使他非常不愿意；最终，他还是得回到上帝面前。约拿被吞进鱼肚，他诉说自己的处境，“众水环绕我，几乎淹没我；深渊围住我；海草缠绕我的头。”（5节）我们不晓得他刚进入鱼肚时的心境如何？脑际有什么思绪？我们也不知道他是过了多久才意识到自己的愚昧，开始向上帝祷告。在鱼肚里， 在他完全无能为力的时刻，他转向他一直要避开的上帝，并向他呼求！
常言道，“人的尽头就是上帝的起头！”其实， 上帝一直在做工；很多时候，渺小又自以为是的人却需要在走投无路，面临绝境时才看得见一直在做工的上帝，才会转向上帝！约拿就是一个活生生的例子！上帝让他在海的最深处经历上帝的救恩，在死亡中体验生命、在黑暗中看见亮光！
“耶和华—我的 上帝啊，你却将我的性命从地府里救出来。”这里用的是过去式。约拿虽然还没有脱离苦境，却在信心中相信上帝已经拯救了他。“我心灵发昏时，就想起耶和华……”（7a）约拿在已经失去知觉、濒临死亡的时候，他想起耶和华。“……我的祷告进入你的圣殿，达到你面前。”(7b) 约拿相信上帝垂听他的祷告。而且，他亲身体验了上帝的“恩典”、“怜悯”和“丰盛的慈爱”！
那近乎死亡的经历软化了他的心，让他学习顺服上帝——他从“躲避耶和华”（1：3），转变成“想念耶和华”（7节）！
反思:
我们若没有学习顺服上帝，也得走这样的路；约拿在海中的经历，也会是上帝用来对付我们肉体的方法。
祷告:
创造天地的天父，祢呼召祢的仆人与祢同工。求祢饶恕我们的自以为是，不能体贴祢的心意，选择逃跑；愚昧地以为自己的路最美好。求祢帮助，引导，塑造孩子，体贴祢心意；与祢同工同行。奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿门！