帖撒罗尼迦前 2:9-16
为此，我们也不断地感谢上帝，因为你们听见我们所传上帝的道的时候，你们领受了，不以为这是人的道，而以为这确实是上帝的道，而且在你们信主的人当中运行着。 – 1帖撒罗尼迦前 2:13
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被人误解或遭受不实的指控，是我们在生命中可能经历的最痛苦的事之一。很少有事情比“出于真诚的动机行善，却换来怀疑、诋毁或批评”更令人难受。在这样的时刻，我们很自然会想要退缩–躲避纷扰，寻找一个无人能触及的避风港。
今天我们所读的经文，正是对处在这种景况中的人发出直接的回应。为了更好地理解这段经文，我们有必要回顾保罗在《帖撒罗尼迦前书》中至此所写的内容。在第一章里，保罗称赞这间年轻的教会，纪念他们【因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我主耶稣基督所存的忍耐】（帖前 1:3）。这实在难能可贵，因为这间教会成立还不到一年。
接着在第二章1–8节中，保罗为自己事奉的真诚、信息的纯正以及动机的正直作出辩护，尽管他此前在腓立比经历了许多苦难。第8节尤其令人动容：【既然我们这样爱你们，不但乐意将上帝的福音给你们，连自己的性命也乐意给你们，因为你们是我们所疼爱的。】
9–13节，保罗接着描述在帖撒罗尼迦期间的行为与态度。虽然保罗清楚知道传道人有权柄从所服事的人那里得供养（参林前 9:14），但在这里，他却选择了一个“更高”的标准——亲自劳苦，昼夜做工，不愿在生活上叫帖撒罗尼迦人受累，同时仍然天天传讲福音（第9节）。他提醒他们，自己和同工是如何【圣洁、正直、无可指责】地行事，又如何【好像父亲待自己的儿女一般】劝勉、安慰并嘱咐他们（10–12节）。保罗和他的团队也不断感谢神，因为他们亲眼看见神的话在这些新信徒生命中产生果效。
14-16节，他指出这样一间充满生命力的教会能够被建立，实在是令人惊叹。帖撒罗尼迦教会是在患难、逼迫与敌对中建立起来的，就如同犹太地的众教会一样。他们经历了苦难、敌对，甚至保罗和西拉也被迫离开。在使徒行传17章，我们可以看到他们受逼迫的记载：暴动的群众攻击接待保罗和西拉的耶孙。
当我默想这段经文时，一个核心的问题浮现出来：如果是我面对逼迫，我会如何回应？在新加坡这样一个仍少有直接逼迫的环境中，这个问题或许会以更隐蔽的方式出现–当我遭遇逆境、误解，甚至不公正的指控；而我明明是出于真诚行事时，我会如何回应？
保罗和帖撒罗尼迦的信徒都为我们留下榜样。尽管遭受苦难，保罗仍然坚定不移地继续事奉，不只是在帖撒罗尼迦，而是在他的第二次宣教旅程中始终如此。帖撒罗尼迦教会也同样让上帝的话在他们里面持续动工，尽管这为他们自己及家人带来了真实的代价与麻烦–正如使徒行传中的耶孙经历那样。
因此，对我而言，问题就在于：我是否愿意为主站立得住，还是选择退后，过一种消极、退缩的信仰生活？ 帖撒罗尼迦人显然是把福音当作上帝的话来领受，而不仅仅是人的话——正是这样的确信，塑造了他们的回应方式。
祷告：
父啊，感谢祢赐下保罗这个在被误解、诬告中仍然坚忍不拔的美好榜样。感谢他对你信息与事工的极大热忱。求你帮助我们，在面对类似处境时，也能支取当年你赐给保罗的能力与勇气。 主耶稣，谢谢祢赐下福音的信息，这是我今生面对罪性时唯一的盼望。帮助我清楚看见，这福音是从你而来——你是万物的创造主——而不是单单从牧者、领袖或朋友而来。帮助我像帖撒罗尼迦教会一样，以正确的态度领受这信息。感谢你，使我能因着信心，在福音里支取你的帮助，去面对生命中的各种挑战。 奉主耶稣的名祷告，阿们。
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被人误解或遭受不实的指控，是我们在生命中可能经历的最痛苦的事之一。很少有事情比“出于真诚的动机行善，却换来怀疑、诋毁或批评”更令人难受。在这样的时刻，我们很自然会想要退缩–躲避纷扰，寻找一个无人能触及的避风港。
今天我们所读的经文，正是对处在这种景况中的人发出直接的回应。为了更好地理解这段经文，我们有必要回顾保罗在《帖撒罗尼迦前书》中至此所写的内容。在第一章里，保罗称赞这间年轻的教会，纪念他们【因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我主耶稣基督所存的忍耐】（帖前 1:3）。这实在难能可贵，因为这间教会成立还不到一年。
接着在第二章1–8节中，保罗为自己事奉的真诚、信息的纯正以及动机的正直作出辩护，尽管他此前在腓立比经历了许多苦难。第8节尤其令人动容：【既然我们这样爱你们，不但乐意将上帝的福音给你们，连自己的性命也乐意给你们，因为你们是我们所疼爱的。】
9–13节，保罗接着描述在帖撒罗尼迦期间的行为与态度。虽然保罗清楚知道传道人有权柄从所服事的人那里得供养（参林前 9:14），但在这里，他却选择了一个“更高”的标准——亲自劳苦，昼夜做工，不愿在生活上叫帖撒罗尼迦人受累，同时仍然天天传讲福音（第9节）。他提醒他们，自己和同工是如何【圣洁、正直、无可指责】地行事，又如何【好像父亲待自己的儿女一般】劝勉、安慰并嘱咐他们（10–12节）。保罗和他的团队也不断感谢神，因为他们亲眼看见神的话在这些新信徒生命中产生果效。
14-16节，他指出这样一间充满生命力的教会能够被建立，实在是令人惊叹。帖撒罗尼迦教会是在患难、逼迫与敌对中建立起来的，就如同犹太地的众教会一样。他们经历了苦难、敌对，甚至保罗和西拉也被迫离开。在使徒行传17章，我们可以看到他们受逼迫的记载：暴动的群众攻击接待保罗和西拉的耶孙。
当我默想这段经文时，一个核心的问题浮现出来：如果是我面对逼迫，我会如何回应？在新加坡这样一个仍少有直接逼迫的环境中，这个问题或许会以更隐蔽的方式出现–当我遭遇逆境、误解，甚至不公正的指控；而我明明是出于真诚行事时，我会如何回应？
保罗和帖撒罗尼迦的信徒都为我们留下榜样。尽管遭受苦难，保罗仍然坚定不移地继续事奉，不只是在帖撒罗尼迦，而是在他的第二次宣教旅程中始终如此。帖撒罗尼迦教会也同样让上帝的话在他们里面持续动工，尽管这为他们自己及家人带来了真实的代价与麻烦–正如使徒行传中的耶孙经历那样。
因此，对我而言，问题就在于：我是否愿意为主站立得住，还是选择退后，过一种消极、退缩的信仰生活？ 帖撒罗尼迦人显然是把福音当作上帝的话来领受，而不仅仅是人的话——正是这样的确信，塑造了他们的回应方式。
祷告：
父啊，感谢祢赐下保罗这个在被误解、诬告中仍然坚忍不拔的美好榜样。感谢他对你信息与事工的极大热忱。求你帮助我们，在面对类似处境时，也能支取当年你赐给保罗的能力与勇气。 主耶稣，谢谢祢赐下福音的信息，这是我今生面对罪性时唯一的盼望。帮助我清楚看见，这福音是从你而来——你是万物的创造主——而不是单单从牧者、领袖或朋友而来。帮助我像帖撒罗尼迦教会一样，以正确的态度领受这信息。感谢你，使我能因着信心，在福音里支取你的帮助，去面对生命中的各种挑战。 奉主耶稣的名祷告，阿们。