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哥林多前书 13:4-8

哥林多前书 13:4-8

爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有;说方言之能终必停止;知识也终必归于无有。- 哥林多前书13:8

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哥林多前书十三章的这段经文被称为“爱的颂歌”或“爱的诗篇”。它不仅是圣经中最优美的篇章之一,更是基督徒生活与人际关系的核心指南。 但这“爱的诗篇”写作背景可没那么优美,使徒保罗是在处理哥林多教会严重的属灵问题时所写下的教导。哥林多教会是一间恩赐多多,但也问题多多的教会,他们以恩赐为荣耀,却缺乏了彼此的合一与关怀。

就如这周所阅读的民数记经文,民数记1-10章所呈现的是一幅和谐的人神关系画面,但从十一章开始,人与上帝的关系却突然急转直下。百姓开始抱怨吗哪太单调;嫉妒摩西特有的恩赐、属灵的权柄以及与上帝特别的关系。这些抱怨像毒瘤一样在以色列群体中蔓延,结果是上帝的怒气向他们发作。

使徒保罗深刻了解上帝的心意,当哥林多教会的信徒高举各样恩赐,而引发纷争和不合一时,他写下了这首千古传颂《爱的诗篇》,让我们再细细品读这段经文。
【爱是恒久忍耐;又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。 】(林前13:4-8)这些爱的特质正是上帝从始至终爱祂子民的方式,也是主耶稣爱我们的方式。

爱是恒久忍耐,耶和华神用那长久的怜悯和忍耐来带领以色列民,但百姓还是不断的悖逆、不断的求赦免;因着爱,祂差遣自己的独生爱子耶稣基督来到世界,为我们背负罪的重担,为我们死在十字架上。 上帝爱罪人,但决不爱罪恶。这种爱不是没有原则的包庇、溺爱、一团和气,而是在「不喜欢不义,只喜欢真理」的界线里「凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐」(6节)。人的罪就是自以为义,自以为有理、有爱,这种从肉体里出来的「爱」和「公义」是互相不能兼容的,实际上是撒但的欺骗。

在我们的教会生活中,圣灵赐给我们不同的恩赐,是要我们彼此配搭,共同建立基督的身体,而不是要我们比较谁更大更重要。再庞大的机器,也不会比其中一颗螺丝钉更重要。真正的爱是超越恩赐,能够帮助我们看到肢体之间的需要,而愿意彼此的扶持与同工;真正的爱更是在生活中不断的舍弃自己,让圣灵在我们生命中掌权。

反思:
在这大斋节期间,让我们再次思考主耶稣的爱。这爱如何激励我在日常的生活中活出爱的方式?当我软弱时,这爱如何帮助我回到祂面前;当我疲惫时,这爱又如何浇灌我回到爱的源头继续去支取力量?

祷告:
爱我们永不改变的主耶稣,当我里面缺乏爱,只想高举自己时,求你来赦免我,也帮助我不断的回到爱的源头中。在生活中活出爱,也见证爱。奉主耶稣基督宝贵圣名祷告,阿们!

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