约翰福音 19:9-11
耶稣回答他：「若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我，所以，把我交给你的那人罪更重了。」 – 约翰福音 19:11
2023年4月，我跟着旅行团来到以色列，参加了为期10天的圣地之旅。这片土地是许多圣经故事的发生地，当我来到渴慕已久的圣地，看到那些石碑、文字、古建筑和周围的地理环境时，似乎圣经里的故事都活现在眼前。
耶稣的生、死、复活都在这片土地上发生。特别是来到刻有彼拉多碑文的地方，这个在耶稣受审时扮演着审判官的角色；将明知是无罪的耶稣，亲手交给了兵丁，把他钉十字架的罗马总督。他所犯下的罪行已经被记录下来，这碑文也提醒着后世的人，主耶稣生、死、复活即是圣经的记载，也是在历史中发生的事情。但那出卖耶稣和钉他十字架的人，他的罪永不可得赦免。
今天的灵修经文，就是重现彼拉多审判耶稣的最后一段对话。当他听到犹太人控告耶稣自称为「上帝的儿子」时（约19:7b）。他非常惧怕，马上问耶稣：「V9你是哪里来的？」那意思就是：你到底是来自天上还是人间？对于彼拉多来说，耶稣是「上帝的儿子」这个事实显然比「做坏事」（约18:30）更困扰他。彼拉多可能像一个迷信的人，对鬼神的事存几分畏惧，更何况他刚刚鞭打了「上帝的儿子」。面对彼拉多的询问，耶稣没有回答。这也让彼拉多恼羞成怒，他威胁耶稣自己有权柄释放他或把他钉十架。
再次思考主耶稣和彼拉多的对话，贵为罗马的总督，却不敢违背百姓的意愿，明知耶稣无罪，还是把祂交给兵丁，因他害怕头上的乌纱帽不保。但他却用权柄、威吓、恐吓被人诬告的耶稣。
反观耶稣在面对掌权者时，祂从容应对，深知真正的权柄来自天上。若不是天父定意把祂交出去，地上的权柄根本伤不了祂。因此耶稣给彼拉多最后的劝告是–【若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我，所以，把我交给你的那人罪更重了。】（约19:11）可惜彼拉多没有抓住这最后的机会，他把耶稣交出去了。他所做的已经被刻在石碑中，也在基督教的历史中成为永不可被磨灭的罪证。
反思:
生命是短暂的，但每个人都要为自己的选择附上代价。当我面对人生的起伏时，我是以什么标准来做抉择，我在乎的是今生的名和利？还是永恒国度的赏赐？
祷告:
亲爱的主耶稣，谢谢祢救赎的大爱，使我们在有限的人生中，能够找到生命的意义。人生的选择有很多，但不可少的只有一件。求主帮助我能够抓住祢的应许，使我的生命蒙祝福。奉耶稣基督宝贵圣名祷告，阿们！
2023年4月，我跟着旅行团来到以色列，参加了为期10天的圣地之旅。这片土地是许多圣经故事的发生地，当我来到渴慕已久的圣地，看到那些石碑、文字、古建筑和周围的地理环境时，似乎圣经里的故事都活现在眼前。
耶稣的生、死、复活都在这片土地上发生。特别是来到刻有彼拉多碑文的地方，这个在耶稣受审时扮演着审判官的角色；将明知是无罪的耶稣，亲手交给了兵丁，把他钉十字架的罗马总督。他所犯下的罪行已经被记录下来，这碑文也提醒着后世的人，主耶稣生、死、复活即是圣经的记载，也是在历史中发生的事情。但那出卖耶稣和钉他十字架的人，他的罪永不可得赦免。
今天的灵修经文，就是重现彼拉多审判耶稣的最后一段对话。当他听到犹太人控告耶稣自称为「上帝的儿子」时（约19:7b）。他非常惧怕，马上问耶稣：「V9你是哪里来的？」那意思就是：你到底是来自天上还是人间？对于彼拉多来说，耶稣是「上帝的儿子」这个事实显然比「做坏事」（约18:30）更困扰他。彼拉多可能像一个迷信的人，对鬼神的事存几分畏惧，更何况他刚刚鞭打了「上帝的儿子」。面对彼拉多的询问，耶稣没有回答。这也让彼拉多恼羞成怒，他威胁耶稣自己有权柄释放他或把他钉十架。
再次思考主耶稣和彼拉多的对话，贵为罗马的总督，却不敢违背百姓的意愿，明知耶稣无罪，还是把祂交给兵丁，因他害怕头上的乌纱帽不保。但他却用权柄、威吓、恐吓被人诬告的耶稣。
反观耶稣在面对掌权者时，祂从容应对，深知真正的权柄来自天上。若不是天父定意把祂交出去，地上的权柄根本伤不了祂。因此耶稣给彼拉多最后的劝告是–【若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我，所以，把我交给你的那人罪更重了。】（约19:11）可惜彼拉多没有抓住这最后的机会，他把耶稣交出去了。他所做的已经被刻在石碑中，也在基督教的历史中成为永不可被磨灭的罪证。
反思:
生命是短暂的，但每个人都要为自己的选择附上代价。当我面对人生的起伏时，我是以什么标准来做抉择，我在乎的是今生的名和利？还是永恒国度的赏赐？
祷告:
亲爱的主耶稣，谢谢祢救赎的大爱，使我们在有限的人生中，能够找到生命的意义。人生的选择有很多，但不可少的只有一件。求主帮助我能够抓住祢的应许，使我的生命蒙祝福。奉耶稣基督宝贵圣名祷告，阿们！