民数记 17-18
耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。在以色列人中，我是你的份，你的产业。- 民数记 18:20
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人类是好学生吗？
答案其实是既是，也不是。若从人类的发展来看，从住在洞穴到如今居住在摩天大楼里，我们不得不承认，上帝确实赐给人类卓越的学习能力和思考能力。另一方面，当人类一再重复同样的错误时，我们又不禁要问：我们真的是好学生吗？
今天的经文紧接着《民数记》第16章中记载的哥辖族人挑战摩西和亚伦在以色列中领导权的事件。在那一次事件中，上帝立刻平息了叛乱：地裂开吞灭了那些叛逆者和他们的家人，而他们的250名同伙则被从耶和华那里出来的火烧灭（16:32-35）。
有些解经家认为，以色列百姓一直对摩西心存不满，因为他们认为摩西垄断了权力——他立自己的哥哥亚伦为大祭司，而他的姐姐米利暗也是一位女先知。因此，为了平息百姓的猜疑和埋怨，上帝吩咐摩西从以色列十二个支派中各取一根杖，放在会幕里、法柜前的至圣之处。每一根杖上要写上该支派领袖的名字；而利未支派的杖上，则要写上亚伦的名字。
杖本来只是牧羊人用来牧养羊群的一根木棍，但它同时也是权柄的象征。比如摩西的杖就被称为“神的杖”（出4:20）。这根杖曾使埃及的水变为血（出7:19），当摩西向天伸出杖时，上帝也降下冰雹击打埃及地（出9:23）。
上帝吩咐把这些杖放在会幕里时，清楚的表明：“祂所拣选作大祭司的那根杖必会发芽。”第二天，当摩西进入会幕时，他发现亚伦的杖不但发了芽、长了花苞，还开了花，并且结出了成熟的杏子。要记得，这根杖不过是一根木棍，是一块“死木头”。但它不仅发芽，还结出成熟的杏子，这是上帝向百姓发出的一个极其清楚的信息：设立亚伦作大祭司的不是摩西，而是祂自己。
这里有三个重要的功课：
第一，上帝所拣选的人，祂必亲自印证。
在这里，我们看到上帝甚至“多走了一步”，不仅让亚伦的杖发芽，还结出了果子，以此印证祂的拣选。 第二，无论人的意图如何，上帝的主权终必成就。
箴言16章9节说：“人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。”
第三，作为有限的人，我们必须谦卑地承认：上帝的意念高过我们的意念，祂的道路也高过我们的道路。 正如以赛亚书先知所说：【我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路…天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。】 （赛55:8–9）
当百姓看到上帝所行的事时，他们就惧怕起来，对摩西说：“看哪，我们要死啦！我们灭亡啦！我们都灭亡啦！”敬畏耶和华的心临到他们。
反思:
百姓对亚伦和摩西权柄的不满，其根源不仅是嫉妒，更是没有把上帝放在祂应得的地位。若我们生命中没有常存对神的敬畏，我们也会像以色列人一样犯错，并承受罪所带来的后果。
祷告:
我们在天上的父，感谢你提醒我们：你的道路高过我们的道路，你的意念高过我们的意念。我们祈求敬畏你的心深深扎根在我们的生命中，使我们甘心顺服在你的主权之下。求你坚固我们的信心，使我们无论你带领我们往哪里去都愿意跟随，并帮助我们结出果子，使你的名得着荣耀。奉主耶稣宝贵的名祷告，阿们。
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人类是好学生吗？
答案其实是既是，也不是。若从人类的发展来看，从住在洞穴到如今居住在摩天大楼里，我们不得不承认，上帝确实赐给人类卓越的学习能力和思考能力。另一方面，当人类一再重复同样的错误时，我们又不禁要问：我们真的是好学生吗？
今天的经文紧接着《民数记》第16章中记载的哥辖族人挑战摩西和亚伦在以色列中领导权的事件。在那一次事件中，上帝立刻平息了叛乱：地裂开吞灭了那些叛逆者和他们的家人，而他们的250名同伙则被从耶和华那里出来的火烧灭（16:32-35）。
有些解经家认为，以色列百姓一直对摩西心存不满，因为他们认为摩西垄断了权力——他立自己的哥哥亚伦为大祭司，而他的姐姐米利暗也是一位女先知。因此，为了平息百姓的猜疑和埋怨，上帝吩咐摩西从以色列十二个支派中各取一根杖，放在会幕里、法柜前的至圣之处。每一根杖上要写上该支派领袖的名字；而利未支派的杖上，则要写上亚伦的名字。
杖本来只是牧羊人用来牧养羊群的一根木棍，但它同时也是权柄的象征。比如摩西的杖就被称为“神的杖”（出4:20）。这根杖曾使埃及的水变为血（出7:19），当摩西向天伸出杖时，上帝也降下冰雹击打埃及地（出9:23）。
上帝吩咐把这些杖放在会幕里时，清楚的表明：“祂所拣选作大祭司的那根杖必会发芽。”第二天，当摩西进入会幕时，他发现亚伦的杖不但发了芽、长了花苞，还开了花，并且结出了成熟的杏子。要记得，这根杖不过是一根木棍，是一块“死木头”。但它不仅发芽，还结出成熟的杏子，这是上帝向百姓发出的一个极其清楚的信息：设立亚伦作大祭司的不是摩西，而是祂自己。
这里有三个重要的功课：
第一，上帝所拣选的人，祂必亲自印证。
在这里，我们看到上帝甚至“多走了一步”，不仅让亚伦的杖发芽，还结出了果子，以此印证祂的拣选。 第二，无论人的意图如何，上帝的主权终必成就。
箴言16章9节说：“人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。”
第三，作为有限的人，我们必须谦卑地承认：上帝的意念高过我们的意念，祂的道路也高过我们的道路。 正如以赛亚书先知所说：【我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路…天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。】 （赛55:8–9）
当百姓看到上帝所行的事时，他们就惧怕起来，对摩西说：“看哪，我们要死啦！我们灭亡啦！我们都灭亡啦！”敬畏耶和华的心临到他们。
反思:
百姓对亚伦和摩西权柄的不满，其根源不仅是嫉妒，更是没有把上帝放在祂应得的地位。若我们生命中没有常存对神的敬畏，我们也会像以色列人一样犯错，并承受罪所带来的后果。
祷告:
我们在天上的父，感谢你提醒我们：你的道路高过我们的道路，你的意念高过我们的意念。我们祈求敬畏你的心深深扎根在我们的生命中，使我们甘心顺服在你的主权之下。求你坚固我们的信心，使我们无论你带领我们往哪里去都愿意跟随，并帮助我们结出果子，使你的名得着荣耀。奉主耶稣宝贵的名祷告，阿们。